Psaume 92:14

They shall still bring forth fruit in old age; they shall be fat and flourishing; ILS DOIVENT ENCORE PRODUIRE DES FRUITS DANS LA VIEILLESSE - (Ésaïe 46:4.) ils doivent être gras et florissants - "plein de sève et de vert....

7-15 Dieu accorde parfois la prospérité aux méchants par mécontentement; pourtant ils ne fleurissent que pour un instant. Cherchons par nous-mêmes le salut et la grâce de l'Évangile, afin qu'étant oints quotidiennement par le Saint-Esprit, nous puissions voir et partager la gloire du Rédempteur. C'est de sa grâce, par sa parole et son Esprit, que les croyants reçoivent toute la vertu qui les maintient en vie et les rend féconds. D'autres arbres, quand ils sont vieux, ne portent plus, mais dans les arbres de Dieu la force de la grâce ne manque pas avec la force de la nature. Les derniers jours des saints sont parfois leurs meilleurs jours, et leur dernier travail leur meilleur travail: la persévérance est une preuve certaine de sincérité. Et que chaque sabbat, tandis qu'il montre la fidélité divine, trouve nos âmes reposant de plus en plus sur le Seigneur notre justice...

Verset Psaume 92:14. _ Ils porteront encore du fruit dans la vieillesse _] Ils continueront à grandir dans la grâce et à être fructueux jusqu'à la fin de leur vie. C'est un cas rare de trouver un homme dans la vieillesse plein de foi, d'amour et d'activité spirituelle....

ILS PORTERONT ENCORE DES FRUITS DANS LA VIEILLESSE - Comme on peut s'attendre à ce qu'un arbre soigneusement planté et cultivé vive longtemps et porte des fruits même lorsqu'il est vieux. Il est vrai qu'un tel arbre peut être abattu; ou qu'il peut être renversé par les vents et les tempêtes; ou qu'il peut être improductif, mais en règle générale, et comme fondant une espérance raisonnable, on peut s'attendre à ce qu'un tel arbre vive longtemps et produise des fruits même lorsqu'il est vieux. Donc d'une personne dévouée de bonne heure à Dieu et formée sous l'influence de la religion. Le soin, la culture, les habitudes de tempérance, d'industrie, de modération et de sobriété ainsi formés, sont favorables à la longueur des jours, et jettent les bases de l'utilité quand vient la vieillesse. Un homme âgé devrait être utile. Il devrait sentir que quelle que soit la sagesse qu'il peut posséder...

EXPOSITION. Ce psaume a droit, "un psaume ou une chanson pour le jour du sabbat", et nous pourrions donc conclure, destiné à une utilisation liturgique dans le temple sur ce festival hebdomadaire. La tradition juive dit que c'était chanté le matin au moment de l'offrande de boissons du premier agneau. C'était aussi, on nous dit, nous avons dit, récité le deuxième jour de la fête des Tabernacles ('Middoth,' Psaume 2:5). Le psaume est tout à fait une louange et de Thanksgiving. C'est optimiste, dans l'attente de la destruction complète de tous les ennemis de Dieu (Psaume 92:7), et le triomphe complet et le bonheur de ses fidèles (Psaume 92:10). Certains commentateurs juifs l'ont considéré comme descriptif du sabbat final du rest

Ils feront encore des fruits à l'âge de la vieillesse, ... étant ainsi plantés et arrosés, ils feront non seulement les fruits de la justice, mais continueront et continuer à le faire, et même quand ils sont âgés. Contrairement à tous les autres arbres, qui, à l'âge de vieux, cessent des fruits; mais donc pas les justes; La grâce est souvent dans la plus grande vigueur lorsque la nature est décomposée; Témoin Abraham, Job, David, Zacharie, et Elisabeth, et bon vieux Siméon, qui est allé à la tombe comme des chocs de maïs, entièrement mûrs: ils seront gros et florissants; ou "vert", plein de sève et d'humidité, abondent de feuilles vertes et de fruits précieux; Ou, en d'autres termes, abondent de la grâce, et soyez fructueux dans chaque bon travail: être ingéré dans la véritable olive, l'Église de Dieu, partition de la racine et de la graisse de celui-ci; Avoir une place dans la maison du...

Psaume 92:1. _ C'est une bonne chose à remercier au Seigneur et à chanter des louanges à ton nom, o le plus haut: _. C'est bon en soi; C'est bon pour ceux qui l'entendent; Mais il est particulièrement bon pour nos propres cœurs de remercier le Seigneur et de chanter des louanges au nom du plus haut. Parfois, lorsque nous sommes très lourds en Esprit, si nous veillons à ne pas frauder le Seigneur du revenu des éloges qui lui attend, nous devrions constater que le moyen le plus lisse d'apporter le réconfort à nous-mêmes est de chanter des louanges à son saint Nom. Frère et soeurs en Christ, ce n'est pas très remarquable au travail de louer Dieu quand toutes choses vont bien avec nous; C'est beaucoup plus cher à le charger quand tout semble être contre nous. C'est parce que le Nightingale chante la nuit qu'il a une telle excellence entre les oiseaux, et si vous et je peux louer Dieu dans le...

Psaume 92 Un psaume de louange _1. Louange pour ses œuvres ( Psaume 92:1 )_ 2. Les ennemis qui périssent ( Psaume 92:6 ) 3. Le sort heureux des justes ( Psaume 92:10 ) L'inscription nous dit que c'est un psaume pour le jour du sabbat. Le repos pour son peuple vient quand le Seigneur se lève, les délivre, et les ennemis périssent. Ce Psaume attend avec impatience ce repos, le grand jour du Seigneur à venir. La louange est due à l'œuvre que Jéhovah a accomplie, son œuvre de rédemption en faveur de son peuple. « Tu m'as réjoui par ton œuvre, je triompherai par l'œuvre de tes mains. » Alors les méchants péri

Psaume 92:1 Les AUTORITÉS diffèrent dans leur disposition de ce psaume. Clairement, les trois premiers vers sont un prélude ; et si ceux-ci sont laissés de côté, le reste du psaume se compose de douze vers, qui se répartissent en deux groupes de six chacun, dont le premier traite principalement de la brève prospérité et du renversement final des méchants, tandis que le second peint le vérité inverse de la sécurité et de la béatitude des justes. Les deux illustrent la profondeur des œuvres et des desseins de Dieu, qui est le thème du psalmiste. Une autre division de chacun de ces six vers en groupes de trois est adoptée par Delitzsch, et peut être acceptée. Il y aura alors cinq strophes de trois vers chacune, dont la première est introductive ; le deuxième et le troisième, un couple exposant l'aspect de la Providence envers les méchants ; et le quatrième et le cinquième, une autre

Ils porteront encore du fruit dans la vieillesse; ils seront gras et florissants ; Ver. 14. _Ils porteront encore du fruit dans la vieillesse_ ] _Quantumvis veteres, non vétérascent,_ bien que vieux, pourtant ils conserveront leur vigueur et leur verdure d'antan, et seront comme cet arbre persan de Théophraste, qui en même temps bourgeonne, fleurit, et portent des fruits, _pullulantes et succulentae._ Ils seront gras et florissants] _Vividi et vegeti_ (Bucholcer), non comme les Brabançons ou les Flamands, _qui quo magis senescunt, eo magis stultescunt,_ dit Érasme, l'aîné le fou ; ni comme Trapezuntius, qui a survécu à toute sa connaissance ; mais comme Moïse, dont la vue n'a pas manqué, sa chaleur ne s'est pas atténuée ; comme vin, plus c'est vieux, mieux c'est ; comme le soleil, qui brille le plus aimablement vers la descente....