Psaume 92:5

O LORD, how great are thy works! and thy thoughts are very deep. O SEIGNEUR, QUE TES ŒUVRES SONT GRANDES! ET TES PENSÉES SONT TRÈS PROFONDES. Les "oeuvres de Yahvé", qui sont prononcées "grandes", sont Ses actions pour la délivrance de son peuple par la destruction des "méchants", leurs ennemis. La "profondeur" des "pensées" de Dieu consiste en leur richesse inépuisable de sagesse et de bonté, qui n'est pas du tout perçue par les impies, et comprise seulement en partie par les croyants (Psaume 92:6 ; Psaume 40:5; Job 11:8; Romains 11:33, " Ô profondeur des richesses, à la fois de la sagesse et de...

5 _ Ô Jéhovah! que tes œuvres sont élevées! _ Le psalmiste, ayant parlé des oeuvres de Dieu en général, procède à parler plus particulièrement de sa justice dans le gouvernement du monde. Bien que Dieu puisse reporter le châtiment des méchants, il montre, en temps voulu, qu'en complotant leurs péchés, il ne les a pas oubliés ou ne les a pas omis de les percevoir; et bien qu'il exerce ses propres enfants avec la croix, il prouve dans la question, qu'il n'était pas indifférent à leur bien-être. La raison pour laquelle il aborde ce point particulier semble être que beaucoup de ténèbres sont jetées sur le plan de la Providence divine par l'inégalité et le désordre qui prévalent dans les affaires humaines. (590) Nous voyons les méchants triompher et applaudir leur propre bonne fortune, comme s'il n'y avait pas de juge au-dessus, et profiter de la patience divine pour se heurter excès supplém...

1-6 C'est un privilège que nous soyons admis à louer le Seigneur et à espérer être acceptés le matin et tous les soirs; non seulement les jours de sabbat, mais tous les jours; non seulement en public, mais en privé et dans nos familles. Rendons grâce chaque matin pour les miséricordes de la nuit, et chaque nuit pour les miséricordes du jour; sortant et entrant, bénissons Dieu. Comme il nous réjouit, par les œuvres de sa providence pour nous, et de sa grâce en nous, et toutes deux par la grande œuvre de rédemption, soyons donc encouragés. Comme il y en a beaucoup qui ne connaissent pas les desseins de la Providence, ni ne se soucient de les connaître, ceux qui par la grâce le font, ont plus de raisons d'être reconnaissants. Et si des vues lointaines du grand Libérateur animaient les croyants d'autrefois, comment devrions-nous abonder d'amour et de louanges!...

Verset Psaume 92:5. _ Que tes œuvres sont grandes! _] Elles sont innombrables, prodigieuses et splendides: _ et tes pensées _ - tes conceptions et conseils, _ de _ qui, _ par _ qui, et _ en référence _ auquel, ils ont été formés; _ sont très profonds _ - si profonds qu'ils ne sont pas pénétrés par la compréhension de l'homme....

O SEIGNEUR, QUE TES ŒUVRES SONT GRANDES! - Comparer Psaume 8:3; Psaume 40:5. Voir également les notes à Job 11:7. La signification ici est la suivante: le psalmiste, le jour du sabbat, en se livrant à la méditation sur les œuvres de Dieu, est submergé par le sentiment de leur immensité, de leur nature incompréhensible et de la profondeur de la sagesse manifestée, bien au-delà de la portée de l'homme. , dans ce que Dieu avait fait. Combien de temps l'homme est-il perdu? dans combien de temps dépasse-t-il sa profondeur; combien de temps il sent-il qu'il y a ici une grandeur qu'il ne peut comprendre, et une sagesse qu'il ne peut pas appréhender, et une bonté qu'il ne peut apprécier, quand il s'assoit pour méditer sur les œuvres de...

EXPOSITION. Ce psaume a droit, "un psaume ou une chanson pour le jour du sabbat", et nous pourrions donc conclure, destiné à une utilisation liturgique dans le temple sur ce festival hebdomadaire. La tradition juive dit que c'était chanté le matin au moment de l'offrande de boissons du premier agneau. C'était aussi, on nous dit, nous avons dit, récité le deuxième jour de la fête des Tabernacles ('Middoth,' Psaume 2:5). Le psaume est tout à fait une louange et de Thanksgiving. C'est optimiste, dans l'attente de la destruction complète de tous les ennemis de Dieu (Psaume 92:7), et le triomphe complet et le bonheur de ses fidèles (Psaume 92:10). Certains commentateurs juifs l'ont considéré comme descriptif du sabbat final du rest

O Seigneur, quelle est la taille de tes œuvres! ... de la nature, de la Providence et de la grâce, tant pour la quantité que pour la qualité, pour le nombre, l'excellence et la gloire, car ils sont une affichage de la sagesse, du pouvoir et de la bonté de Dieu; Voir Psaume 104:24,. et tes pensées sont très profondes; ses conseils, ses fins et ses conceptions, ils sont insondables et insondables; Voir 1 Corinthiens 2:10....

Psaume 92:1. _ C'est une bonne chose à remercier au Seigneur et à chanter des louanges à ton nom, o le plus haut: _. C'est bon en soi; C'est bon pour ceux qui l'entendent; Mais il est particulièrement bon pour nos propres cœurs de remercier le Seigneur et de chanter des louanges au nom du plus haut. Parfois, lorsque nous sommes très lourds en Esprit, si nous veillons à ne pas frauder le Seigneur du revenu des éloges qui lui attend, nous devrions constater que le moyen le plus lisse d'apporter le réconfort à nous-mêmes est de chanter des louanges à son saint Nom. Frère et soeurs en Christ, ce n'est pas très remarquable au travail de louer Dieu quand toutes choses vont bien avec nous; C'est beaucoup plus cher à le charger quand tout semble être contre nous. C'est parce que le Nightingale chante la nuit qu'il a une telle excellence entre les oiseaux, et si vous et je peux louer Dieu dans le...

Psaume 92 Un psaume de louange _1. Louange pour ses œuvres ( Psaume 92:1 )_ 2. Les ennemis qui périssent ( Psaume 92:6 ) 3. Le sort heureux des justes ( Psaume 92:10 ) L'inscription nous dit que c'est un psaume pour le jour du sabbat. Le repos pour son peuple vient quand le Seigneur se lève, les délivre, et les ennemis périssent. Ce Psaume attend avec impatience ce repos, le grand jour du Seigneur à venir. La louange est due à l'œuvre que Jéhovah a accomplie, son œuvre de rédemption en faveur de son peuple. « Tu m'as réjoui par ton œuvre, je triompherai par l'œuvre de tes mains. » Alors les méchants péri

Psaume 92:1 Les AUTORITÉS diffèrent dans leur disposition de ce psaume. Clairement, les trois premiers vers sont un prélude ; et si ceux-ci sont laissés de côté, le reste du psaume se compose de douze vers, qui se répartissent en deux groupes de six chacun, dont le premier traite principalement de la brève prospérité et du renversement final des méchants, tandis que le second peint le vérité inverse de la sécurité et de la béatitude des justes. Les deux illustrent la profondeur des œuvres et des desseins de Dieu, qui est le thème du psalmiste. Une autre division de chacun de ces six vers en groupes de trois est adoptée par Delitzsch, et peut être acceptée. Il y aura alors cinq strophes de trois vers chacune, dont la première est introductive ; le deuxième et le troisième, un couple exposant l'aspect de la Providence envers les méchants ; et le quatrième et le cinquième, une autre