Psaume 92:13

Those that be planted in the house of the LORD shall flourish in the courts of our God. CEUX QUI SERONT PLANTÉS DANS LA MAISON DU SEIGNEUR FLEURIRONT DANS LES PARVIS DE NOTRE DIEU - Ils habitent toujours en esprit dans le sanctuaire de la présence de Dieu, dont le le sanctuaire extérieur est le gage visible. La maison de Dieu est aux croyants ce qu'un sol riche est aux arbres naturels (Ésaïe 5:1). L'Église, avec ses ordonnances, est «une vigne sur une colline très féconde». Comparez Psaume 1:3....

7-15 Dieu accorde parfois la prospérité aux méchants par mécontentement; pourtant ils ne fleurissent que pour un instant. Cherchons par nous-mêmes le salut et la grâce de l'Évangile, afin qu'étant oints quotidiennement par le Saint-Esprit, nous puissions voir et partager la gloire du Rédempteur. C'est de sa grâce, par sa parole et son Esprit, que les croyants reçoivent toute la vertu qui les maintient en vie et les rend féconds. D'autres arbres, quand ils sont vieux, ne portent plus, mais dans les arbres de Dieu la force de la grâce ne manque pas avec la force de la nature. Les derniers jours des saints sont parfois leurs meilleurs jours, et leur dernier travail leur meilleur travail: la persévérance est une preuve certaine de sincérité. Et que chaque sabbat, tandis qu'il montre la fidélité divine, trouve nos âmes reposant de plus en plus sur le Seigneur notre justice...

Verset Psaume 92:13. _ Ceux qui seront plantés dans la maison du Seigneur _] Je crois que la _ Chaldée _ a le vrai signifiant ici: "Ses enfants seront plantés dans la maison du sanctuaire du Seigneur, et fleuriront dans les parvis de notre Dieu." De même que ces arbres fleurissent dans leurs sols et climats respectifs, les _ justes _ dans les ordonnances de Dieu. Je ne pense pas qu'il y ait allusion aux _ palmiers _ ou aux _ cèdres _, plantés à proximité le tabernacle ou le temple....

CEUX QUI SONT PLANTÉS DANS LA MAISON DU SEIGNEUR - Comme si les plantes étaient élevées dans la maison de Dieu. La même image, sous l'idée de l'olivier, apparaît dans Psaume 52:8. Voir les notes de ce verset. Le passage ici peut se référer particulièrement à ceux qui ont été formés en relation avec l'Église; les jeunes plantes installées dans le sanctuaire et cultivées jusqu'à ce qu'elles aient atteint leur croissance. S'ÉPANOUIRONT DANS LES PARVIS DE NOTRE DIEU - Autrement dit, ayant été plantés là-bas, ils y pousseront; ils y enverront leurs branches; ils y produiront des fruits. Les «cours» de la maison de Dieu étaient proprement les zones ou les espaces ouverts autour du tabernacle ou du temple (voir les notes à Matthieu 21:12); mais le mot est venu aussi pour dési...

EXPOSITION. Ce psaume a droit, "un psaume ou une chanson pour le jour du sabbat", et nous pourrions donc conclure, destiné à une utilisation liturgique dans le temple sur ce festival hebdomadaire. La tradition juive dit que c'était chanté le matin au moment de l'offrande de boissons du premier agneau. C'était aussi, on nous dit, nous avons dit, récité le deuxième jour de la fête des Tabernacles ('Middoth,' Psaume 2:5). Le psaume est tout à fait une louange et de Thanksgiving. C'est optimiste, dans l'attente de la destruction complète de tous les ennemis de Dieu (Psaume 92:7), et le triomphe complet et le bonheur de ses fidèles (Psaume 92:10). Certains commentateurs juifs l'ont considéré comme descriptif du sabbat final du rest

Ceux qui sont plantés dans la maison du Seigneur, ... ou être plantés E, c'est-à-dire que tout le monde des justes avant mentionné; Tels sont ceux qui sont plantés de la nature sauvage du monde et dans le Christ, et sont enracinés en lui et sont plantés ensemble à la ressemblance de sa mort et de sa résurrection; avoir les grâces de l'esprit de Dieu implanté en eux, ont reçu le mot ingrafé; Et, en conséquence de tout cela, sont greffés dans l'olivier, l'église; ou avoir une place et un nom là-bas, mieux que celui des fils et des filles, où ils sont comme des plantes cultivées dans leur jeunesse; et qui est ici signifiait par "la maison du Seigneur", en allusion au tabernacle ou au temple, qui avait la figure des palmiers sur les murs de celui-ci: de sorte que la targum interprète le temple, le rendant,. "Ses enfants seront plantés dans le sanctuaire de l'Éternel: ''. Et bien que cela pu...

Psaume 92:1. _ C'est une bonne chose à remercier au Seigneur et à chanter des louanges à ton nom, o le plus haut: _. C'est bon en soi; C'est bon pour ceux qui l'entendent; Mais il est particulièrement bon pour nos propres cœurs de remercier le Seigneur et de chanter des louanges au nom du plus haut. Parfois, lorsque nous sommes très lourds en Esprit, si nous veillons à ne pas frauder le Seigneur du revenu des éloges qui lui attend, nous devrions constater que le moyen le plus lisse d'apporter le réconfort à nous-mêmes est de chanter des louanges à son saint Nom. Frère et soeurs en Christ, ce n'est pas très remarquable au travail de louer Dieu quand toutes choses vont bien avec nous; C'est beaucoup plus cher à le charger quand tout semble être contre nous. C'est parce que le Nightingale chante la nuit qu'il a une telle excellence entre les oiseaux, et si vous et je peux louer Dieu dans le...

Psaume 92 Un psaume de louange _1. Louange pour ses œuvres ( Psaume 92:1 )_ 2. Les ennemis qui périssent ( Psaume 92:6 ) 3. Le sort heureux des justes ( Psaume 92:10 ) L'inscription nous dit que c'est un psaume pour le jour du sabbat. Le repos pour son peuple vient quand le Seigneur se lève, les délivre, et les ennemis périssent. Ce Psaume attend avec impatience ce repos, le grand jour du Seigneur à venir. La louange est due à l'œuvre que Jéhovah a accomplie, son œuvre de rédemption en faveur de son peuple. « Tu m'as réjoui par ton œuvre, je triompherai par l'œuvre de tes mains. » Alors les méchants péri

Psaume 92:1 Les AUTORITÉS diffèrent dans leur disposition de ce psaume. Clairement, les trois premiers vers sont un prélude ; et si ceux-ci sont laissés de côté, le reste du psaume se compose de douze vers, qui se répartissent en deux groupes de six chacun, dont le premier traite principalement de la brève prospérité et du renversement final des méchants, tandis que le second peint le vérité inverse de la sécurité et de la béatitude des justes. Les deux illustrent la profondeur des œuvres et des desseins de Dieu, qui est le thème du psalmiste. Une autre division de chacun de ces six vers en groupes de trois est adoptée par Delitzsch, et peut être acceptée. Il y aura alors cinq strophes de trois vers chacune, dont la première est introductive ; le deuxième et le troisième, un couple exposant l'aspect de la Providence envers les méchants ; et le quatrième et le cinquième, une autre

Ceux qui seront plantés dans la maison de l'Éternel fleuriront dans les parvis de notre Dieu. Ver. 13. _Ceux qui seront plantés_ ] Ayant pris racine là-bas. Les hypocrites sont seulement enfoncés, comme un pieu, dans la terre. Mnason était un ancien disciple, Andronicus et Junia étaient en Christ avant Paul, et donc de la note parmi les apôtres pour bien enraciné et fructueux, Romains 16:7 . _Dans les parvis de notre Dieu_ ] En Christ, et sous les ordonnances....