Psaume 92:10

But my horn shalt thou exalt like the horn of an unicorn: I shall be anointed with fresh oil. MAIS TU EXALTERAS MA CORNE COMME LA CORNE D'UNE LICORNE - le buffle ou le bœuf sauvage; Hébreu, Reem: i: e., Tu m'exaltes vers la force et la dignité. JE SERAI OINT D'HUILE FRAÎCHE - l'emblème de la joie; une image de la pratique de l'onction de la tête avec de riches onguents lors d'une fête. Le «je» ici en la personne du psalmiste représente tous les pieux. Leur élévation suit nécessairement la ruine des impies (Psaume 92:9). Parce que leur Seigneur est "le plus élevé pour toujours" (Psaume 92:8), ils sont "exalté" en haut par Lui. Celui qui est la hauteur même, les rend élevés. Israël, en tant que peuple représentatif de Dieu, a la même ha...

7-15 Dieu accorde parfois la prospérité aux méchants par mécontentement; pourtant ils ne fleurissent que pour un instant. Cherchons par nous-mêmes le salut et la grâce de l'Évangile, afin qu'étant oints quotidiennement par le Saint-Esprit, nous puissions voir et partager la gloire du Rédempteur. C'est de sa grâce, par sa parole et son Esprit, que les croyants reçoivent toute la vertu qui les maintient en vie et les rend féconds. D'autres arbres, quand ils sont vieux, ne portent plus, mais dans les arbres de Dieu la force de la grâce ne manque pas avec la force de la nature. Les derniers jours des saints sont parfois leurs meilleurs jours, et leur dernier travail leur meilleur travail: la persévérance est une preuve certaine de sincérité. Et que chaque sabbat, tandis qu'il montre la fidélité divine, trouve nos âmes reposant de plus en plus sur le Seigneur notre justice...

Verset Psaume 92:10. _ Comme _ la corne de _ une licorne. _] ראים _ reeym _, peut-être ici, le _ oryx _ ou _ buffle _. Mais le _ rhinocéros _ semble être le véritable _ monoceros _ des Écritures. _ Je serai oint d'huile fraîche. _] Peut-être que l'allusion n'est ici à aucun _ sacramentel _ onction, mais aux onctions qui étaient fréquentes chez les Asiatiques, surtout après le bain, dans un but de santé et d'activité....

MAIS TU EXALTERAS MA CORNE - La corne est un symbole de force ou de puissance (voir les notes à Psaume 18:2); et le sens ici est que, tandis que le méchant serait retranché, il prospérerait; c'est-à-dire qu'il avait une telle confiance qu'il était l'ami de Dieu, qu'il croyait que Dieu l'honorerait et l'exalterait. Le psalmiste parle ici non pas de lui-même en référence à son cas particulier, mais en tant que représentant des justes. L'idée est que Dieu exaltera ainsi «un homme juste». COMME LA CORNE D'UNE LICORNE - Supposé être remarquable par la force de sa corne. Sur l'animal mentionné ici, voir les notes à Job 39:9; comparer Psaume 22:21. Je serai oint d'huile fraîche -...

EXPOSITION. Ce psaume a droit, "un psaume ou une chanson pour le jour du sabbat", et nous pourrions donc conclure, destiné à une utilisation liturgique dans le temple sur ce festival hebdomadaire. La tradition juive dit que c'était chanté le matin au moment de l'offrande de boissons du premier agneau. C'était aussi, on nous dit, nous avons dit, récité le deuxième jour de la fête des Tabernacles ('Middoth,' Psaume 2:5). Le psaume est tout à fait une louange et de Thanksgiving. C'est optimiste, dans l'attente de la destruction complète de tous les ennemis de Dieu (Psaume 92:7), et le triomphe complet et le bonheur de ses fidèles (Psaume 92:10). Certains commentateurs juifs l'ont considéré comme descriptif du sabbat final du rest

Mais ma corne voudra que tu exalais comme la corne d'une licorne, .... qui est dit très haute et forte, voir Deutéronome 33:17 Cela peut être compris de l'établissement de David's Royaume, de son autorité royale, de son pouvoir et de la gloire de celui-ci, signifiait par sa corne; qui a été remplie lorsqu'il avait maîtrisé les nations voisines et les rois d'entre eux, et a été exalté au-dessus d'eux et s'était reposer de tous ses ennemis: et peut être appliqué au Messie, la corne de David, la corne du salut a surélevé Dans sa maison, Psaume 132:17 et peut également faire référence à l'exaltation à la droite de Dieu et la force et la gloire de son royaume; Voir 1 Samuel 2:10, et peut également être interprété de tout h

Psaume 92:1. _ C'est une bonne chose à remercier au Seigneur et à chanter des louanges à ton nom, o le plus haut: _. C'est bon en soi; C'est bon pour ceux qui l'entendent; Mais il est particulièrement bon pour nos propres cœurs de remercier le Seigneur et de chanter des louanges au nom du plus haut. Parfois, lorsque nous sommes très lourds en Esprit, si nous veillons à ne pas frauder le Seigneur du revenu des éloges qui lui attend, nous devrions constater que le moyen le plus lisse d'apporter le réconfort à nous-mêmes est de chanter des louanges à son saint Nom. Frère et soeurs en Christ, ce n'est pas très remarquable au travail de louer Dieu quand toutes choses vont bien avec nous; C'est beaucoup plus cher à le charger quand tout semble être contre nous. C'est parce que le Nightingale chante la nuit qu'il a une telle excellence entre les oiseaux, et si vous et je peux louer Dieu dans le...

Psaume 92 Un psaume de louange _1. Louange pour ses œuvres ( Psaume 92:1 )_ 2. Les ennemis qui périssent ( Psaume 92:6 ) 3. Le sort heureux des justes ( Psaume 92:10 ) L'inscription nous dit que c'est un psaume pour le jour du sabbat. Le repos pour son peuple vient quand le Seigneur se lève, les délivre, et les ennemis périssent. Ce Psaume attend avec impatience ce repos, le grand jour du Seigneur à venir. La louange est due à l'œuvre que Jéhovah a accomplie, son œuvre de rédemption en faveur de son peuple. « Tu m'as réjoui par ton œuvre, je triompherai par l'œuvre de tes mains. » Alors les méchants péri

Psaume 92:1 Les AUTORITÉS diffèrent dans leur disposition de ce psaume. Clairement, les trois premiers vers sont un prélude ; et si ceux-ci sont laissés de côté, le reste du psaume se compose de douze vers, qui se répartissent en deux groupes de six chacun, dont le premier traite principalement de la brève prospérité et du renversement final des méchants, tandis que le second peint le vérité inverse de la sécurité et de la béatitude des justes. Les deux illustrent la profondeur des œuvres et des desseins de Dieu, qui est le thème du psalmiste. Une autre division de chacun de ces six vers en groupes de trois est adoptée par Delitzsch, et peut être acceptée. Il y aura alors cinq strophes de trois vers chacune, dont la première est introductive ; le deuxième et le troisième, un couple exposant l'aspect de la Providence envers les méchants ; et le quatrième et le cinquième, une autre

Mais tu exalteras ma corne comme [la corne] d'une licorne : je serai oint d'huile fraîche. Ver. 10. _Comme la corne d'une licorne_ ] Qui est très belle, dure et bien élevée. Voir Nombres 23:26 . Je suis dans une bonne situation. _Je serai oint._ ] C'est bien pour le présent, et ce sera mieux plus tard....