Psaume 95:4

In his hand are the deep places of the earth: the strength of the hills is his also. DANS SA MAIN SE TROUVENT LES ENDROITS PROFONDS DE LA TERRE - littéralement, les endroits qui doivent être recherchés; les profondeurs cachées, par opposition à celles qui rencontrent l'œil (Job 38:16; Jérémie 31:37). LA FORCE DES COLLINES EST AUSSI LA SIENNE - plutôt «les hauteurs des collines». L'hébreu [ tow`ªpowt (H8443), de yaa`ap (H3286), à pantalons de lassitude] est un poétique expression des hauteurs qui ne peuvent être atteintes que par une ascension pénible: par opposition aux «endroits profonds de...

1-7 Chaque fois que nous entrons en présence de Dieu, nous devons venir avec action de grâces. Le Seigneur doit être loué; on ne veut pas de matière, c'était bien si on ne voulait pas de cœur. Quelle est la grandeur de ce Dieu, dont est toute la terre, et sa plénitude; qui dirige et dispose de tout !, Le Seigneur Jésus, à qui nous avons appris à louer ici, est un grand Dieu; le Dieu puissant est l'un de ses titres, et Dieu par-dessus tout, béni pour toujours. Tout pouvoir lui est donné, tant dans le ciel que sur la terre. Il est notre Dieu et nous devons le louer. Il est notre Sauveur et l'auteur de notre béatitude. L'Église de l'Évangile est son troupeau, le Christ est le grand et bon berger des croyants; il les chercha une fois perdu et les amena chez lui....

Verset Psaume 95:4. _ Dans sa main _ se trouvent _ les profondeurs de la terre _] Les plus grandes profondeurs sont _ sondé par lui _. _ La force des collines _ est _ la sienne aussi. _] Et pour lui le _ les plus grandes _ _ hauteurs _ sont _ accessibles _....

DANS SA MAIN - En son pouvoir, ou sous son contrôle comme le sien. Autrement dit, il possède tellement toutes choses qu'elles ne peuvent être revendiquées par personne d'autre. Son droit sur eux est absolu et entier. SONT LES ENDROITS PROFONDS DE LA TERRE - Le mot utilisé ici - מחקר mechqâr - signifie l'intérieur, la profondeur la plus profonde; ce qui est «recherché», de - חקר châqar - pour rechercher, rechercher, explorer. L'idée principale est celle de chercher en ennuyant ou en creusant; et l'allusion ici est aux parties de la terre qui ne pourraient être explorées qu'en creusant - comme dans l'exploitation minière, ou en creusant des puits dans la terre. Le sens est que tous ces endroits qui se trouvent au-delà du pouvoir ordinaire d'observation chez l'homme sont entre les mains de Dieu. Il l...

EXPOSITION. Il s'agit d'un psaume liturgique, probablement composé pour le service du temple et toujours utilisé dans la synagogue comme l'un des psaumes du vendredi soir qui introduisent le sabbat. L'Église occidentale l'a adoptée dans son quotidien «ordre de prière» - une position qu'elle continue d'occuper de nos propres matins. Il se compose de deux parties (versets 1-7 et versets 7-11), si fortement contrastées, que les critiques séparatistes suggèrent une combinaison accidentelle de deux fragments assez non connectés (professeur cheyne). Mais une exégèse plus profonde et plus pénétrante voit dans la composition deux trains de pensée, se sont volontairement fixés les uns contre les uns des autres - un joyeux, l'autre plaintif; L'un exposant la "bonté" de Dieu, l'autre sa "sévérité" ( Romains 11:22 ); un invitant à la joie et à la gratitude, l'autre à l'auto-examen et à la repentance...

Dans sa main sont les places profondes de la terre, .... les "pénétrages" c de celui-ci; Non seulement ce qui est pénétré par des hommes, les minéraux qui y sont; Mais que sont de si profonde évidement pour être pénétré uniquement par le Seigneur lui-même; Ce sont dans les mains et le pouvoir du Christ, qu'il peut rechercher dans, découvrir et éliminer; Ce sont les fondements de la terre, qui ne peuvent pas être recherchés sous les hommes, Jérémie 31:37 ,. La force des collines est la ses aussi; Ou, «la fatigue» D d'entre eux, les hauts e d'eux, qui rendent un homme fatigué pour aller jusqu'à, ils sont si élevés; Le tagum est,. "Les forces de la hauteur des collines; ''. qui prend les deux idées, la taille et la force d'entre eux. Les collines, à la fois élevées et fortes, sont fixées rapidement par son pouvoir et sont à son ordre; et arcez et tremblez devant lui, que les hommes devra...

Psaume 95:1. _ O Viens, chantons à l'Éternel: faisons un bruit joyeux au rocher de notre salut. _. Le culte de Dieu devrait toujours être joyeux, il doit donc y avoir beaucoup de chanter. Dieu n'est pas comme Baal, qui peut être vénéré de pleurer et de lamentation, et la coupe de la chair avec des couteaux. Nous qui croions en lui considère qu'il ne le considère pas comme le destructeur ou le vengeur, mais comme «le rocher de notre salut. »Vous qui a caché dans ce rocher peut vraiment le louer. Psaume 95:2. _ prenons avant sa présence avec Thanksgiving, _. N'ayons pas peur de rester dans la présence immédiate de Dieu; D'autre part, ne l'adorons pas de la légèreté et de la frivolité, mais venons devant sa présence avec une révérence et une solennité dus; et quand on vient, laissez-le être «ave

Psaume 95 En prévision de sa venue _1. Lui chanter ? ( Psaume 95:1 )_ 2. Adorons et prosternons-nous ( Psaume 95:6 ) C'est un appel à Israël en prévision de l'apparition prochaine du Sauveur-Roi attendu. Le prochain Psaume montrera qu'Il est venu. Comment sont-ils, Son peuple, pour L'accueillir ? Avec chant, avec confession (c'est la traduction littérale de l'action de grâce dans Psaume 95:2 ), avec adoration et prosternation. Et il y a maintenant l'avertissement de ne pas endurcir leur cœur, de ne pas être comme leurs pères qui ne pouvaient pas entrer dans Son repos. Son peuple doit l'accueillir comme un peu

Psaume 95:1 CE psaume est évidemment divisé en deux parties, mais il n'y a aucune raison de voir dans ces deux fragments originellement non reliés. Au contraire, chaque partie tire sa force de l'autre ; et rien n'est plus naturel que cela, après que la congrégation s'est adressée avec joie à l'adoration, Jéhovah devrait prononcer des paroles d'avertissement quant à la préparation du cœur requise, sans laquelle l'adoration est vaine. Les fragments supposés sont en effet fragmentaires, s'ils sont considérés à part. Certes, un chanteur a la liberté d'être brusque et de changer brusquement de ton. Assurément, il peut aussi bien être crédité d'avoir discerné l'harmonie du changement de tonalité qu'un compilateur ultérieur. Il ne pouvait y avoir de manière plus impressionnante d'enseigner les conditions d'un culte acceptable que de mettre côte à côte un joyeux appel à la louange et un

Dans sa main [sont] les profondeurs de la terre : la force des collines [est] la sienne aussi. Ver. 4. _Dans sa main sont les abîmes_ ] Héb. recherche, c'est-à-dire très recherchée, mais jugée impossible à rechercher. _La force des collines_ ] Héb. Les hauteurs, telles que arborera un oiseau pour arriver au sommet d'eux. Les profondeurs et les hauteurs sont les siennes, A עות, _volucris volans in altum_ (R. Solom.)....