Psaume 96:7

Give unto the LORD, O ye kindreds of the people, give unto the LORD glory and strength. -Triple appel à donner au Seigneur gloire, force et adoration. Donc, dans le psaume de David, Psaume 29:1 - Psaume 29:2. Verset 7. DONNEZ AU SEIGNEUR, Ô PARENTS DU PEUPLE. In Psaume 29:1 - Psaume 29:11 c'est: "O vous, fils des puissants" - i: e., anges. Celui que tous les anges louent comme leur Seigneur est dans la plénitude des temps pour être loué par tous les habitants de la terre: alors la demande sera accomplie: "Que ta volonté soit faite (par tous les hommes) sur la terre telle qu'elle est (par...

7 _ Donnez à Jéhovah, etc. _ Puisque la louange attendait Dieu à Sion, (Psaume 65:1,) et c'était le lieu consacré à la célébration de son culte, et la postérité d'Abraham était seule investie du privilège du sacerdoce, on ne peut douter que le psalmiste se réfère ici à ce grand changement qui devait avoir lieu dans l'Église à l'avènement du Christ. Une opposition ou une distinction est voulue entre le peuple ancien de Dieu et les tribus païennes, qui devaient ensuite être adoptées dans la même fraternité. Pour déclarer _ sa gloire et sa force, _ revient à déclarer la _ gloire de sa force _ Et pour montrer que l'homme ne peut rien se vanter de lui-même, et en refusant de célébrer Dieu, il le dépouille impies de ses justes honneurs, il soumet, _ Donne au Seigneur la gloire de son nom; _ une expression qui indique que Dieu n'emprunte rien du dehors, mais comprend to...

1-9 Lorsque Christ a terminé son œuvre sur la terre et a été reçu dans sa gloire dans le ciel, l'Église a commencé à lui chanter un nouveau cantique et à bénir son nom. Ses apôtres et évangélistes ont montré son salut parmi les païens, ses merveilles parmi tous les peuples. Toute la terre est ici appelée à adorer le Seigneur. Nous devons l'adorer dans la beauté de la sainteté, comme Dieu en Christ, réconciliant le monde avec lui-même. Des choses glorieuses sont dites de lui, à la fois comme motif de louange et comme matière de louange....

Verset Psaume 96:7. _ Vous, parents du peuple _] Vos familles, toutes les _ tribus _ d'Israël dans vos _ divisions _....

DONNEZ AU SEIGNEUR - Attribuez au Seigneur - à Yahvé. Ceci est extrait littéralement de 1 Chroniques 16:28. Ô VOUS, PARENTS DU PEUPLE - Hébreu, «Familles» du peuple: peuple, uni par des liens familiaux. L'idée est celle du culte non seulement en tant qu'individus, ni en tant que simple «agrégat» d'individus unis par aucun lien commun, mais comme ceux unis par des liens forts; lié par le sang et l'affection; constitués en communautés. C'est un appel à ceux qui adorent Dieu en leur qualité d'être ainsi liés ensemble; venir en famille et adorer Dieu. En d'autres termes, c'est un appel aux familles «en tant que telles» à reconnaître Dieu. Une famille est un lieu approprié pour honorer Dieu. Quand la même joie imprègne tous les cœurs dans la prospérité, et quand tous sont également rendus douloureux dans l'adversité, il y a une convenance évidente...

EXPOSITION. Ce psaume se produit, avec très peu de changements, dans 1 chroniques 16: 23-13 , et est là ( 1 Chroniques 16: 7 ) attribués à David. Il est également intitulé "Un psaume de David", dans la Septante. Mais la phraséologie et le style, en particulier l'itération fréquente (1 Chroniques 16:1, 1 Chroniques 16:2, 1CH 16: 7, 1 Chroniques 16:8, 1 Chroniques 16:13), appartiennent à l'hébreu ultérieur. Si David était donc l'auteur d'origine, nous devons supposer une reconstruction de la composition à une période ultérieure. Le psaume est un entièrement dévoué à la louange. Il é

Donnez au Seigneur, o Ye Kindreds of the People, ... ou les familles P: Le targum est,. "Donnez à l'Éternel une chanson, des familles du peuple; ''. Par qui ne signifient pas les tribus et les familles du peuple d'Israël, mais les Gentils, les nations du monde, qui devaient être bénies dans la graine d'Abraham, la famille d'Égypte et d'autres; Voir Amos 3:2. Zacharie 14:17, même comme les a été choisies, sorties parmi elles pour un peuple à son nom; qui ont été rachetés de tous les temps, la langue, les gens et la nation; et ont été prises, une des ville et deux de famille et apportaient à Zion: donnez à la gloire du Seigneur et à la force; Psaume 29:1. p מפפפות "Familiae", Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Pi

Psaume 96 Le Seigneur est venu _1. La nouvelle chanson ( Psaume 96:1 )_ 2. Le Seigneur suprême ( Psaume 96:4 ) 3. Gloire à Son Nom ( Psaume 96:7 ) 4. Célébration de la création ( Psaume 96:11 ) Et maintenant Il est venu et s'est manifesté sur la terre. Les temps de chant commencent et dureront mille ans, quand ils se fondront dans les chants incessants de l'éternité. C'est maintenant un appel à faire connaître la nouvelle joyeuse et glorieuse sur toute la terre et à faire connaître sa gloire parmi les nations. Ce

Psaume 96:1 LA louange de Jéhovah comme roi a, dans les psaumes précédents, célébré principalement son règne sur Israël. Mais ce grand hymne du couronnement a une portée plus large et chante ce royaume comme s'étendant à toutes les nations, et comme s'étendant au-delà des hommes, pour la joie et la bénédiction d'une terre rénovée. Il échoue en quatre strophes, dont les trois premières contiennent trois vers chacune, tandis que la dernière s'étend sur quatre. Ces strophes sont comme des cercles concentriques, dessinés autour de ce trône éternel. La première convoque Israël à sa haute vocation d'évangéliste de Jéhovah, le héraut qui proclame l'intronisation du Roi. La seconde le place au-dessus de tous les « riens » qui usurpent le nom des dieux, et prépare ainsi la voie à sa monarchie unique. Le troisième appelle les nations éloignées à rendre leurs hommages et ouvre les portes du

Donnez à l'Éternel, ô tribus du peuple, donnez à l'Éternel gloire et force. Ver. 7. _Donnez au Seigneur_ ] Voir Psaume 29:1,2 . On le rend, _Tribuite ponderose, unde_ יהב _onus pondus portate ; _pour montrer que nos louanges à Dieu doivent être lourdes et substantielles....