Psaume 96:12

Say among the heathen that the LORD reigneth: the world also shall be established that it shall not be moved: he shall judge the people righteously. -L'annonce que le Seigneur règne, pour être proclamée par ceux qui l'ont entendu, à ces païens qui ne l'ont pas entendu. Verset 10. DITES PARMI LES PAÏENS QUE LE SEIGNEUR RÈGNE: LE MONDE AUSSI SERA ÉTABLI QU'IL NE SERA PAS DÉPLACÉ - (Psaume 93:1, note.) La prise en charge ouverte du royaume par le Seigneur établira de manière inamovible la terre, qui a été ébranlée jusqu'à sa fondation par le péché de l'homme (Psaume 75:3; Ésaïe 24:5). La paix remplacera universellement l'état actuel de désordre ...

10-13 Nous devons espérer et prier pour ce temps où Christ régnera avec justice sur toutes les nations. Il régnera dans le cœur des hommes, par la puissance de la vérité et par l'Esprit de justice. Sa venue approche; ce roi, ce juge se tient devant la porte, mais il n'est pas encore venu. Le Seigneur acceptera les louanges de tous ceux qui cherchent à promouvoir le royaume du Christ. La mer ne peut que rugir, et comment les arbres du bois peuvent montrer qu'ils se réjouissent, nous ne le savons pas; mais celui qui sonde le cœur sait quelle est la pensée de l'Esprit, et comprend les mots, le langage brisé des plus faibles. Le Christ viendra juger la terre, exécuter une juste vengeance sur ses ennemis et accomplir ses plus grandes promesses à son peuple. Que sommes-nous donc? Ce jour nous serait-il le bienvenu? Si tel n'est pas notre cas, commençons maintenant à nous préparer à rencontrer...

Verset Psaume 96:12. _ Tu te réjouis de tous les jours. - Toi _, c'est-à-dire dans un autre Iyfe. _ Trese of woddes. _ - Des hommes synful qui étaient férus sans frut, et sithen emmenés dans le temple de Dieu....

QUE LE CHAMP SOIT JOYEUX ... - Ceci est pris - avec le changement d'une seule lettre, sans affecter le sens - de 1 Chroniques 16:32. C'est un appel aux champs - les parties cultivées de la terre - à se réjouir du règne de Dieu. Comme conscients de la beauté dont il les revêt et du bonheur qu'ils confèrent à l'homme dans leur beauté et dans l'abondance de leurs productions, ils sont appelés à louer Dieu. ALORS TOUS LES ARBRES DU BOIS SE RÉJOUIRONT - Les forêts - les chênes, les cèdres, les pins, qui ondulent avec tant de majesté. S'ils étaient conscients de leur propre magnificence et beauté - s'ils pouvaient voir combien de sagesse et de bonté Dieu leur a prodigué, dans leurs formes, leurs branches, leurs feuilles, leurs fleurs, leurs fruits - s'ils pouvaient savoir combien ils sont fait pour accomplir en rendant le monde beau et en contri...

EXPOSITION. Ce psaume se produit, avec très peu de changements, dans 1 chroniques 16: 23-13 , et est là ( 1 Chroniques 16: 7 ) attribués à David. Il est également intitulé "Un psaume de David", dans la Septante. Mais la phraséologie et le style, en particulier l'itération fréquente (1 Chroniques 16:1, 1 Chroniques 16:2, 1CH 16: 7, 1 Chroniques 16:8, 1 Chroniques 16:13), appartiennent à l'hébreu ultérieur. Si David était donc l'auteur d'origine, nous devons supposer une reconstruction de la composition à une période ultérieure. Le psaume est un entièrement dévoué à la louange. Il é

Laissez le champ être joyeux et tout ce qui est là, ... pas le domaine du monde, mais de l'église, séparé des autres en distinguant la grâce; la propriété particulière de Christ, cultivée et manuée par son esprit et sa grâce et abondant avec les fruits et les fleurs de celui-ci; d'un désert de devenir fructueux, et pour cette raison devraient se réjouir, même avec joie et chant, Ésaïe 35:1,. puis tous les arbres du bois se réjouissent; Les fils de Dieu, ainsi appelé, Cantique des Cantiqu 2:3, qui, bien que comme tel, dans leur état naturel, stérile et non infructueux, encore ingrafée en Christ, deviennent des arbres de justice ; Et ainsi avoir des raisons de se réjouir de leur racine en Christ, de leur stabilité de lui et de la fécondité à travers lui: Jarchi interprète ceci de tous les gouv

Psaume 96 Le Seigneur est venu _1. La nouvelle chanson ( Psaume 96:1 )_ 2. Le Seigneur suprême ( Psaume 96:4 ) 3. Gloire à Son Nom ( Psaume 96:7 ) 4. Célébration de la création ( Psaume 96:11 ) Et maintenant Il est venu et s'est manifesté sur la terre. Les temps de chant commencent et dureront mille ans, quand ils se fondront dans les chants incessants de l'éternité. C'est maintenant un appel à faire connaître la nouvelle joyeuse et glorieuse sur toute la terre et à faire connaître sa gloire parmi les nations. Ce

Psaume 96:1 LA louange de Jéhovah comme roi a, dans les psaumes précédents, célébré principalement son règne sur Israël. Mais ce grand hymne du couronnement a une portée plus large et chante ce royaume comme s'étendant à toutes les nations, et comme s'étendant au-delà des hommes, pour la joie et la bénédiction d'une terre rénovée. Il échoue en quatre strophes, dont les trois premières contiennent trois vers chacune, tandis que la dernière s'étend sur quatre. Ces strophes sont comme des cercles concentriques, dessinés autour de ce trône éternel. La première convoque Israël à sa haute vocation d'évangéliste de Jéhovah, le héraut qui proclame l'intronisation du Roi. La seconde le place au-dessus de tous les « riens » qui usurpent le nom des dieux, et prépare ainsi la voie à sa monarchie unique. Le troisième appelle les nations éloignées à rendre leurs hommages et ouvre les portes du

Que le champ soit joyeux, et tout ce qui s'y trouve : alors tous les arbres du bois se réjouiront Ver. 12. _Que le champ soit joyeux, &c. _] Et ainsi mettre un frein à la dureté du cœur de l'homme, pas du tout affecté de ces bienfaits par Christ, dans lesquels ils sont bien plus concernés que ces créatures insensibles; qui sont restés alités, pour ainsi dire, depuis la chute de l'homme, et attendent avec ferveur la manifestation des fils de Dieu, Romains 8:19 ....

XCVI. LA LOUANGE DE YAHVÉ EN ISRAËL, PARMI LES NATIONS, DANS TOUTE LA CRÉATION. Ce Ps. est inséré avec des variations considérables, dans 1 Chroniques 16:23 , probablement par une main postérieure, et non par le Chroniqueur lui-même. Il est largement compilé à partir d'autres sources, notamment de 2 Is. PSAUME 96:1 . UNE NOUVELLE CHANSON : une chanson évoquée par un événement nouveau et surprenant. La phrase apparaît dansÉsaïe 42:10 , où elle est beaucoup plus en place. Psaume 96:5 . Lire _mg. _mais le sens de Héb. est douteux....