Génesis 17:2

_Y HARÉ MI PACTO ENTRE MÍ Y TI, Y TE MULTIPLICARÉ EN GRAN MANERA._ Y haré mi pacto, [hebreo, _Wª'ETªNAAH_ ( H5414 )].  Daré, ejecutaré o pondré en práctica mi pacto. Se había hecho previamente (ver la nota en Génesis 15:18 ), y las bendiciones prometidas simplemente se reiteran aquí....

2._ __ Y haré mi pacto. _Ahora comienza a explicar de manera más completa y abundante lo que antes había mencionado brevemente. Hemos dicho que el pacto de Dios con Abram tenía dos partes. La primera fue una declaración de amor gratuito; a lo que se anexó la promesa de una vida feliz. Pero la otra fue una exhortación al sincero esfuerzo por cultivar la rectitud, ya que Dios había dado, en una sola palabra, un ligero sabor de su gracia; e inmediatamente había descendido al diseño de llamadas erróneas; a saber, que Abram debe ser recto. Ahora se une a una declaración más amplia de su gracia, para que Abram pueda esforzarse más voluntariamente por formar su mente y su vida, tanto para reverenciar a Dios como para cultivar la rectitud; como si Dios hubiera dicho ‘Mira cuán amablemente te entrego, porque no requiero integridad de ti simplemente por mi autoridad, lo que podría hacer justamente...

1-6 El pacto debía cumplirse a su debido tiempo. La Semilla prometida era Cristo, y cristianos en él. Y todos los que son de fe son bendecidos con el fiel Abram, siendo participantes de las mismas bendiciones del pacto. En señal de este pacto, su nombre fue cambiado de Abram, "un padre alto", a Abraham, "el padre de una multitud". Todo lo que el mundo cristiano disfruta, está en deuda con Abraham y su Semilla....

- El Sellado del Pacto 1. שׁדי _shaday_ , Shaddai, “Irresistible, capaz de destruir y, por inferencia, de hacer, Todopoderoso”. שׁדד _shādad_ “sé fuerte, destruye”. Este nombre se encuentra seis veces en Génesis y treinta y una veces en Job. 5. אברהם _'abrâhām_ , Abraham, de אברם _'abrām_ "padre supremo", y הם _hām_ la parte radical de המין _hāmôn_ una "multitud", se obtiene mediante una abreviatura eufónica אברהם _'abrâhām_ , "padre de una multitud". ” La raíz רהם...

EXPOSICIÓN Génesis 17:1 Y cuando Abram tenía noventa años y nueve, en consecuencia, había transcurrido un intervalo de trece años desde el nacimiento de Ismael; la larga demora de parte de Dios probablemente se diseñó como castigo para las segundas nupcias de Abram (Calvino), y al menos correspondía con la prisa indebida de Abram (Lange), el Señor se le apareció a Abram, para que no considerara el nacimiento de Ismael como un cumplimiento completo de la promesa (Menochius), y estar satisfecho con el hijo de Agar como la semilla esperada (Calvin), y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso, El Shaddai, encontrado seis veces en Génesis y treinta y una veces en Job, compuesto de El Dios y Shaddai; no un nomen compositum (de שֶׁ = אֲשֶׁר y דַּי) que significa qui sufficiens est (Aquino, Symmachus, Theodoret, Saadias, Maimonides, Calvin), sino un pluralis excellentiae; del singular שַׁר, poder

Y HARÉ MI PACTO ENTRE MÍ Y LA ,. El pacto de la circuncisión, así llamado desde la ficha, que se dice que Dios hace o da E, siendo su propia constitución, y dependía de su voluntad y placer soberanos, ver Hechos 7:8 Y SE MULTIPLICARÁ A TI EXTREMADAMENTE ; Como lo había prometido en varias ocasiones, y ahora lo renueva, no debería pensar que Ismael era la semilla prometida; Porque aunque se promete que la semilla de HAGAR se multiplica, pero aquí se pretende que la semilla de Abram por Sarai se pretende, que debería estar excediendo extremadamente, o en gran abundancia multiplicada; y especialmente, ya que esto puede incluir su semilla natural por ella, y su semilla espiritual entre todas las naciones, que son de la misma fe con él, vea. Génesis 12:2. E אתנה "Dabo", Pag...

Ahora bien, cuando Abram tenía noventa y nueve años ( Génesis 17:1 ), Así que esto es otros trece años después. Jehová se apareció a Abram, y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso ( Génesis 17:1 ); El Shaddai. Así que aquí está el primer uso del término Dios Todopoderoso, El Shaddai. anda delante de mí, y sé perfecto. Y haré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera ( Génesis 17:1-2 ). Ahora pasamos por alto el capítulo dieciséis, pero permítanme señalar que en este punto, Abraham y Sarai estaban tratando de ayudar a Dios. Dios prometió que Él va a bendecir a Abraham, hará su simiente como las estrellas del cielo, no las puede contar. Y entonces Sarai viene con un plan alternativ

CAPÍTULO 17 LA QUINTA COMUNICACIÓN Y EL PACTO REPETIDO _1. La comunicación y la adoración de Abram ( Génesis 17:1 )_ 2. La promesa ampliada ( Génesis 17:4 ) 3. La señal del pacto ( Génesis 17:9 ) 4. La simiente de Sara prometida ( Génesis 17:15 ) 5. La risa de Abraham ( Génesis 17:17 ) 6. La súplica de Abraham por Ismael ( Génesis 17:18 ) 7. La obediencia de Abraham ...

EL PACTO SELLADO Génesis 17:1 SEGÚN las fechas aquí dadas, habían pasado catorce años desde que Abram había recibido cualquier indicio de la voluntad de Dios con respecto a él. Dado que el pacto se había hecho unos veinte años antes, no se había recibido ninguna comunicación directa; y ningún mensaje de ningún tipo desde el nacimiento de Ismael. Por lo tanto, no es necesario que nos sorprenda que a menudo se nos permita permanecer durante años en un estado de suspenso, inseguros sobre el futuro, sintiendo que necesitamos más luz y, sin embargo, incapaces de encontrarla. No toda la verdad se descubre en un día, y si aquello sobre lo que vamos a fundar por la eternidad nos toma veinte años o una experiencia de vida para asentarlo en su lugar, ¿por qué deberíamos por eso estar abrumados por el desánimo? Aquellos que aman la verdad y pueden abstenerse tan poco de buscar

Génesis 17:1 I. El sol, la luna, las estrellas, eran los antiguos dioses de Oriente, los Elohim, los altos y poderosos, que gobernaban a los hombres, sobre sus buenas o malas fortunas, sobre el clima, el ganado, las cosechas, enviando sequías ardientes, pestilencias, insolaciones y esas tormentas de las que habla el salmista cuando dice: "No te herirá el sol de día, ni la luna de noche". Y estos los antiguos orientales adoraban de una manera salvaje y confusa. Pero a Abraham le fue revelado que el sol, la luna y las estrellas no eran Elohim, los altos y poderosos: que había un solo Elohim, uno alto y poderoso, el Todopoderoso Hacedor de todos ellos. II. El simple hecho de creer que hay un solo Dios es una fe muerta, que nunca será contada por justicia, porque nunca hará a un hombre justo, haciendo justicia y buenas obras como lo hizo Abraham. La fe de Abraham le fue contad