Génesis 22:10

_Y EXTENDIÓ ABRAHAM SU MANO, Y TOMÓ EL CUCHILLO PARA DEGOLLAR A SU HIJO._ Abraham extendió su mano y tomó el cuchillo para matar a su hijo. Desde el principio hasta el final, no mostró ningún síntoma de vacilación, aunque debió haber un terrible conflicto entre el afecto y el deber. El juicio se prolongó casi hasta el último momento; y justo cuando la vida de la víctima estaba en el aire, el juicio terminó repentinamente. La rendición de Isaac fue completa y sin reservas; el sacrificio fue practicamente ofrecido; la intención, el propósito de hacerlo, se mostró con toda sinceridad y plenitud; y por lo tanto, se habla de que realmente se hizo ( Hebreos 11:17 ; Santiago 2:21 )....

3-10 Nunca se probó oro en fuego tan ardiente. ¿Quién sino Abraham no habría discutido con Dios? Tal habría sido el pensamiento de un corazón débil; pero Abrahán sabía que tenía que tratar con un Dios, Jehová mismo. La fe le había enseñado a no discutir, sino a obedecer. Está seguro de que lo que Dios manda es bueno; de que lo que promete no puede incumplirse. En asuntos de Dios, quien consulta con carne y sangre, nunca ofrecerá su Isaac a Dios. El buen patriarca se levanta temprano, y emprende su triste viaje. Ya lleva tres días de viaje, ¡y aún no ha visto a Isaac! La miseria se agrava cuando se prolonga mucho. La expresión: Volveremos a ti, muestra que Abrahán esperaba que Isaac, resucitado de entre los muertos, volvería con él. Fue una pregunta muy conmovedora la que le hizo Isaac, cuando iban juntos: "Padre mío", dijo Isaac; era una palabra conmovedora, que, uno pensaría, debería go...

- Abraham fue probado 2. מריה _morı̂yâh_ , “Moriah”; samaritano: מוראה _môr'âh_ ; “Septuaginta”, ὑψηλή _hupsēlē_ , Onkelos, “adoración”. Algunos toman la palabra como un simple derivado, como la Septuaginta y Onkelos, que significa “visión, alto, adoración”. Podría significar "rebelde". Otros lo consideran como un compuesto de יה _yâh_ , “Jah, un nombre de Dios”, y מראה _mı̂r'eh_ , “mostrado”, מורה _môreh_ , “maestro”, o מורא _môrā'_ , “miedo”. 14. יראה yı

EXPOSICIÓN Génesis 22:1 Y parece que pasa: el supuesto carácter mítico de la narrativa actual (De Wette, Bohlen) no está más desacreditado por la declaración expresa de las Escrituras (Hebreos 11:17) que por sus propias dificultades inherentes, después, cuánto tiempo después se puede conjeturar por la circunstancia de que Isaac ahora era un muchacho adulto, capaz de emprender un viaje de tres días de más de sesenta millas, estas cosas (literalmente, palabras, bendiciones, promesas, pruebas que habían sucedido antes, ese Dios, literalmente, el Elohim, es decir, ni Satanás, como en 1 Crónicas 21:1, en comparación con 2 Samuel

Y ABRAHAM ESTIRÓ SU MANO ,. Todas las cosas están listas para la ejecución, se construyó el altar, la madera puesta, el sacrificio atado y se puso en eso, nada permaneció sino para cortar la garganta del sacrificio; Y para eso, el instrumento para él que pone por él, él dejó su mano, uno pensaría de una manera temblorosa, ya que es suficiente para hacer que uno teme a pensarlo: Y TOMÓ EL CUCHILLO PARA MATAR A SU HIJO ; con una intención completa de hacerlo, que estaba llevando su obediencia a la voluntad divina a la última extremidad, y muestra que era sincero en él, y realmente diseñado para completarlo; Y esto fue tomado por el Señor como si estuviera realmente hecho. Él tenía su cuchillo en la mano, y estaba cerca de la garganta de su hijo, y estaba listo para dar el empuje fatal; En otro momento, como lo fue, habría estado terminado; Pero en el nick del tiempo que Dios apareció y...

Génesis 22:1. _ y sucedió que pasaron estas cosas, que Dios tentó- _. Es decir, «Dios hizo prueba o prueba» - Génesis 22:1. _ Abraham, y le dijo a él, Abraham: Y él dijo: He aquí, aquí estoy. Y él dijo, toma ahora tu hijo, _. «Pero, Señor, tengo dos hijos, Ismael e Isaac. ». Génesis 22:2. _ tu único hijo, _. «Pero, Señor, ambos Ismael e Isaac son mis hijos, y cada uno de ellos es el único hijo de su madre. ». Génesis 22:2. _ Isaac, a quien amas, _. Mira lo definitivamente que Dios señala a Abraham, el hijo que debe ser el medio de la gran prueba de la fe de su padre: «Tomemos ahora tu hijo,

Aconteció después de estas cosas, que Dios tentó a Abraham ( Génesis 22:1 ), O probó a Abraham o probó a Abraham. “Nadie, cuando es tentado, diga que es tentado por Dios; porque Dios nunca tienta al hombre a hacer el mal” ( Santiago 1:13 ). Nuestras tentaciones al mal provienen de nuestra propia carne, la lujuria de nuestra propia carne. Dios no te tienta a hacer cosas malas. Dios nos prueba. Jesús pasó por grandes pruebas y aprendió la obediencia a través de las cosas que sufrió. Nosotros, como cristianos, experimentamos pruebas, pero el propósito de las pruebas es múltiple. No hay un solo propósito para una prueba, no siempre es solo para hacerte fallar, a menudo es para demostrar cuánto sabes, cuánto has avanzado en tu comprensión, en tu desarrollo. Nuestros científicos de hoy han creado m

CAPÍTULO 22 LA PRUEBA DE ABRAHAM _1. Mandato de Dios ( Génesis 22:1 )_ 2. La obediencia de Abraham ( Génesis 22:3 ) 3. La pregunta de Isaac y la respuesta de Abraham ( Génesis 22:7 ) 4. Isaac sobre el altar ( Génesis 22:9 ) 5. La interferencia de arriba ( Génesis 22:11 ) 6. Jehová-jireh ( Génesis 22:13 ) 7. El segundo mensaje y el regreso de Abraham ...

_Sacrificar; algo sin precedentes hasta ahora, y que Dios nunca permitiría que se hiciera en su honor, aunque le agradó probar la obediencia de su siervo hasta el momento. Los paganos aprovecharon después, quizás, de esta historia, para suponer que las víctimas humanas serían las más agradables con sus falsas deidades: (Calmet) pero en esta equivocación eran inexcusables, ya que Dios impidió que el sacrificio le fuera realmente ofrecido a él. , de la manera más ferviente, diciendo: Abraham, Abraham, como si hubiera peligro de que el santo no oyera la primera llamada. (Haydock)_...

Y ABRAHAM EXTENDIÓ SU MANO. Su mano estaba ahora apoyada sobre el cuchillo del sacrificio y levantada para asestar el golpe fatal. En lo que se refiere a su corazón y su intención, ha demostrado que la obra está virtualmente hecha. Pablo muestra que así lo consideró Dios: "Por la fe Abraham, cuando fue probado, _ofreció a Isaac_ ". Por lo tanto, aquí no hay tal contradicción como pretenden encontrar algunos críticos. Dios requirió el sacrificio, la entrega, de Isaac, y el sacrificio no fue retenido. En lugar de resucitarlo de entre los muertos, detuvo la mano en el acto. de matarlo."-- _Jacobus._...