Isaías 10:5

_OH ASIRIO, LA VARA DE MI IRA, Y LA VARA EN SU MANO ES MI IRA. _ OH ASIRIO, LA VARA DE MI IRA, Y LA VARA EN SU MANO ES MI INDIGNACIÓN, más bien, 'Qué, ho [ howy ( H1945 ), Dios por esta partícula convocando al asirio a cumplir Su voluntad; pero Maurer, ¡Ay del] asirio! Él es la vara y el bastón de mi ira (mi instrumento para castigar, Jeremias 51:20 ; Salmo 17:13 ). En sus manos está mi indignación' (Horsley, según Jerome). Pero la versión inglesa concuerda mejor con los acentos hebreos, que separan "y el bastón", etc., de "mi ira". Para "y", se puede sustituir el margen por "aunque". ¡Ay de los asirios, vara de mi ira, aunque el bastón (el poder de her

5. O asirio. Lo que sigue ahora se relaciona con la amenaza de castigo, pero al mismo tiempo mezcla algún consuelo para aliviar las angustias de los piadosos. De hecho, la mayor parte del discurso está ocupada con esta doctrina, que todas las aflicciones que los asirios traerán sobre ellos son un flagelo temporal infligido por Dios, pero que los incrédulos, después de haberse entregado demasiado libremente, finalmente serán llevado a la sumisión. הוי (hoi) es a veces una interjección expresiva de lamentación, ¡Ah! A veces denota direccionamiento, ¡Oh! A veces significa, como lo tradujo el viejo traductor, Wo a. Pero aquí no puede explicarse de otra manera que Dios llama a los asirios, o asume el carácter de quien suspira, porque se ve obligado a infligir castigos a su pueblo por medio de los asirios. Pero cuando examino más de cerca todo el asunto, prefiero llegar a esta opinión, que aq...

5-19 Mira qué cambio hizo el pecado. El rey de Asiria, en su orgullo, pensó actuar por su propia voluntad. Los tiranos del mundo son herramientas de la Providencia. Dios se propone corregir a su pueblo por su hipocresía y acercarlo a él; ¿Pero es ese el diseño de Senaquerib? No; él diseña para satisfacer su propia codicia y ambición. El asirio se jacta de las grandes cosas que ha hecho a otras naciones, por su propia política y poder. No sabe que es Dios quien lo hace lo que es, y pone el bastón en su mano. Había hecho todo esto con facilidad; ninguno movió el ala ni lloró como lo hacen las aves cuando sus nidos son estriados. Debido a que conquistó Samaria, cree que Jerusalén caerá, por supuesto. Era lamentable que Jerusalén hubiera creado imágenes grabadas, y no podemos sorprendernos de que ella fuera sobresalida en ellas por los paganos. ¿Pero no es igualmente tonto para los cristiano...

Versículo Isaías 10:5 . _OH ASIRIO_ - "Ho al asirio". Aquí comienza una profecía nueva y distinta, continuada hasta el final del capítulo _doce_ : y parece de Isaías 10:9 de este capítulo, que esta profecía fue entregada después de la toma de Samaria por Salmanasar; que fue en el año sexto del reinado de Ezequías: y como la primera parte predice la invasión de Senaquerib, y la destrucción de su ejército, lo que constituye el tema completo de este capítulo, debe haber sido entregado antes del _catorceavo_ del mismo reinado. _EL BASTÓN EN SU MANO_ - "El bastón en cuya mano". La palabra הוא_ hu_ , el bastón_ mismo_ , en este lugar parece avergonzar la oración. Lo omito por la autoridad de la copia alejandrina de la_ Septuaginta_ :_ nueve_ manuscritos ( dos

O ASIRIO - La palabra הוי hôy, se usa comúnmente para denunciar la ira o para indicar una calamidad inminente ; como una interjección de amenaza; Isaías 1:4. ‘Nación pecadora;’ Isaías 10:8, Isaías 10:11, Isaías 10:18, Isaías 10:20; Jeremias 48:1; Ezequiel 13:2. La Vulgata así lo entiende aquí:...

EXPOSICIÓN Isaías 10:1 La profecía iniciada en Isaías 9:8 termina con esta estrofa, que contiene una advertencia contra la injusticia y la opresión, dirigida igualmente a Israel y Judá, y acompañada por la amenaza de un "día de desolación", cuando aquellos que tienen se negó a hacer de Dios su Refugio no tendrá recursos, sino ir al cautiverio con los "prisioneros" o perecer con los "asesinados". Una conquista extranjera, acompañada de una matanza y la deportación de cautivos, no está íntimamente oculta. Isaías 10:1 Ay de aquellos que decretan decretos injustos (comp. Isaías 1:17,...

O ASIRIO, LA VARA DE LA IRA DE LA MINA ,. Ya sea como llamándolo a venir contra la tierra de Israel para estropearlo, por lo que Kimchi; o como afligido que estaba obligado a hacer uso de él de esa manera contra su pueblo; o como amenazando con la ruina. Así que el Targum, Septuagint, y todas las versiones orientales lo hacen, "Woe al asirio"; por lo que esto, y lo que sigue, sirven para consolar a la gente de Dios; que, aunque deben ser llevados cautivos por los asirios, sin embargo, deben ser destruidos por completo, y se debe salvar un remanente de los judíos. El monarca asirio se llama la "vara de la ira de Dios", porque él fue utilizado por él como un instrumento para castigar y corregir a Israel por sus pecados: Y EL PERSONAL EN SU MANO ES LA MINA DE INDIGNACIÓN ; es decir, el personal que estaba en la mano del rey de Asiria, y su ejército, con lo que hirieron a la gente de Israe...

¡Ay de los que decretan decretos injustos, y de los que escriben penas que han prescrito! ¡Para apartar del juicio a los necesitados, y para quitar el derecho a los pobres de mi pueblo, para que las viudas sean presa de ellos, y para que roben a los huérfanos! ( Isaías 10:1-2 ) Y esto es lo que más me molesta. Pienso en estas cartas computarizadas y todo. Si acuden a estas pobres viudas del Seguro Social y estas pequeñas, ya sabes, estas personas están enviando su dinero a estos tipos que conducen Cadillacs y viven a lo grande. Eso me irrita. Están haciendo presa de las viudas; están robando a los huérfanos. Estas personas que no pueden permitírselo y, sin embargo, no tienen el suficiente sentido común para leer entre líneas y envían el dinero de su pensión a estos tipos. Oh, eso es molesto para mí. Viven en elegantes mansiones y... Dios se ocupará de ellos. ¡Ay de ellos! ¡Apuesta t

CAPÍTULO 10 El asirio, su invasión de la tierra de Emanuel y su fin 1. _Los primeros cuatro versículos pertenecen al capítulo anterior. Una descripción del enemigo asirio ( Isaías 10:5 )_ 2. _Se anuncia el derrocamiento de su ejército ( Isaías 10:12 )_ 3. _El castigo ( Isaías 10:16 )_ 4. _El regreso del remanente ( Isaías 10:20 )_ 5. _El remanente fiel consolado ( Isaías 10:24 )_ 6. Los asirios marchan contra Jerusalén ...

_Aflicción. O vamos, Heus, aunque (Calmet) ho normalmente se traduce, ¡ay! Aquí indica que Dios hace uso de este flagelo con pesar, y luego lo entregará a las llamas. (Haydock) --- El profeta habla de Salmanasar, o de Senaquerib. (San Cipriano; San Jerónimo)_...