1 Re 20:32

4. RE ACAB: IL SUO REGNO MALVAGIO E LA SUA FINE CAPITOLO 20 La guerra di Acab con i Siri e la sua vittoria _1. L'assedio e il sollievo di Samaria ( 1 Re 20:1 )_ 2. La vittoria ad Afek ( 1 Re 20:22 ) 3. L'azione simbolica di un profeta e il suo messaggio ( 1 Re 20:35 ) In questo capitolo sono registrate due spedizioni di Ben-Adad (figlio del Sole) contro Israele. Quando Ben-Adad costrinse la guerra e insultò il re d'Israele, Achab si preparò per la battaglia. Allora un profeta venne da Acab, molto probabilmente uno di quelli che erano stati nascosti da Abdia. Ha portato un messaggio del Signore. “Così dice l'Eterno: Hai visto tutta questa grande moltitudine? ecco, oggi lo darò nelle tue m

L'AHAB SCONFITTA LA SIRIA (vv. 1-22) La cura di Dio per il suo popolo Israele è ancora notevolmente mostrata in questo capitolo nonostante il carattere empio di Acab. Ben Hadad, re di Siria, schierò un esercito tremendo, avendo 32 re alleati con lui, e venne a Samaria per assediare la città. Tuttavia, poiché era così sicuro della sua forza superiore, non iniziò immediatamente la battaglia, ma inviò messaggeri ad Acab per dirgli: "Il tuo argento e il tuo oro sono miei; le tue mogli e i tuoi figli più belli sono miei" (v.3) . Così invitava Acab a sottomettersi alla sua autorità. Achab sapeva che le sue forze non erano all'altezza del formidabile nemico, così rispose, in evidente sottomissione: "Mio signore, o re, proprio come dici tu, io e tutto ciò che ho sono tuo" (v.4). Avrebbe ceduto alle pretese altezzose di Ben Hadad. Tuttavia, Ben Hadad divenne ancora più esigente, richiedendo ch...

L'INFATUAZIONE DI AHAB 1 Re 20:31 " _Quem vult Deus perire dementat prius_ ." I cortigiani di Benhadad trovarono facile lusingare il suo orgoglio fornendo ragioni per spiegare un rovesciamento così allarmante. Avevano attaccato gli Israeliti sui loro monti, e gli dèi d'Israele erano dèi montani. La prossima volta avrebbero messo Israele in svantaggio combattendo solo in pianura. Inoltre, i re vassalli erano solo un elemento di dissenso e di debolezza. Hanno impedito la gestione dell'esercito come un'unica potente macchina azionata da un'unica volontà suprema. Lascia che Benhadad destituisca dal comando questi incapaci deboli e metta al loro posto ufficiali civili dipendenti ( _pachoth_ ) che non penserebbero altro che obbedire agli ordini. E così, di buon cuore, il re raccolga un nuovo esercito con cavalli e carri potenti come gli ultimi. Il problema s

Si cinsero dunque i lombi di sacco, _misero delle_ funi sul capo, e vennero dal re d'Israele e dissero: Il tuo servo Benhadad ha detto: Ti prego, lasciami vivere. E lui disse: _è_ ancora vivo? lui _è_ mio fratello. Il tuo servitore Ben-hadad - Guarda la vicissitudine delle vicende umane! Poco prima era il più superbo di tutti i tiranni, e Acab lo chiama suo signore; ora, è tanto umiliato, che sarà lieto di essere reputato schiavo di Acab!...

Così si cingevano i fianchi di un sacco e si mettevano delle funi sul capo, si avvicinarono al re d'Israele e gli dissero: Il tuo servo Benhadad ha detto: Ti prego, lasciami vivere. E disse: [È] ancora vivo? lui è mio fratello. Ver. 32. _Così cingevano un sacco. _] Vedi 1 Re 20:31 . _Il tuo servitore Benhadad dice. _] Non molto tempo fa, il tuo signore Benhadad dice: Tutto ciò che hai è mio. L'orgoglio precede la caduta. Fu un grande presagio della rovina di Dario, quando nella sua fiera ambasciata ad Alessandro si chiamò re dei re e cugino degli dèi; ma per Alessandro lo chiamò suo servo. _Decente fortunas secundas superbiae,_ disse in Plauto, ma senza ragione; I grandi uomini possono benissimo essere orgogliosi. Quanto meglio Polibio, quel grave storico, che sull'esempio di M. Attilio Regolo, superbo e spietato con i Cartaginesi, dei quali poco dopo fu lieto di

_SI CINSERO DUNQUE I LOMBI DI SACCO, MISERO DELLE FUNI SUL CAPO, E VENNERO DAL RE D'ISRAELE E DISSERO: IL TUO SERVO BEN-HADAD HA DETTO: TI PREGO, LASCIAMI VIVERE. E LUI DISSE: È ANCORA VIVO? LUI È MIO FRATELLO._ Si cinsero i fianchi di sacco, misero delle funi sul capo e vennero dal re d'Israele. Era considerato un atto di profonda umiltà e sottomissione per un nemico vinto avvicinarsi al vincitore con una spada appesa al collo. Un esempio moderno, che si è verificato durante l'assalto di Bagdad da parte dei Turchi, nel 1638, è riportato nei "Viaggi" di Thevenot, Parte 1:, p. 289. Nel caso di un esercito sconfitto, o di un residuo di un esercito, deciso a chiedere alloggio, il generale vinto cercò un colloquio con il visir o primo ministro, dal quale fu presentato al re, e in segno del suo lancio se stesso e i suoi soldati rimasti sulla clemenza del vincitore, apparve con una sciarpa ner...

UNA NAZIONE PROSPERA 1 Re 4:1 ; 1 Re 20:1 ; 1 Re 21:1 ; 1 Re 22:1 Che immagine viene data qui di contentezza e prosperità nazionale! Riusciamo quasi a sentire la voce gioiosa della miriade di persone, brulicante di giovane vita e carica di raccolti d'oro. Era l'estate della loro esistenza nazionale. Il sacro scriba enumera prima gli alti funzionari della corte, poi la provvista quotidiana del re, i suoi studi e la sua fama. Tutte queste circostanze diedero prove abbondanti del modo in cui Dio manteneva le promesse fatte a Davide, suo padre. Ecco Salomone “in tutta la sua gloria”, ma mentre ci volgiamo da lui all'umile falegname di Na

      31 E i suoi servi gli dissero: «Ecco, abbiamo sentito dire che i re della casa d'Israele _sono_ re misericordiosi; re d'Israele: forse ti salverà la vita. 32 Si cinsero dunque i fianchi di sacco, _misero delle_ funi sul capo, e vennero dal re d'Israele e dissero: Il tuo servo Benhadad ha detto: Ti prego, lasciami vivere. E lui disse: _è_ ancora vivo? lui _è_ mio fratello. 33 Ora gli uomini hanno diligentemente osservare se _qualsiasi cosa sarebbe venuto_ da lui, e lo ha fatto in fretta cattura _esso:_ e hanno detto, tuo fratello Ben-Hadad. Poi disse: Andate, portatelo. Allora Benhadad si fece avanti da lui; e lo fece salire sul carro. 34 E _Benhadad gli_ disse: Le città che mio padre prese a tuo padre, le restituirò; e tu ti farai strade in Damasco, come mio padre fece in Samaria. Allora _Achab disse:_ Io ti manderò via con questo patto. Fece dunque alleanza con lui e lo mandò via...

La seconda sconfitta, cattura e rilascio di Benhadad...

Qui inizia il vero movimento della caduta di Acab. Ben-Adad, ubriacone, dissoluto, dispotico, venne in superbia contro Samaria. Mediante voci di profeti Geova parlò ad Acab, il quale, agendo sotto la loro guida, ottenne completa vittoria sui suoi nemici. Poi seguì il suo fallimento proprio nel momento del trionfo. Fece un patto con l'uomo che Dio aveva votato alla distruzione. La pietà che produce disobbedienza al comando divino è peccato. In conseguenza della sua disobbedienza fu pronunciata la sua stessa condanna, e ci viene detto che il re tornò pesante e scontento, cosa che possiamo esprimere come triste e arrabbiata. L'unico modo in cui un uomo è in grado di sfruttare le opportunità di pentimento offerte nelle circostanze della sua vita è ritornare, nel cuore e nell'anima, alla fedeltà a Dio. Questo ritorno Acab non ha mai fatto....