1 Re 20:34

4. RE ACAB: IL SUO REGNO MALVAGIO E LA SUA FINE CAPITOLO 20 La guerra di Acab con i Siri e la sua vittoria _1. L'assedio e il sollievo di Samaria ( 1 Re 20:1 )_ 2. La vittoria ad Afek ( 1 Re 20:22 ) 3. L'azione simbolica di un profeta e il suo messaggio ( 1 Re 20:35 ) In questo capitolo sono registrate due spedizioni di Ben-Adad (figlio del Sole) contro Israele. Quando Ben-Adad costrinse la guerra e insultò il re d'Israele, Achab si preparò per la battaglia. Allora un profeta venne da Acab, molto probabilmente uno di quelli che erano stati nascosti da Abdia. Ha portato un messaggio del Signore. “Così dice l'Eterno: Hai visto tutta questa grande moltitudine? ecco, oggi lo darò nelle tue m

L'AHAB SCONFITTA LA SIRIA (vv. 1-22) La cura di Dio per il suo popolo Israele è ancora notevolmente mostrata in questo capitolo nonostante il carattere empio di Acab. Ben Hadad, re di Siria, schierò un esercito tremendo, avendo 32 re alleati con lui, e venne a Samaria per assediare la città. Tuttavia, poiché era così sicuro della sua forza superiore, non iniziò immediatamente la battaglia, ma inviò messaggeri ad Acab per dirgli: "Il tuo argento e il tuo oro sono miei; le tue mogli e i tuoi figli più belli sono miei" (v.3) . Così invitava Acab a sottomettersi alla sua autorità. Achab sapeva che le sue forze non erano all'altezza del formidabile nemico, così rispose, in evidente sottomissione: "Mio signore, o re, proprio come dici tu, io e tutto ciò che ho sono tuo" (v.4). Avrebbe ceduto alle pretese altezzose di Ben Hadad. Tuttavia, Ben Hadad divenne ancora più esigente, richiedendo ch...

_tuo padre. Benadad non conosceva i cambiamenti avvenuti nella famiglia reale d'Israele. Parla delle città che il suo predecessore aveva strappato a Baasa, cap. xv. 20. --- Strade, per i mercanti, di cui avrebbe ricevuto tributo: o stazioni militari, come aveva fatto Davide, (2 Re viii. 6.) per impedire qualsiasi incursione. Benadad non sembra aver rispettato queste condizioni, poiché il re d'Israele dovette prendere Ramath con la forza, cap._ _XXII. 2. --- E avere. Queste parole sembrano essere la conclusione della proposizione di Benadad: ma, secondo l'ebraico, contengono la risposta di Achab. (Calma) --- Protestanti, "Il detto Achab: io ti manderò via con questo patto." (Haydock) --- Come appare generosa al mondo la condotta di Achab! Eppure dispiacque a Dio. (Salien) --- Ha severamente punito questa stupida pietà verso un nemico pericoloso. (Worthington)_...

L'INFATUAZIONE DI AHAB 1 Re 20:31 " _Quem vult Deus perire dementat prius_ ." I cortigiani di Benhadad trovarono facile lusingare il suo orgoglio fornendo ragioni per spiegare un rovesciamento così allarmante. Avevano attaccato gli Israeliti sui loro monti, e gli dèi d'Israele erano dèi montani. La prossima volta avrebbero messo Israele in svantaggio combattendo solo in pianura. Inoltre, i re vassalli erano solo un elemento di dissenso e di debolezza. Hanno impedito la gestione dell'esercito come un'unica potente macchina azionata da un'unica volontà suprema. Lascia che Benhadad destituisca dal comando questi incapaci deboli e metta al loro posto ufficiali civili dipendenti ( _pachoth_ ) che non penserebbero altro che obbedire agli ordini. E così, di buon cuore, il re raccolga un nuovo esercito con cavalli e carri potenti come gli ultimi. Il problema s

E _Benhadad gli_ disse: Le città, che mio padre prese a tuo padre, le restituirò; e tu ti farai strade in Damasco, come mio padre fece in Samaria. Allora _Achab disse_ : "Ti manderò via con questo patto". Fece dunque alleanza con lui e lo mandò via. Farai strade per te a Damasco - Sembra che fosse consuetudine per gli stranieri avere un posto assegnato loro, in particolare nelle città marittime, dove potevano depositare e vendere le loro mercanzie. Questa era l'origine stessa degli insediamenti europei nei paesi asiatici: "La gente ha dato un pollice a quegli stranieri; e di conseguenza hanno preso un ell". Con il pretesto di rafforzare il luogo in cui conservavano le loro merci, per prevenire le depredazioni, costruirono forti, e presto diedero leggi ai loro intrattenitori. Invano gli indigeni li desideravano via; avevano ottenuto il potere e lo avrebbero mantenuto; e alla fine assogge...

E [Benhadad] gli disse: Le città che mio padre ha tolto a tuo padre, io le ristabilirò; e ti farai strade a Damasco, come mio padre fece in Samaria. Allora [disse Achab], ti manderò via con questo patto. Così fece un patto con lui e lo mandò via. Ver. 34. _Le città che mio padre ha preso da tuo padre. _] Cioè, dal tuo predecessore Baasha. 1Re 15:20 _ripristinerò. _] Che ancora non ha fatto; testimone Ramothgilead. 1Re 22:4 _E tu farai strade per te. _Ti stabilirai dei _mercati per la vendita, dai quali riceverai le tasse come mercato; _mercati dai quali avrai il pedaggio e altri diritti. _ti manderò via. _] Questa era una struttura troppo grande; come in seguito gli costò la vita. _E lo mandò via. _] Questa conservazione di Benhadad non era che una riserva; poiché in seguito fu assassinato dal crudele Hazael. 2Re 8:15...

_E BEN-HA'DAD GLI DISSE: LE CITTÀ, CHE MIO PADRE PRESE A TUO PADRE, LE RESTITUIRÒ; E TU TI FARAI STRADE IN DAMASCO, COME MIO PADRE FECE IN SAMARIA. ALLORA ACHAB DISSE: IO TI MANDERÒ VIA CON QUESTO PATTO. FECE DUNQUE ALLEANZA CON LUI E LO MANDÒ VIA._ Strade ... a Damasco - implicando che un quarto di quella città doveva essere assegnato agli ebrei, con il libero esercizio della loro religione e delle loro leggi, sotto un proprio giudice. La disposizione è stata progettata a beneficio del commercio e delle colonie commerciali di ebrei che potrebbero risiedervi. "Questo privilegio di avere strade in una capitale straniera", dice Harmer, 3: pp. 489-492, (citando da Knollis "Storia dei turchi"), "ha dato loro la libertà di avere non solo case, ma in ciascuna un forno, un mulino, un bagnio, pesi e misure per vino, olio e miele, se lo ritenessero opportuno, e anche giudicare tra loro le cause,...

UNA NAZIONE PROSPERA 1 Re 4:1 ; 1 Re 20:1 ; 1 Re 21:1 ; 1 Re 22:1 Che immagine viene data qui di contentezza e prosperità nazionale! Riusciamo quasi a sentire la voce gioiosa della miriade di persone, brulicante di giovane vita e carica di raccolti d'oro. Era l'estate della loro esistenza nazionale. Il sacro scriba enumera prima gli alti funzionari della corte, poi la provvista quotidiana del re, i suoi studi e la sua fama. Tutte queste circostanze diedero prove abbondanti del modo in cui Dio manteneva le promesse fatte a Davide, suo padre. Ecco Salomone “in tutta la sua gloria”, ma mentre ci volgiamo da lui all'umile falegname di Na

      31 E i suoi servi gli dissero: «Ecco, abbiamo sentito dire che i re della casa d'Israele _sono_ re misericordiosi; re d'Israele: forse ti salverà la vita. 32 Si cinsero dunque i fianchi di sacco, _misero delle_ funi sul capo, e vennero dal re d'Israele e dissero: Il tuo servo Benhadad ha detto: Ti prego, lasciami vivere. E lui disse: _è_ ancora vivo? lui _è_ mio fratello. 33 Ora gli uomini hanno diligentemente osservare se _qualsiasi cosa sarebbe venuto_ da lui, e lo ha fatto in fretta cattura _esso:_ e hanno detto, tuo fratello Ben-Hadad. Poi disse: Andate, portatelo. Allora Benhadad si fece avanti da lui; e lo fece salire sul carro. 34 E _Benhadad gli_ disse: Le città che mio padre prese a tuo padre, le restituirò; e tu ti farai strade in Damasco, come mio padre fece in Samaria. Allora _Achab disse:_ Io ti manderò via con questo patto. Fece dunque alleanza con lui e lo mandò via...

La seconda sconfitta, cattura e rilascio di Benhadad...