Gioele 2:9

Correranno avanti e indietro nella città - " La città" è senza dubbio Gerusalemme. Quindi per i romani “la città” significava Roma; agli Ateniesi, Atene; tra noi, "città" o "la città" sono nomi idiomatici per l'intera Londra o "la città di Londra". In Galles “town” è, con la gente di campagna, la città vicina con la quale da sola hanno familiarità. Non c'è ambiguità nella lingua viva.

A Guernsey, uno che chiamasse Port Pierre con un nome diverso da "la città", si tradirebbe di essere uno straniero. In Osea e Amos, profeti per Israele, "la città" è Samaria Osea 11:9 ; Amos 3:6 . In Salomone Salmi 72:16 ; Proverbi 1:21 ; Proverbi 8:3 e i profeti di Giuda ( Michea 6:9 ; Lamentazioni 1:1 , etc.

; Ezechiele 7:23 ; Ezechiele 33:21 )), “la città” è Gerusalemme; e ciò tanto più, perché non era solo la capitale, ma il centro del culto dell'Unico Vero Dio. Quindi, è chiamata “la città di Dio Salmi 46:4 ; Salmi 48:1 , Salmi 48:8 ; Salmi 87:3 , la città del Signore” Salmi 101:8 ; Isaia 60:14 , poi “la città del Gran Re Salmi 48:2 ; Matteo 5:35 , la città santa” Isaia 48:2 ; Isaia 52:1 ; Nehemia 11:1 , Nehemia 11:18 ; Daniele 9:24; e Dio la chiama "la città che ho scelto tra tutte le tribù d'Israele 1 Re 11:32 , la città della giustizia" Isaia 1:26 .

Così parlò nostro Signore: "Andate in città" Matteo 26:18 ; Marco 14:13 ; Luca 22:10 , e forse, "rimanete in città". Così fanno i suoi evangelisti Matteo 21:17 ; Matteo 28:11 ; Marco 11:1 , Marco 11:19 ; Luca 19:41 ; Atti degli Apostoli 7:58 ; Giovanni 19:20 ), e così anche Giuseppe Flavio.

Tutto intorno corrisponde a questo. Joel aveva descritto il loro approccio; erano passati “le cime dei monti”, quelli che proteggevano Gerusalemme; e ora li descrive scalare "il muro", "montare le case", "entrare dalle finestre", "correre avanti e indietro per la città". Qui la descrizione ha raggiunto il suo apice. La città è consegnata a coloro che la assalgono. Non rimane altro che lo scuotimento del cielo e della terra.

Entreranno dalle finestre - Così in quel primo grande giudizio, in cui Dio impiegò la locusta, disse: “Copriranno la faccia della terra, che non si può vedere la terra; ed essi riempiranno le tue case e le case di tutti i tuoi servi e le case di tutti gli Egiziani” Esodo 10:5 .

: "Perché nulla nega una via alle locuste, in quanto penetrano nei campi, nelle campagne, negli alberi, nelle città, nelle case, sì, nel ritiro delle camere da letto." “Non che i vincitori abbiano la paura che hanno i ladri, ma come i ladri sono soliti entrare per le finestre e saccheggiare di nascosto, così questi, se le porte sono chiuse, per abbreviare il ritardo, irromperanno con tutta franchezza attraverso il finestre.

” : “Lo abbiamo visto fare, non solo dai nemici, ma spesso anche dalle locuste. Perché non solo volando, ma anche strisciando sulle pareti, entrano nelle case attraverso le aperture per la luce”. : “ad 784, venne la locusta volante, e sciupò il grano e lasciò la sua prole; e questo uscì e strisciò, e scalò muri ed entrò nelle case per finestre e porte; e se entrava nella casa dal lato meridionale, usciva dal lato settentrionale; insieme alle erbe e agli alberi divorò anche le vesti di lana e le vesti degli uomini».

I viaggiatori moderni raccontano lo stesso. : “Entravano nei più reconditi recessi delle case, si trovavano in ogni angolo, si attaccavano ai nostri vestiti e infestavano il nostro cibo”. : "A volte travolgono la provincia di Nedjd a tal punto che, avendo distrutto il raccolto, penetrano a migliaia nelle abitazioni private e divorano tutto ciò che riescono a trovare, anche il cuoio dei vasi d'acqua". : “Nel giugno 1646, a Novogorod, fu prodigioso vederli, perché lì furono nati quella primavera, ed essendo ancora a malapena in grado di volare, il terreno era tutto coperto, e l'aria così piena di loro, che non potevo mangiate nella mia camera senza candela, tutte le case ne sono piene, anche le stalle, i granai, le camere, le soffitte e le cantine.

Ho fatto bruciare polvere di cannone e zolfo, per espellerli, ma tutto inutilmente. Perché quando la porta fu aperta, un numero infinito entrò, e gli altri andarono svolazzando; ed era una cosa fastidiosa quando un uomo andava all'estero, essere colpito in faccia da quelle creature, sul naso, sugli occhi o sulle guance, in modo che non si aprisse la bocca, ma qualcuno entrasse. Eppure tutto questo era niente, perché quando dovevamo mangiare, non ci davano tregua; e quando andavamo a tagliare un pezzo di carne, tagliavamo con esso una locusta, e quando un uomo apriva la bocca per metterci un boccone, era sicuro che ne masticasse uno”. Le finestre orientali, non essendo vetrate ma avendo tutt'al più una grata, non presentavano alcun ostacolo a questa continua incursione. Tutto era un flusso di nemici infestanti e molesti.

Come le finestre sono per la casa, così sono i sensi e soprattutto la vista per l'anima. Come le mura, i merli e le torri più forti non valgono a tenere fuori un nemico, se c'è un'apertura o uno spiraglio attraverso il quale può farsi strada, così vana è la protezione della Provvidenza di Dio o della sua grazia, se l'anima lascia il sensi incustoditi per ammettere visioni, suoni, tocchi incontrastati, che possono prendere l'anima prigioniera.

: “La morte”, dice Geremia, “entra dalla finestra” Geremia 9:21 . La tua finestra è il tuo occhio. Se vedi, nella concupiscenza, è entrata la morte; se ascolti parole allettanti, la morte è entrata; se la dolcezza si impadronisce dei tuoi sensi, la morte si è fatta strada». La freccia del peccato è scoccata attraverso di loro.

: “Quando la lingua di uno introduce il virus della perdizione, e le orecchie degli altri lo bevono volentieri, “entra la morte”; mentre con le orecchie e la bocca pruriginose gli uomini si assistono avidamente l'un l'altro la micidiale bevanda della detrazione, "la morte entra dalle finestre". : “Eva non aveva toccato l'albero proibito, a meno che non l'avesse prima guardato distrattamente. Con quale controllo in questa vita morente dobbiamo trattenere la vista, quando la madre dei vivi è venuta alla morte attraverso gli occhi! La mente del profeta, che era stata spesso innalzata a vedere misteri nascosti, vedendo distrattamente la moglie di un altro, si ottenne oscurata», e cadde.

“Per mantenere la purezza del cuore, devi custodire i sensi esteriori.” Un nemico è facilmente tenuto fuori dalla porta o dalla finestra sbarrata, il quale, essendo entrato inconsapevolmente, solo con grande sforzo e grazia può essere cacciato fuori. “È più facile”, diceva il filosofo pagano, “proibire l'inizio dei sentimenti che controllarne la potenza”.

Come un ladro - cioè, dovrebbero venire alla sprovvista, in modo da cogliere le persone di sorpresa, che non dovrebbero esserci protezioni contro di loro. Poiché questa è la conclusione di questa meravigliosa descrizione, può darsi che alla fine descriva la subitaneità e l'inevitabilità dei giudizi di Dio quando verranno, e del giudizio finale. È notevole che nostro Signore ei Suoi apostoli adottino questa immagine del profeta, parlando della venuta del Giorno del Giudizio e del Suo.

“Ecco, vengo come un ladro. Questo sa che se il brav'uomo di casa avesse saputo a che ora sarebbe venuto il ladro, avrebbe guardato. Siate dunque pronti anche voi, perché il Figlio dell'uomo viene nell'ora in cui non pensate. Voi stessi sapete perfettamente che il Giorno del Signore viene così come un ladro di notte. Voi non siete nelle tenebre, affinché quel Giorno vi sorprenda come un ladro” ( Apocalisse 16:15 (aggiungere Apocalisse 3:3 .

); Matteo 24:43 ; Luca 12:39 ; 1 Tessalonicesi 5:2 ; 2 Pietro 3:10 ).