Giovanni 8:1

VIII. (1) È un esempio istruttivo del modo in cui l'artificiosa divisione in capitoli spesso ne guasta il senso. che un versetto di questa sezione si trova alla fine dell'ultimo capitolo, e il resto in questo. GESÙ ANDÒ AL MONTE DEGLI ULIVI. — Il Monte degli Ulivi non è menzionato da nessuna parte... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:2

E LA MATTINA PRESTO TORNÒ NEL TEMPIO. — Questo concorda con la Sua abitudine durante la settimana che precede la Crocifissione. (Comp. Luca 21:37 .) Le parole "e si sedette e insegnò loro" non si trovano nel manoscritto di Cambridge, che è l'autorità più antica per la sezione.... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:3

E GLI SCRIBI EI FARISEI... — Questa è la frase comune dei primi Vangeli, ma “gli scribi” non sono mai nominati da san Giovanni. La sua parola per indicare la gerarchia nella loro opposizione a Cristo è "gli ebrei". (Vedi Nota su Giovanni 1:19 .)... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:4

Il Cambridge MS. si legge, "i sacerdoti gli dicono, tentandolo, per poterlo accusare", aggiungendo la parola "sacerdoti", e ponendo qui le prime parole del sesto versetto del testo ricevuto.... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:5

ORA MOSÈ NELLA LEGGE CI HA COMANDATO CHE COSTORO FOSSERO LAPIDATI. — Se interpretiamo rigorosamente le parole, il caso che contemplano non è quello riferito in Levitico 20:10 , e qui citato a margine, ma quello di Deuteronomio 22:23 , che era l'unico caso per il quale era specificata la lapidazione... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:6

Sul testo, vedi Nota su Giovanni 8:4 . Vanno omesse anche le ultime parole, in corsivo, che sono una glossa esplicativa. Il versetto quindi leggerà: "Ma Gesù si chinò e con il dito scrisse per terra" - o, più esattamente, _stava scrivendo per terra. _È l'imperfetto dell'azione continuata e indica il... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:7

COSÌ QUANDO HANNO CONTINUATO A CHIEDERGLIELO. — Avrebbe evitato la loro domanda, e avrebbe continuato, come qui si sottintende, per qualche tempo nell'atto di scrivere; ma ora interromperanno quell'azione. Sembra loro che non possa evitare il laccio in cui l'hanno posto, e che cerchi nel silenzio l'... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:8

E HA SCRITTO PER TERRA. — Il Cambridge MS. inserisce, "con il suo dito", come in Giovanni 8:6 . L'azione ripetuta ripete la sua determinazione ad evitare l'ufficio di giudice. Ha risposto loro e lascia che la sua risposta faccia il suo lavoro. C'è una legge scritta nei loro cuori, e questo, mentre o... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:9

Le letture dei testi qui differiscono notevolmente, ma senza alcuna differenza essenziale di significato. "Essere condannati dalla propria coscienza" è probabilmente un'aggiunta fatta da qualche copista per spiegarne il significato, che è abbastanza chiaro senza di essa. A COMINCIARE DAL MAGGIORE.... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:10

DOVE SONO QUEI TUOI ACCUSATORI? — Anche qui il Cambridge MS. ha una lettura più breve: "Dove sono?" "Nessuno ti ha condannato?" o, più esattamente, _nessuno ti ha condannato? _L'"uomo" è in contrasto con "i tuoi accusatori" o "loro". "Di tutti quelli che ti hanno accusato, non c'era nessuno che ti c... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:11

HA DETTO: NESSUN UOMO, SIGNORE. — Risponde semplicemente alla Sua domanda. Non c'è richiesta di perdono. Nessun tentativo di difesa. Non sappiamo cosa sia passato nel suo cuore; non sappiamo cosa fosse scritto sul suo volto. Non sappiamo se la parola "Signore" fosse semplicemente il "Signore" della... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:12

[(2) GES È VERITÀ, LUCE E AMORE ( _segue_ ). ( _b_ ) _Gesù è Luce_ ( Giovanni 8:12 a Giovanni 9:41 ). ( _α_ ) Si dichiara Luce, e si appella alla testimonianza del Padre e di sé stesso ( Giovanni 8:12 ).] (12) ALLORA GESÙ PARLÒ LORO DI NUOVO, DICENDO: IO SONO LA LUCE DEL MONDO. — Tralasciando la... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:13

TU PORTI TESTIMONIANZA DI TE STESSO; IL TUO RECORD NON È VERO. — Meglio, _tu testimoni di te stesso; La tua testimonianza non è vera. _(Nota comp. su Giovanni 5:31 .) La versione Autorizzata qui, con un cambio di parola, rende la connessione meno ovvia di quanto non sia in realtà. I farisei, probabi... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:14

SEBBENE IO RENDA TESTIMONIANZA DI ME STESSO, TUTTAVIA LA MIA TESTIMONIANZA È VERA. — Per “registrazione” si legge in ogni istanza _testimone,_ come in Giovanni 8:13 . Il pronome è enfatico. “Anche se _rendo_ testimonianza di Me stesso, tuttavia la Mia testimonianza è vera.” In precedenza aveva citat... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:15

VOI GIUDICATE SECONDO LA CARNE; NON GIUDICO NESSUN UOMO. — I pronomi sono posti in enfatico contrasto. "Tu da parte tua... io da parte mia." Bisogna guardarsi dall'errore comune di trovare l'origine di questo pensiero di giudizio in Giovanni 8:10 , che come abbiamo visto non appartengono a questo co... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:16

EPPURE, SE GIUDICO, IL MIO GIUDIZIO È VERO. — Sebbene il giudizio non fosse l'oggetto della Sua missione, era, come aveva insegnato in Giovanni 3:19 (vedi Nota lì) il risultato della manifestazione della Luce. Ma nei casi in cui ne seguì il risultato, il giudizio non fu secondo la carne, ma fu secon... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:17

È SCRITTO ANCHE NELLA TUA LEGGE. — Procede ora a dimostrare di nuovo che il requisito tecnico della Legge è stato soddisfatto dalla Sua testimonianza. Il termine _“vostra_ legge” è materiale, in quanto rivolto a coloro che si professavano divulgatori di essa e Lo accusavano di esserne un trasgressor... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:18

IO SONO UNO CHE TESTIMONIA DI ME STESSO. — Il greco non ha parole per esprimere l'inglese "one". È più esattamente, _Io sono Colui che rende testimonianza. _Il duplice testimone è (1) nella sua propria individualità — io, che so da dove vengo e dove vado, testimonio di Me stesso a voi che non sapete... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:19

ALLORA GLI DISSERO: DOV'È TUO PADRE ? — Le parole sembrano fatte con disprezzo. «Parli di due testimoni. Ti accettiamo come uno. Dov'è l'altro? Dovrebbe essere presente davanti a noi se vogliamo accettare la sua testimonianza». Devono aver saputo bene dal discorso precedente che Egli rivendicava Dio... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:20

QUESTE PAROLE PARLÒ GESÙ NEL TESORO. — Comp. Note su Marco 12:41 e Luca 21:1 . Dal brano si evince che la parola “tesoro” era applicata ai forzieri a forma di tromba di bronzo posti nel cortile delle donne per ricevere l'elemosina. Erano tredici e ciascuno portava un'iscrizione che mostrava a quale... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:21

[(b) _Gesù è Luce_ ( _continua_ ). ( _Β_ ) Il suo ritorno al Padre frainteso dai Giudei, e da Lui spiegato ( Giovanni 8:21 ).] (21) ALLORA GESÙ DISSE LORO DI NUOVO. — Il miglior manoscritto. ometti la parola "Gesù" e leggi: _Egli disse, quindi, di nuovo loro. _La parola “dunque” collega il discor... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:22

ALLORA DISSERO GLI EBREI: SI UCCIDERÀ? — Vedono il significato più profondo delle Sue parole, eppure non riescono a vedere come quel significato deve essere adempiuto. “Sta andando via e si riferisce chiaramente alla sua morte. Ma i problemi della vita sono nell'oscurità del futuro. Chi può conoscer... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:23

C'è davvero un abisso che non possono superare, ma non è quello tra le anime nel seno di Abramo e le anime nell'Ades. È il golfo tra cielo e terra. Questo lo mette in evidenza in due paia di clausole antitetiche. (Nota comp. su Giovanni 1:3 .) Queste clausole si interpretano a vicenda, e non si deve... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:24

PERCIÒ VI HO DETTO CHE MORIRETE NEI VOSTRI PECCATI. — Ora spiega ulteriormente cosa intendeva con queste parole in Giovanni 8:21 . Le parole, poiché sono ripetute due volte in questo verso, differiscono in due particolari dalla loro forma precedente. Uno è che il sostantivo singolare "peccato" ha la... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:25

ALLORA GLI DISSERO: CHI SEI? — Fanno la domanda con il tono di disprezzo che hanno già espresso in Giovanni 8:22 . Il pronome è la parola enfatica: " _Tu,_ chi _sei?" _e la frase era di uso frequente per esprimere disprezzo. Aveva detto: "Io sono"; ma non capiscono che le parole siano un nome divino... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:26

HO MOLTE COSE DA DIRE E DA GIUDICARE SU DI TE. — L'ordine di pensiero qui non è certo e dipenderà, in parte, dall'interpretazione che diamo al versetto precedente. Queste parole sembrano derivare dal loro giudizio su di Lui espresso nella loro domanda sprezzante: "Chi sei?" Ne ha infatti parlato sub... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:27

NON CAPIRONO CHE PARLAVA (meglio, _parlava_ ) LORO DEL PADRE. — Abbiamo visto in Nota su Giovanni 8:21 che lì comincia un nuovo discorso, e che gli ascoltatori non sono necessariamente gli stessi che avevano posto la domanda e ascoltato la risposta di Giovanni 8:19 . Ancora gli oratori allora, e qu... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:28

ALLORA DISSE LORO GESÙ. — Meglio, _perciò_ ... L'insegnamento nasce immediatamente dalla mancanza di comprensione appena menzionata. QUANDO AVRAI INNALZATO IL FIGLIO DELL'UOMO. — Meglio, _quando ti sarai alzato_ ... (Comp. Note su Giovanni 3:14 ; Giovanni 6:62 ; Giovanni 12:32 ; Giovanni 12:34 . )... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:29

IL PADRE NON MI HA LASCIATO SOLO. — Le parole greche significano esattamente, _il Padre_ (o, come leggono i manoscritti migliori, senza cambio di significato, _Egli_ ) _non mi ha lasciato solo,_ e talvolta sono prese per riferirsi al tempo della sua missione nel mondo. Il contesto indica piuttosto l... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:30

MOLTI HANNO CREDUTO IN LUI. — La meraviglia è stata spesso espressa per la mancanza di apprensione di cui parla Giovanni 8:27 . Non c'è sicuramente meno spazio per la meraviglia nella fede di cui si parla qui. Coloro che credono sono dei governanti ("quei Giudei", Giovanni 8:31 ). Le parole che ora... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:31

ALLORA GESÙ DISSE A QUEI GIUDEI CHE CREDETTERO IN LUI. — Meglio, _a quei giudei che gli avevano creduto. _L'atto di fede è menzionato nel versetto precedente. Sono qui collocati tra i credenti, con un'espressione di contrasto mista, forse, a qualcosa di meraviglia: ebrei e tuttavia credenti. SE CON... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:32

E CONOSCERETE LA VERITÀ. — Nella grande Preghiera di Intercessione di Giovanni 17 , Gesù prega per i suoi discepoli: «Santificali nella verità: la tua parola è verità» ( Giovanni 8:17 ). Nella risposta alla domanda di Tommaso in Giovanni 14 , Egli dichiara: "Io sono la via, la verità e la vita" ( Gi... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:33

ESSI GLI RISPOSERO: - _vale a dire,_ i Giudei che avevano creduto in lui ( Giovanni 8:31 ). Non c'è alcuna indicazione che questa risposta sia stata fatta da altri vicini, né questa supposizione sarebbe stata fatta se non per la difficoltà di applicare alcune delle parole che seguono ( Giovanni 8:40... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:34

CHI COMMETTE IL PECCATO È SERVO DEL PECCATO. — Il Cambridge MS. e alcuni Padri omettono le parole “del peccato”; ma questo è evidentemente per evitare la difficoltà della connessione del pensiero, e devono considerarsi parte integrante del testo. COMMETTE PECCATO. — La parola greca è un participio... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:35

E IL SERVO NON RIMANE. — Meglio, _ora il servo non si attiene_ ..., come nell'ultimo verso. IL FIGLIO RIMANE SEMPRE. — Meglio, _per sempre,_ come nella clausola precedente. Le parole greche sono esattamente le stesse. Questo contrasto tra la posizione dello schiavo, che è un bene che può essere com... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:36

SE DUNQUE IL FIGLIO VI FARÀ LIBERI. — Ora si ripete il pensiero di Giovanni 8:31 con particolare riferimento alla posizione che si erano rivendicati. C'è bisogno dell'emancipazione di cui ha parlato, e la sua missione nel mondo è di proclamarla. Se entreranno in unione spirituale con Lui, e _rimarra... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:37

SO CHE SIETE LA PROGENIE DI ABRAMO. — Usa la parola che avevano usato in Giovanni 8:33 , riconoscendo la loro discendenza meramente fisica da Abramo. Da allora ha usato la parola "Figlio", ma non la applica a loro. In Giovanni 8:39 rifiuta di riconoscere che sono i "figli" di Abramo. MA TU CERCHI D... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:38

PARLO CIÒ CHE HO VISTO CON MIO PADRE. — Alcuni dei più vecchi MSS. leggi "il" per "mio", ma senza cambiare senso. Per il pensiero, comp. Giovanni 8:28 , dove abbiamo la stessa connessione tra il fare e il parlare. Egli è la Parola, e la sua opera è dire ciò che aveva visto nella sua esistenza eterna... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:39

RISPOSERO E GLI DISSERO: ABRAMO È NOSTRO PADRE. — Sentono il significato che non è stato ancora espresso ( Giovanni 8:44 ), e rivendicano la discendenza da Abramo che Egli ha già permesso ( Giovanni 8:37 ). SE FOSTE FIGLI DI ABRAMO, FARESTE LE OPERE DI ABRAMO. — Quasi tutti i migliori MSS. leggi "S... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:40

MA ORA CERCATE DI UCCIDERMI — cioè, in realtà, in opposizione alla condotta che caratterizzerebbe i veri figli di Abramo, cercate di uccidermi. (Nota comp. su Giovanni 8:37 .) UN UOMO CHE TI HA DETTO LA VERITÀ, CHE HO UDITO (meglio, _che ho udito_ ) DA DIO. — Il termine “uomo” esprime la sua rivela... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:41

TU COMPI LE GESTA DI TUO PADRE. — È meglio leggere _opere_ piuttosto che “opere”, come in Giovanni 8:39 . Non fecero le opere di Abramo. Hanno fatto le opere di quel padre, che ora è più chiaramente indicato, ma ancora non nominato. Prima, quando si parlava di lui ( Giovanni 8:38 ), potevano rispond... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:42

SE DIO FOSSE VOSTRO PADRE, MI AMERESTE. — Questo segue perché allora sarebbero in una relazione di affinità spirituale con Lui. I figli di Dio avrebbero portato l'immagine spirituale del loro Padre e avrebbero amato Colui che è venuto da Dio, ma cercavano di ucciderlo ( Giovanni 8:40 ). SONO ANDATO... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:43

PERCHÉ NON CAPISCI IL MIO DISCORSO,... LA MIA PAROLA. — La distinzione tra «discorso» (la forma) e «parola» (la materia di cui si è parlato) è giustamente conservata. Comp. Giovanni 12:48 , "la parola che ho detto". Un buon esempio del significato di "discorso si trova in Matteo 26:73 ," il tuo disc... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:44

SIETE DI VOSTRO PADRE IL DIAVOLO. — "Sì" è enfatico. “Voi che avete rivendicato Abramo e Dio come vostro padre. _Voi_ siete del padre, ma quel padre è il diavolo». Il pronome possessivo (tuo) non è espresso in greco, e la forma della frase è quella che lo avrebbe richiesto se fosse stato incluso nel... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:45

E PERCHÉ TI DICO LA VERITÀ. — Il pronome è pieno di significato enfatico. Ed io, in quanto contrario a lui, perché vi dico la verità, in quanto contrario alla menzogna che è la sua caratteristica. ME NON CREDETE - _vale a dire,_ non credete a quello che dico. Non significa che non credete in Me, ma... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:46

CHI DI VOI MI CONVINCE DEL PECCATO? — Fa appello alla loro conoscenza della Sua vita senza peccato, come in Giovanni 8:29 . Affermò la propria conoscenza dell'intera conformità alla volontà del Padre suo. È un appello che solo la purezza immacolata potrebbe fare, ed è la Sua stessa testimonianza pro... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:47

CHI È DA DIO ASCOLTA LE PAROLE DI DIO. — Di nuovo Egli risponde alla domanda che Egli stesso ha posto, e dà più pienamente la stessa ragione che ha dato in Giovanni 8:43 . In Giovanni 8:44 ha affermato che erano del padre il diavolo, e quindi vivevano per fare le concupiscenze del diavolo. Allo ste... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:48

NON DICIAMO BENE CHE SEI UN SAMARITANO E HAI UN DIAVOLO? — Le parole implicano che il detto era consuetudine tra i farisei. La conoscenza di ciò, e il modo semplice in cui viene raccontato il fatto, è uno dei tanti esempi della minuziosa conoscenza dello scrittore di ciò che è stato detto e fatto da... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:49

GESÙ RISPOSE: NON HO UN DIAVOLO. — Uno dei discepoli, che probabilmente era presente in questo giorno, e ha udito queste parole, parla di Cristo nostro esempio, «il quale, quando fu oltraggiato, non più oltraggio; quando soffriva, non minacciava; ma si è affidato a colui che giustamente giudica” ( 1... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:50

E NON CERCO LA MIA GLORIA. — Le parole si ricollegano immediatamente a quelle che l'hanno preceduta. Lo hanno disonorato. Questo sarebbe stato motivo di preoccupazione per chi cercava la propria gloria. Per Colui la cui vita è stata tutta una vita di abnegazione, il loro disonore non trova nulla che... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:51

SE UN UOMO OSSERVA LA MIA PAROLA, NON VEDRÀ MAI LA MORTE. — Meglio, _se un uomo mantiene la mia parola. _La nostra versione oscura la stretta connessione con il pensiero di “continuare nella Sua parola” in Giovanni 8:31 ; e anche quello con "Chi ascolta la mia parola", in Giovanni 5:24 . Quest'ulti... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:52

ABRAMO È MORTO, E I PROFETI. — Continuano a "non comprendere il Suo discorso" e prendono le Sue parole in un senso puramente fisico. In questo senso erano impossibili, perché sono contraddetti dal fatto che la morte è venuta al grande Patriarca e ai profeti, e se per loro, allora sicuramente, molto... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:53

SEI TU PIÙ GRANDE DEL NOSTRO PADRE ABRAMO, CHE È MORTO? — La domanda è esattamente la stessa, con la sostituzione di “Abramo” con “Giacobbe”, come quella posta dalla Samaritana in Giovanni 4:12 (vedi Nota). "Certo non sei più grande di nostro padre Abramo, che è davvero morto?" CHI TI FAI? — "Se Abr... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:54

SE ONORO ME STESSO, IL MIO ONORE È NULLA. — La parola resa “onore” non è la stessa di quella in Giovanni 8:49 . È meglio leggere _glorificare_ qui. Seguendo tutti i migliori MSS. il tempo è passato. Abbiamo dunque, _se avrò glorificato me stesso, la mia gloria è nulla. _L'accento va posto sul pronom... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:55

EPPURE NON L'AVETE CONOSCIUTO; MA LO CONOSCO. — La frequenza dell'affermazione labiale non era accompagnata da alcuna vera conoscenza del cuore. Il Padre che lo glorificava era il Dio che essi professavano di servire. La loro domanda: "Chi ti fa te stesso? _“_ ha la sua spiegazione nel fatto che que... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:56

TUO PADRE ABRAMO SI È RALLEGRATO DI VEDERE IL MIO GIORNO. — Avevano chiesto con disprezzo se fosse più grande del loro padre Abramo ( Giovanni 8:53 ). Le sue parole hanno mostrato che lo era. Egli ora, con il pensiero di Giovanni 8:39 ancora presente, contrappone l'esultanza di colui che essi rivend... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:57

NON HAI ANCORA CINQUANT'ANNI. - Non c'è motivo di dubitare che abbiamo qui la lettura corretta, sebbene alcuni, da Crisostomo in giù, abbiano cercato di evitare ciò che sembrava loro una difficoltà, sostituendo "quaranta" con "cinquanta". Altri, e tra questi c'erano gli “Anziani che in Asia conferir... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:58

PRIMA CHE ABRAMO FOSSE, IO SONO. — Meglio, _prima che Abramo nascesse, lo sono. _(Nota comp. su Giovanni 1:6 ; e vedi un altro esempio sorprendente in Luca 6:36 , "Siate misericordiosi come anche il Padre vostro è misericordioso.") Qui chiedono con meraviglia, non senza disprezzo, se Egli fosse coev... [ Continua a leggere ]

Giovanni 8:59

POI PRESERO DELLE PIETRE DA SCAGLIARE CONTRO DI LUI. — Alla fine balena loro il significato delle sue parole. Avevano già udito questo IO SONO ( Giovanni 8:24 ) senza percepire che in esso Egli applicava a Sé stesso il nome Geova. Ora non c'è spazio per i dubbi. La sua stessa Divinità è l'unica spie... [ Continua a leggere ]

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