Geremia 25:27

CAPITOLO 25 I settant'anni di prigionia e il giudizio delle nazioni _1. La retrospettiva ( Geremia 25:1 )_ 2. Annunciati i settant'anni di prigionia ( Geremia 25:8 ) 3. La punizione di Babilonia e del suo re ( Geremia 25:12 ) 4. Il calice del furore per le nazioni ( Geremia 25:15 ) 5. Il giorno del Signore e l'ira di Dio ( Geremia 25:30 ) Geremia 25:1 . Il profeta nel quarto anno di Ioiachim si riv

CAPITOLO XVI GEOVA E LE NAZIONI Geremia 25:15 "Geova ha una controversia con le nazioni." - Geremia 25:31 Come il figlio di un re apprende solo molto gradualmente che l'autorità e l'attività di suo padre si estendono al di là della famiglia e della casa, così Israele nella sua infanzia pensava che Geova si occupasse esclusivamente di se stesso. Non esistevano idee come l'onnipotenza e la Provvidenza universale; quindi non potevano essere negati; e le limitazioni della fede nazionale non erano essenzialmente incoerenti con la successiva Rivelazione. Ma quando raggiungiamo il periodo della profezia registrata troviamo che, sotto la guida dello Spirito Santo, i profeti avevano cominciato a riconoscere il dominio di Geova sui popoli circostanti. Non esisteva ancora un

Perciò dirai loro: Così parla l'Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele; Bevete, inebriatevi, vomitate, cadete e non rialzatevi più, a causa della spada che manderò in mezzo a voi. Ubriacarsi e sputare - Perché non abbiamo usato la parola vomito, meno offensiva dell'altra, eppure dello stesso significato?...

Perciò di' loro: Così parla l'Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele; Bevete e ubriacatevi, spruzzate, cadete e non rialzatevi più, a causa della spada che manderò in mezzo a voi. ver. 27. _Bevete, ubriacate, fumate e cadete. _] Eckius, o Eccius, altrimenti da alcuni chiamato Jeccius, per la sua fusione o sputing, essendo perplesso da Melantone, e quasi impazzito, iniziò a bere, per suo proprio conforto, e si ubriacò fino alla morte. _a_ Così dovrebbero fare costoro del calice dell'ira di Dio, non solo fino a quando non fossero ubriachi impazziti, _come_ Ger 25:16, ma ubriachi a morte. _a_ Manlio, _Loc. Com. _89...

_PERCIÒ DIRAI LORO: COSÌ PARLA L'ETERNO DEGLI ESERCITI, L'IDDIO D'ISRAELE; BEVETE, INEBRIATEVI, VOMITATE, CADETE E NON RIALZATEVI PIÙ, A CAUSA DELLA SPADA CHE MANDERÒ IN MEZZO A VOI._ Così dice il Signore Dio di... Israele... cadi e non risorgere più - le nazioni pagane in questione dovrebbero cadere per non risorgere più. Gli ebrei dovrebbero cadere, ma per un po', e poi risorgere. Perciò viene dato l'epiteto, "il Dio d'Israele"....

_La Coppa dell'Ira; Desolazione generale._ 607...

IL GIUDIZIO SUI REGNI...

Parlando ancora con Sedechia, Geremia gli ricordò la parola che venne nel quarto anno di Ioiachim. Era un messaggio che annunciava il giudizio di Dio contro Giuda, Babilonia, le nazioni, il mondo. Per quanto riguarda Giuda, il motivo del giudizio era il suo peccato persistente. Nonostante Geova avesse parlato costantemente e li avesse chiamati a tornare all'ubbidienza, non avevano ascoltato. Il giudizio predetto fu la conquista di Giuda da parte di Babilonia e la sua prigionia per settant'anni. Inoltre, la profezia prediceva il giudizio di Babilonia dopo i settant'anni da parte di una confederazione di nazioni e re. Eppure il profeta aveva visto più lontano, e aveva dichiarato che il giudizio di Dio doveva infine ricadere su tutte le nazioni, e che non poteva esserci scampo. Infine, il giudizio sarebbe andato di nazione in nazione, finché una grande tempesta non sarebbe stata sollevata...

Questa scrittura non ha bisogno di altro commento, se non quello contenuto in Apocalisse 14:10 . Per Geremia che prende il calice e ne fa bere tutte queste nazioni, si intende far loro udire e sapere che l'ira di Dio sta venendo su di loro. Il Signore aveva davvero castigato i suoi figli: ma quando ciò fosse stato compiuto, la verga doveva essere bruciata o distrutta....

ESPOSIZIONE Questo capitolo può essere illustrato confrontandolo con Geremia 46:1 . Là Geremia esulta sempre per la distruzione di una nazione (l'Egitto) che era uno dei principali nemici del popolo di Dio, e ascoltando o leggendo l'eloquenza ispirata del profeta il cuore di un ebreo non poteva che essere mosso dalla più viva simpatia. Ma è un'altra tensione che ci viene incontro in questo capitolo, e che per un ebreo neutralizzerebbe certamente i sentimenti favorevoli che profezie come quella a cui si fa riferimento devono aver risvegliato. Qui Geremia annuncia che l'ultimo momento di grazia per Giuda è passato, e il tempo del giudizio è giunto. La longanimità di Geova è stata esaurita; la caduta del Commonwealth non può più essere ritardata. Tale era lo strano destino del profeta; fu mandato per "abbattere" e "costruire", ma l'elemento distruttivo (come s