Geremia 25:24

CAPITOLO 25 I settant'anni di prigionia e il giudizio delle nazioni _1. La retrospettiva ( Geremia 25:1 )_ 2. Annunciati i settant'anni di prigionia ( Geremia 25:8 ) 3. La punizione di Babilonia e del suo re ( Geremia 25:12 ) 4. Il calice del furore per le nazioni ( Geremia 25:15 ) 5. Il giorno del Signore e l'ira di Dio ( Geremia 25:30 ) Geremia 25:1 . Il profeta nel quarto anno di Ioiachim si riv

CAPITOLO XVI GEOVA E LE NAZIONI Geremia 25:15 "Geova ha una controversia con le nazioni." - Geremia 25:31 Come il figlio di un re apprende solo molto gradualmente che l'autorità e l'attività di suo padre si estendono al di là della famiglia e della casa, così Israele nella sua infanzia pensava che Geova si occupasse esclusivamente di se stesso. Non esistevano idee come l'onnipotenza e la Provvidenza universale; quindi non potevano essere negati; e le limitazioni della fede nazionale non erano essenzialmente incoerenti con la successiva Rivelazione. Ma quando raggiungiamo il periodo della profezia registrata troviamo che, sotto la guida dello Spirito Santo, i profeti avevano cominciato a riconoscere il dominio di Geova sui popoli circostanti. Non esisteva ancora un

E tutti i re d'Arabia, e tutti i re del popolo misto che abita nel deserto, il popolo misto - Probabilmente gli Arabi Sceniti....

E tutti i re d'Arabia e tutti i re del popolo misto che abita nel deserto, Ver. 24. _E tutti i re d'Arabia. _] Petraea. _Che abitano nel deserto. _] In Arabia Deserta....

_E TUTTI I RE D'ARABIA E TUTTI I RE DEL POPOLO MISTO CHE ABITA NEL DESERTO,_ Persone mescolate - non nello stesso senso di Geremia 25:20 ; la folla eterogenea, così chiamata con disprezzo (cfr Geremia 49:28 ; Geremia 49:31 ; Geremia 50:37 ). Con un'indicazione diversa può essere tradotto, gli arabi; ma la ripetizione del nome non è probabile. Blaney pensa che ci fossero due divisioni di ciò che chiamiamo Arabia, l'Occidente (Araba) e l'Oriente: l'Occidente includeva l'Arabia Petrea e le parti sul mare confinanti con l'Egitto, la terra di Cush; l'Oriente, Arabia Felix e Deserta. Questi ultimi sono "la

_La Coppa dell'Ira; Desolazione generale._ 607...

IL GIUDIZIO SUI REGNI...

Parlando ancora con Sedechia, Geremia gli ricordò la parola che venne nel quarto anno di Ioiachim. Era un messaggio che annunciava il giudizio di Dio contro Giuda, Babilonia, le nazioni, il mondo. Per quanto riguarda Giuda, il motivo del giudizio era il suo peccato persistente. Nonostante Geova avesse parlato costantemente e li avesse chiamati a tornare all'ubbidienza, non avevano ascoltato. Il giudizio predetto fu la conquista di Giuda da parte di Babilonia e la sua prigionia per settant'anni. Inoltre, la profezia prediceva il giudizio di Babilonia dopo i settant'anni da parte di una confederazione di nazioni e re. Eppure il profeta aveva visto più lontano, e aveva dichiarato che il giudizio di Dio doveva infine ricadere su tutte le nazioni, e che non poteva esserci scampo. Infine, il giudizio sarebbe andato di nazione in nazione, finché una grande tempesta non sarebbe stata sollevata...

E tutti i re d'Arabia, e tutti i re del popolo misto che abitano nel (t) deserto, (t) C'erano infatti due paesi così chiamati, l'uno chiamato abbondante e l'altro sterile, o deserto....

Questa scrittura non ha bisogno di altro commento, se non quello contenuto in Apocalisse 14:10 . Per Geremia che prende il calice e ne fa bere tutte queste nazioni, si intende far loro udire e sapere che l'ira di Dio sta venendo su di loro. Il Signore aveva davvero castigato i suoi figli: ma quando ciò fosse stato compiuto, la verga doveva essere bruciata o distrutta....