Giobbe 8:1

CAPITOLO 8 IL DISCORSO DI BILDAD _1. Quanto tempo, lavoro? ( Giobbe 8:1 )_ 2. Indagare sull'età precedente ( Giobbe 8:8 ) 3. Il rapporto di Dio con i malvagi e i giusti ( Giobbe 8:11 ) Giobbe 8:1 . Bildad lo Shuhita ora parla con Giobbe. È meno dogmatico di Eliphaz e meno cortese, ma più schietto. Deve aver perso la pazienza ascoltando la risposta di Giobbe. Soprattutto si risente per ciò che Giobbe aveva detto su Dio, le insinuazioni che erano uscite dalle sue labbra. Ma vedremo anche lui segue la logica di Elifaz, che Dio punisce Giobbe per i suoi peccati. Comincia subito a rimproverare Giobbe per quello c

LA CRUDELE RISPOSTA DI BILDAD (vv.1-22) La risposta di Bildad a Giobbe fu molto più breve di quella di Elifaz, ma seguendo la stessa linea. Tuttavia, non iniziò nel modo conciliante che fece Elifaz, nemmeno tentando di mostrare alcuna comprensione dei sentimenti di Giobbe. Piuttosto, parlava esasperato, accusando subito Giobbe di aver lasciato uscire dalla sua bocca parole che erano solo "un vento impetuoso" (v.2). "Dio sovverte il giudizio? O l'Onnipotente perverte la giustizia?" chiede (v.3). Ignorava come Dio stava trattando Giobbe, ma era sicuro che Dio lo stesse punendo giustamente, sebbene non fosse a conoscenza di alcun vero male da parte di Giobbe. Quindi fa un colpo crudele a Giobbe suggerendo che i figli di Giobbe erano morti perché avevano peccato contro Dio, così che Dio li rigettava freddamente per le loro trasgressioni (v.4). Questo non era vero, ma cosa doveva risponder...

_Suhite, da Sue, figlio di Abramo, che abitava nel deserto dell'Arabia; (Genesi xxv. 2.) sebbene molti suppongano, senza ragione, (Calmet) che Baldad risiedesse a Sueta, in C\'9closyria. (Menochio) --- Era il secondo per età e dignità. (Pineda)_...

XIX. TEOLOGIA AVVENTURA Giobbe 8:1 BILDAD PARLA IL PRIMO tentativo di incontrare Giobbe è stato fatto da uno che si affida alla propria esperienza e si diverte a raccontare le cose che ha visto. Bildad di Shuach, d'altra parte, è un uomo che si attiene alla saggezza dei padri e si sostiene in ogni momento con le loro risposte alle domande della vita. Per lui vano è il ragionamento di chi vede tutto come attraverso vetri colorati, tutto di questa o quella tinta, secondo il suo stato o le sue nozioni per il momento. L'impressione personale non conta nulla con Bildad. Non trova alcuna autorità lì. In lui abbiamo il teologo cattolico che si oppone all'individualismo. Sfortunatamente non riesce nel potere più necessario, di distinguere la pula dal grano. Torna all'antichità, torna ai padri, dicono alcuni; ma, sebbene professino l'eccellente temperamento della riv

Allora rispose Bildad lo Shuhita, e disse: Bildad lo Shuhita - Si suppone che fosse un discendente di Shuah, uno dei figli di Abramo, da Keturah, che abitava in Arabia Deserta, chiamato nelle Scritture il paese orientale. Vedi Genesi 25:1 , Genesi 25:2 , Genesi 25:6 ....

Allora rispose Bildad il Suhita, e disse: ver. 1. _Allora Bildad, il suhita, rispose:_ ] Bildad (che era della discendenza di Suah, figlio di Abramo da Keturah, Gen 24:1-2) interrompe Giobbe e si sforza di mantenere ciò che Elifaz aveva detto; tuttavia, appare da questo capitolo, Giobbe 8:5,6 ; Giobbe 8:20,21 , che la sua opinione non era così rigida come quella di Elifaz: poiché concede che un uomo giusto sia afflitto, ma è così, che se Dio non lo ristora presto, sia censurato, scagliato e condannato come ingiusto. Egli passa (come fanno tutti) alcune dure censure su Giobbe; ed è da lui pagato con la sua stessa moneta; il quale dice di essere stato, secondo il suo nome, un parente malvagio; poiché בל è nulla, e רוד uno zio. Con quale giudizio giudicano gli uomini saranno giudicati....

_ALLORA RISPOSE BILDAD IL SHUHITA, E DISSE:_ Nessun commento JFB su questo verso....

DIO NON RIGETTERÀ Giobbe 8:1 Bildad riprende ora l'argomento, facendo appello all'esperienza delle generazioni precedenti per mostrare che una sofferenza speciale, come quella di Giobbe, indicava un peccato speciale, per quanto profondamente nascosto. Sente che Dio non poteva pervertire il giudizio e che l'improvvisa distruzione dei figli di Giobbe dimostrò che avevano trasgredito. Giobbe 8:11 sono probabilmente citati da un antico poema, che incarna l'osservazione sentenziosa di alcune generazioni più anziane, che paragonavano l'empio alla rapida crescita e alla più rapida distruzione della pianta del papiro. Giobbe 8:14 confronta lo stato degli empi con il tessuto sottile della tela del ragno, finem

_L'indirizzo di Bildad._ a.C. 1520.       1 Allora Bildad il Shuhita rispose, e disse: 2 Fino a quando parlerai queste _cose? _e fino a q

Allora rispose Bildad, il Suhita, 2:11, E DISSE :...