Giobbe 8:15

CAPITOLO 8 IL DISCORSO DI BILDAD _1. Quanto tempo, lavoro? ( Giobbe 8:1 )_ 2. Indagare sull'età precedente ( Giobbe 8:8 ) 3. Il rapporto di Dio con i malvagi e i giusti ( Giobbe 8:11 ) Giobbe 8:1 . Bildad lo Shuhita ora parla con Giobbe. È meno dogmatico di Eliphaz e meno cortese, ma più schietto. Deve aver perso la pazienza ascoltando la risposta di Giobbe. Soprattutto si risente per ciò che Giobbe aveva detto su Dio, le insinuazioni che erano uscite dalle sue labbra. Ma vedremo anche lui segue la logica di Elifaz, che Dio punisce Giobbe per i suoi peccati. Comincia subito a rimproverare Giobbe per quello c

LA CRUDELE RISPOSTA DI BILDAD (vv.1-22) La risposta di Bildad a Giobbe fu molto più breve di quella di Elifaz, ma seguendo la stessa linea. Tuttavia, non iniziò nel modo conciliante che fece Elifaz, nemmeno tentando di mostrare alcuna comprensione dei sentimenti di Giobbe. Piuttosto, parlava esasperato, accusando subito Giobbe di aver lasciato uscire dalla sua bocca parole che erano solo "un vento impetuoso" (v.2). "Dio sovverte il giudizio? O l'Onnipotente perverte la giustizia?" chiede (v.3). Ignorava come Dio stava trattando Giobbe, ma era sicuro che Dio lo stesse punendo giustamente, sebbene non fosse a conoscenza di alcun vero male da parte di Giobbe. Quindi fa un colpo crudele a Giobbe suggerendo che i figli di Giobbe erano morti perché avevano peccato contro Dio, così che Dio li rigettava freddamente per le loro trasgressioni (v.4). Questo non era vero, ma cosa doveva risponder...

_Lui. Il ragno, o meglio l'ipocrita, che non potrà ripararsi, con i suoi averi, dall'ira di Dio. (calma)_...

XIX. TEOLOGIA AVVENTURA Giobbe 8:1 BILDAD PARLA IL PRIMO tentativo di incontrare Giobbe è stato fatto da uno che si affida alla propria esperienza e si diverte a raccontare le cose che ha visto. Bildad di Shuach, d'altra parte, è un uomo che si attiene alla saggezza dei padri e si sostiene in ogni momento con le loro risposte alle domande della vita. Per lui vano è il ragionamento di chi vede tutto come attraverso vetri colorati, tutto di questa o quella tinta, secondo il suo stato o le sue nozioni per il momento. L'impressione personale non conta nulla con Bildad. Non trova alcuna autorità lì. In lui abbiamo il teologo cattolico che si oppone all'individualismo. Sfortunatamente non riesce nel potere più necessario, di distinguere la pula dal grano. Torna all'antichità, torna ai padri, dicono alcuni; ma, sebbene professino l'eccellente temperamento della riv

Si appoggerà alla sua casa, ma non reggerà: la terrà salda, ma non durerà. Si appoggerà alla sua casa - Questa è tutta allusione al ragno. Quando sospetta che la sua tela, qui chiamata casa sua, sia fragile o incerta, vi si appoggia in diverse parti, puntellandosi sulle zampe posteriori e tirando con gli artigli anteriori, per vedere se tutti sono al sicuro. Se trova una parte danneggiata, aggiunge immediatamente nuova corda a quella parte e la fissa saldamente al muro. Quando trova tutto sano e salvo, si ritira nella sua tana in un angolo, credendo di essere in uno stato di completa sicurezza, quando in un attimo il pennello o la scopa travolge se stesso, la sua casa e la sua fiducia. Questo l'ho osservato più volte; ed è in questo che consistono la forza e il punto del confronto. L'empio, la cui speranza è nei suoi beni temporali, fortifica e mantiene in riparazione la sua casa; e così...

Si appoggerà alla sua casa, ma essa non reggerà: la terrà salda, ma non durerà. ver. 15. _Si appoggerà alla sua casa_ ] Il ragno lo farà, così Vatablus lo prende; ma meglio, l'ipocrita si appoggia, o pone tutto il suo peso sulla sua casa, cioè ricchezza, figli, amici, clienti, fittavoli, ecc., come fece Doeg, Salmi 52:7 ; Aman, Ester 3:9,11 . Quel profano conte di Westmoreland, che disse che non aveva affatto bisogno di pregare Dio, perché aveva abbastanza inquilini per pregare per lui. Bildad probabilmente guarda qui Giobbe, come se una volta avesse confidato nelle sue ricchezze, relazioni, ecc., che Giobbe sconfessa, Giobbe 31:24,25 _Ma non reggerà_ ] Non più di quanto non faccia la casa

_SI APPOGGERÀ ALLA SUA CASA, MA NON REGGERÀ: LA TERRÀ SALDA, MA NON DURERÀ._ Lo terrà fermo, implicando la sua stretta impaziente, quando arriverà la tempesta della prova. Come il ragno "si tiene fermo" per la sua tela: ma con questa differenza, il ragno leggero è sostenuto da ciò su cui poggia; l'empio non lo è, per la sottile tela che costituisce la sua casa su cui riposa. L'espressione "tenere forte" si applica correttamente al ragno che tiene la sua tela, ma viene trasferita all'uomo. L'ipocrisia, come la tela del ragno, è finemente tessuta, fragile e tessuta dalle sue stesse invenzioni, come la tela del ragno dalle sue stesse viscere. Un proverbio arabo dice: "Il tempo distrugge la casa ben costruita, così come la tela del ragno"....

DIO NON RIGETTERÀ Giobbe 8:1 Bildad riprende ora l'argomento, facendo appello all'esperienza delle generazioni precedenti per mostrare che una sofferenza speciale, come quella di Giobbe, indicava un peccato speciale, per quanto profondamente nascosto. Sente che Dio non poteva pervertire il giudizio e che l'improvvisa distruzione dei figli di Giobbe dimostrò che avevano trasgredito. Giobbe 8:11 sono probabilmente citati da un antico poema, che incarna l'osservazione sentenziosa di alcune generazioni più anziane, che paragonavano l'empio alla rapida crescita e alla più rapida distruzione della pianta del papiro. Giobbe 8:14 confronta lo stato degli empi con il tessuto sottile della tela del ragno, finem

      8 Informati, ti prego, sull'età passata, e preparati alla ricerca dei loro padri: 9 (perché noi _siamo solo di_ ieri e non sappiamo nulla, perché i nostri giorni sulla terra _sono_ un'ombra:) 10 Non lo faranno loro insegnarti, _e_ dirtelo, e pronunciare parole dal loro cuore? 11 Può il giunco ​​crescere senza fango? la bandiera può crescere senza acqua? 12 Mentre _è_ ancora nel suo verde _e_ non è tagliato, appassisce prima di ogni _altra_ erba.   13 Così _sono_ i sentieri di tutti coloro che dimenticano Dio; e la speranza dell'ipocrita perirà: 14 la cui speranza sarà stroncata, e la cui fiducia _sarà_ una tela di ragno. 15 Si appoggerà alla sua casa, ma non reggerà; la terrà salda, ma non durerà. 16 Egli _è_ verde prima che il sole, e indietro la sua filiale fa de nel suo giardino. 17 Le sue radici sono avvolte intorno al mucchio, _e_ vede il luogo delle pietre.   18 Se lo fa sp...

Un'accusa di malvagità contro Giobbe. Bildad era convinto che Giobbe fosse, in qualche modo, colpevole di qualche grande trasgressione speciale contro il Signore, che la sua attuale afflizione fosse la punizione per qualche specifico torto commesso da lui. Pertanto ha continuato la sua arringa in questo ceppo....