Giobbe 8:19

CAPITOLO 8 IL DISCORSO DI BILDAD _1. Quanto tempo, lavoro? ( Giobbe 8:1 )_ 2. Indagare sull'età precedente ( Giobbe 8:8 ) 3. Il rapporto di Dio con i malvagi e i giusti ( Giobbe 8:11 ) Giobbe 8:1 . Bildad lo Shuhita ora parla con Giobbe. È meno dogmatico di Eliphaz e meno cortese, ma più schietto. Deve aver perso la pazienza ascoltando la risposta di Giobbe. Soprattutto si risente per ciò che Giobbe aveva detto su Dio, le insinuazioni che erano uscite dalle sue labbra. Ma vedremo anche lui segue la logica di Elifaz, che Dio punisce Giobbe per i suoi peccati. Comincia subito a rimproverare Giobbe per quello c

LA CRUDELE RISPOSTA DI BILDAD (vv.1-22) La risposta di Bildad a Giobbe fu molto più breve di quella di Elifaz, ma seguendo la stessa linea. Tuttavia, non iniziò nel modo conciliante che fece Elifaz, nemmeno tentando di mostrare alcuna comprensione dei sentimenti di Giobbe. Piuttosto, parlava esasperato, accusando subito Giobbe di aver lasciato uscire dalla sua bocca parole che erano solo "un vento impetuoso" (v.2). "Dio sovverte il giudizio? O l'Onnipotente perverte la giustizia?" chiede (v.3). Ignorava come Dio stava trattando Giobbe, ma era sicuro che Dio lo stesse punendo giustamente, sebbene non fosse a conoscenza di alcun vero male da parte di Giobbe. Quindi fa un colpo crudele a Giobbe suggerendo che i figli di Giobbe erano morti perché avevano peccato contro Dio, così che Dio li rigettava freddamente per le loro trasgressioni (v.4). Questo non era vero, ma cosa doveva risponder...

_Gioia. Settanta, "la catastrofe degli empi, perché un altro sorgerà", ecc. fieno)_...

XIX. TEOLOGIA AVVENTURA Giobbe 8:1 BILDAD PARLA IL PRIMO tentativo di incontrare Giobbe è stato fatto da uno che si affida alla propria esperienza e si diverte a raccontare le cose che ha visto. Bildad di Shuach, d'altra parte, è un uomo che si attiene alla saggezza dei padri e si sostiene in ogni momento con le loro risposte alle domande della vita. Per lui vano è il ragionamento di chi vede tutto come attraverso vetri colorati, tutto di questa o quella tinta, secondo il suo stato o le sue nozioni per il momento. L'impressione personale non conta nulla con Bildad. Non trova alcuna autorità lì. In lui abbiamo il teologo cattolico che si oppone all'individualismo. Sfortunatamente non riesce nel potere più necessario, di distinguere la pula dal grano. Torna all'antichità, torna ai padri, dicono alcuni; ma, sebbene professino l'eccellente temperamento della riv

Ecco, questa _è_ la gioia del suo cammino, e altri cresceranno dalla terra. Ecco, questa è la gioia del suo cammino - Una forte ironia. Ecco il problema di tutta la sua allegria, dei suoi sport, giochi e passatempi! Guarda la grazia insensibile, prepotente, inquinante e contaminata, pari a coloro che aveva disprezzato, un servitore di servi, o incapace di lavorare attraverso le sue dissolutezze, che desidera un boccone di pane, o che finisce ingloriosamente i suoi giorni in quella rovina di qualsiasi stato ben ordinato e civile, un ospizio parrocchiale. Anche questo ho letteralmente assistito. Fuori dalla terra gli altri saranno grossolani - Come nel caso precedente, quando una pianta o un albero viene abbattuto o abbattuto, un altro può essere piantato nello stesso luogo; così, quando uno spendaccione ha attraversato la sua proprietà, un altro possiede la sua eredità e cresce da quel su...

Ecco, questa [è] la gioia della sua via, e dalla terra cresceranno altri. ver. 19. _Ecco, questa è la gioia della sua via_ ] _qd_ Una bella gioia! certo la gioia dell'ipocrita non è che l'ipocrisia della gioia, una piccola carnagione contraffatta, come un leggero scroscio di pioggia, una manciata di sterpaglia, o spinoso sotto il vaso, Ecclesiaste 7:6 , o come erbacce che crescono sulla sommità del acqua, che galleggia in alto, ma non tocca il fondo. Benché sia ​​una gioia esultante (come significa la parola), una gioia saltellante (come quella dei cani che saltano sui loro padroni tornando a casa dopo un viaggio, _Ut canes solent quando peregre advenienti domino adulantur_ ), tuttavia non è durevole: è si spegne come tabacco da fiuto, o come stella ardente, o al massimo come fuoco di spine,...

_ECCO, QUESTA È LA GIOIA DEL SUO CAMMINO, E ALTRI CRESCERANNO DALLA TERRA._ Ecco, è la gioia del suo cammino. Ironia amara. L'ipocrita si vanta di gioia. Questa poi è la sua "gioia" alla fine. E DALLA TERRA , х _`AAPAAR_ ( H6083 ), 'la polvere']. "Altri" immediatamente [singolare ebraico, 'sempre un altro', ' _ACHER_ ( H312 )], che prendono il posto dell'uomo così punito. Non uomini devoti. "Dio è capace di queste pietre di suscitare figli ad Abramo" ( Matteo 3:9 ). Perché "il luogo" delle erbacce è tra le pietre, dove il giardiniere non avrebbe piante. Ma empi: un nuovo raccolto di erbacce nasce sempre nella stanza di quelli strappati: non c'è fine degli ipocriti sulla terra (Umbreit). O, semplicemente, altri ne nascono al suo posto, e lui non è affatto manc

DIO NON RIGETTERÀ Giobbe 8:1 Bildad riprende ora l'argomento, facendo appello all'esperienza delle generazioni precedenti per mostrare che una sofferenza speciale, come quella di Giobbe, indicava un peccato speciale, per quanto profondamente nascosto. Sente che Dio non poteva pervertire il giudizio e che l'improvvisa distruzione dei figli di Giobbe dimostrò che avevano trasgredito. Giobbe 8:11 sono probabilmente citati da un antico poema, che incarna l'osservazione sentenziosa di alcune generazioni più anziane, che paragonavano l'empio alla rapida crescita e alla più rapida distruzione della pianta del papiro. Giobbe 8:14 confronta lo stato degli empi con il tessuto sottile della tela del ragno, finem

      8 Informati, ti prego, sull'età passata, e preparati alla ricerca dei loro padri: 9 (perché noi _siamo solo di_ ieri e non sappiamo nulla, perché i nostri giorni sulla terra _sono_ un'ombra:) 10 Non lo faranno loro insegnarti, _e_ dirtelo, e pronunciare parole dal loro cuore? 11 Può il giunco ​​crescere senza fango? la bandiera può crescere senza acqua? 12 Mentre _è_ ancora nel suo verde _e_ non è tagliato, appassisce prima di ogni _altra_ erba.   13 Così _sono_ i sentieri di tutti coloro che dimenticano Dio; e la speranza dell'ipocrita perirà: 14 la cui speranza sarà stroncata, e la cui fiducia _sarà_ una tela di ragno. 15 Si appoggerà alla sua casa, ma non reggerà; la terrà salda, ma non durerà. 16 Egli _è_ verde prima che il sole, e indietro la sua filiale fa de nel suo giardino. 17 Le sue radici sono avvolte intorno al mucchio, _e_ vede il luogo delle pietre.   18 Se lo fa sp...

Un'accusa di malvagità contro Giobbe. Bildad era convinto che Giobbe fosse, in qualche modo, colpevole di qualche grande trasgressione speciale contro il Signore, che la sua attuale afflizione fosse la punizione per qualche specifico torto commesso da lui. Pertanto ha continuato la sua arringa in questo ceppo....