Giobbe 8:3

CAPITOLO 8 IL DISCORSO DI BILDAD _1. Quanto tempo, lavoro? ( Giobbe 8:1 )_ 2. Indagare sull'età precedente ( Giobbe 8:8 ) 3. Il rapporto di Dio con i malvagi e i giusti ( Giobbe 8:11 ) Giobbe 8:1 . Bildad lo Shuhita ora parla con Giobbe. È meno dogmatico di Eliphaz e meno cortese, ma più schietto. Deve aver perso la pazienza ascoltando la risposta di Giobbe. Soprattutto si risente per ciò che Giobbe aveva detto su Dio, le insinuazioni che erano uscite dalle sue labbra. Ma vedremo anche lui segue la logica di Elifaz, che Dio punisce Giobbe per i suoi peccati. Comincia subito a rimproverare Giobbe per quello c

LA CRUDELE RISPOSTA DI BILDAD (vv.1-22) La risposta di Bildad a Giobbe fu molto più breve di quella di Elifaz, ma seguendo la stessa linea. Tuttavia, non iniziò nel modo conciliante che fece Elifaz, nemmeno tentando di mostrare alcuna comprensione dei sentimenti di Giobbe. Piuttosto, parlava esasperato, accusando subito Giobbe di aver lasciato uscire dalla sua bocca parole che erano solo "un vento impetuoso" (v.2). "Dio sovverte il giudizio? O l'Onnipotente perverte la giustizia?" chiede (v.3). Ignorava come Dio stava trattando Giobbe, ma era sicuro che Dio lo stesse punendo giustamente, sebbene non fosse a conoscenza di alcun vero male da parte di Giobbe. Quindi fa un colpo crudele a Giobbe suggerendo che i figli di Giobbe erano morti perché avevano peccato contro Dio, così che Dio li rigettava freddamente per le loro trasgressioni (v.4). Questo non era vero, ma cosa doveva risponder...

_Solo. Comincia con lo stesso principio di Eliphaz, che nessuno ha negato. Ma non riflette, che Dio può far soffrire anche i giusti, per la loro prova e miglioramento._...

XIX. TEOLOGIA AVVENTURA Giobbe 8:1 BILDAD PARLA IL PRIMO tentativo di incontrare Giobbe è stato fatto da uno che si affida alla propria esperienza e si diverte a raccontare le cose che ha visto. Bildad di Shuach, d'altra parte, è un uomo che si attiene alla saggezza dei padri e si sostiene in ogni momento con le loro risposte alle domande della vita. Per lui vano è il ragionamento di chi vede tutto come attraverso vetri colorati, tutto di questa o quella tinta, secondo il suo stato o le sue nozioni per il momento. L'impressione personale non conta nulla con Bildad. Non trova alcuna autorità lì. In lui abbiamo il teologo cattolico che si oppone all'individualismo. Sfortunatamente non riesce nel potere più necessario, di distinguere la pula dal grano. Torna all'antichità, torna ai padri, dicono alcuni; ma, sebbene professino l'eccellente temperamento della riv

Dio perverte il giudizio? o l'Onnipotente perverte la giustizia? Dio perverte il giudizio! - Dio ti affligge; può lui affliggerti per nulla? Poiché è giusto, il suo giudizio è giusto; e non poteva infliggere punizioni a meno che non vi fosse una causa....

Dio perverte il giudizio? o l'Onnipotente perverte la giustizia? ver. 3. _Dio impedisce il giudizio? _] Non punendo i malvagi; o l'Onnipotente impedisce la giustizia? non premiando i giusti (così spiegano gli Ebrei). Perché no; né Giobbe disse mai una cosa simile; solo lui aveva pateticamente esposto la grandezza del suo dolore e la scortesia dei suoi amici, e desiderava morire piuttosto che sopportarlo. Ora questo è stato interpretato per blasfemia, o poco meno; e Bildad è molto acceso nelle sue invettive contro Giobbe, come buona ragione che aveva, se non si fosse sbagliato così tanto. Qui si accaparra una proposizione verissima ( _commodam sane sed non accommodam_ ), ma tuttavia una tale che poco riguardava la presente disputa; e lo fa con poca saggezza e discrezione, dice Beza, come con grande orgoglio e fiducia. Perché o considera Giobbe un uomo ipocrita e malvagio, o accusa Dio di...

_DIO PERVERTE IL GIUDIZIO? O L'ONNIPOTENTE PERVERTE LA GIUSTIZIA?_ Dio perverte. La ripetizione del pervertito dà a Giobbe un'enfasi irritante. "Neppure l'Onnipotente perverterà il giudizio" ( Giobbe 34:12 ). "Vorresti che Dio (come implicano le tue parole) perverti il ​​giudizio", lasciando che i tuoi peccati rimangano impuniti? Dio tratta ciascuno con giustizia, secondo la sua condotta: la tua lamentela contro Dio per il suo trattamento nei tuoi confronti sta contestando la sua giustizia. Assume la colpa di Giobbe dalle sue sofferenze....

DIO NON RIGETTERÀ Giobbe 8:1 Bildad riprende ora l'argomento, facendo appello all'esperienza delle generazioni precedenti per mostrare che una sofferenza speciale, come quella di Giobbe, indicava un peccato speciale, per quanto profondamente nascosto. Sente che Dio non poteva pervertire il giudizio e che l'improvvisa distruzione dei figli di Giobbe dimostrò che avevano trasgredito. Giobbe 8:11 sono probabilmente citati da un antico poema, che incarna l'osservazione sentenziosa di alcune generazioni più anziane, che paragonavano l'empio alla rapida crescita e alla più rapida distruzione della pianta del papiro. Giobbe 8:14 confronta lo stato degli empi con il tessuto sottile della tela del ragno, finem

_L'indirizzo di Bildad._ a.C. 1520.       1 Allora Bildad il Shuhita rispose, e disse: 2 Fino a quando parlerai queste _cose? _e fino a q

UN'AMMONIZIONE A GIOBBE A PENTIRSI DEL SUO PECCATO...