Giobbe 9:1

CAPITOLO S 9-10 RISPOSTE DI LAVORO BILDAD _1. La supremazia e la potenza di Dio ( Giobbe 9:1 )_ 2. Come può allora Giobbe incontrarlo? ( Giobbe 9:11 ) 3. Distrugge i perfetti e gli empi ( Giobbe 9:22 ) 4. Confessione di debolezza e bisogno di un guardiano ( Giobbe 9:25 ) 5. Mormorare contro Dio ( Giobbe 10:1 ) 6. Accogliere la morte ( Giobbe 10:18 )...

COME PUO' ESSERE L'UOMO DAVANTI A DIO? (vv.1-13) La risposta di Giobbe a Bildad occupa due capitoli, 35 versi più lunghi di quanto avessero preso le argomentazioni di Bildad. Ma Giobbe riconobbe: "In verità, so che è così", cioè sapeva che ciò che Bildad aveva detto della fine dell'ipocrita era vero, non il modo in cui Bildad dedusse che Giobbe potesse essere un ipocrita. Poi pone una domanda dal significato più profondo: "Ma come può un uomo essere giusto davanti a Dio?" (v.2). Comparativamente parlando, Giobbe sapeva di essere stato giusto davanti agli uomini, e Dio stesso lo aveva confermato parlando a Satana (cap. 1:8). Ma solo il Nuovo Testamento risponde in modo soddisfacente alla domanda di Giobbe. Essa, si dice dei credenti, «voi siete in Cristo Gesù, che per mezzo di Dio si è fatto per noi sapienza e giustizia, santificazione e redenzione» ( 1 Corinzi 1:30

X. IL PENSIERO DI UN GIORNO GIOBBE 9:1 9,1-35 ; Giobbe 10:1 Il lavoro PARLA È con una riaffermazione infinitamente triste di ciò che Dio gli è stato fatto apparire dal discorso di Bildad che Giobbe inizia la sua risposta. Si si; È così. Come può l'uomo essere giusto davanti a un tale Dio? Mi dici che i miei figli sono sopraffatti dalla distruzione per i loro peccati. Mi dici che io, che non sono ancora del tutto morto, posso avere una nuova prosperità se mi metto in giuste relazioni con Dio. Ma come può essere? Non c'è rettitudine, né dovere, né pia obbedienza, né sacrificio che lo soddisferà. ho fatto del mio meglio; eppure Dio mi ha condannato. E se è quello che dici, la sua condanna è senza risposta. Ha una tale saggezza nel formulare accuse e nel sostenerle contro l'uomo deb

Allora Giobbe rispose e disse:...

Allora Giobbe rispose e disse: ver. 1. _Allora Giobbe rispose e disse:_ ] Rispose ai suoi due amici che avevano parlato prima; prima, al discorso di Elifaz, Giobbe 4:17 , e poi a quello di Bildad, Giobbe 8:3 8,3 . Bildad lo aveva interrotto quando si sarebbe scusato, che non negava affatto la giustizia di Dio, poiché lo avevano frainteso. Ora, dunque, che Bildad aveva parlato al massimo, Giobbe cominciò a contestare ea dichiarare il suo giudizio su quell'argomento; e questo fa _longe magnificaius et augustius quam socii,_ dice Mercer, molto più magnificamente e maestosamente di quanto non avessero fatto i suoi due amici, dimostrando che Dio è giusto, anche quando affiicte l'innocente; né ha una tale giusta causa a meno che contro le sue azioni in tal senso, poiché non trae le cause dei suoi dec

_ALLORA GIOBBE RISPOSE E DISSE:_ Nessun commento JFB su questo verso....

"L'UOMO DIURNO" Giobbe 9:1 Medita sulla sublimità delle concezioni di Dio date in questo magnifico brano. A Dio è attribuito il terremoto che scuote le colonne su cui poggia il mondo, Giobbe 9:6 ; l'eclissi che nasconde i corpi celesti, Giobbe 9:7 ; la tempesta in cui piega i cieli e cammina maestoso sulle onde, Giobbe 9:8 ; e la creazione delle costellazioni, Giobbe 9:9 . Chi può osare discutere o chiamare in causa un Dio così grande come questo? Giobbe 9:10 . Anche se u

_La risposta di Giobbe a Bildad._ a.C. 1520.       1 Allora Giobbe rispose e disse: 2 So _che è_ così, in verità: ma come dovrebbe l'uomo es

Allora Giobbe rispose e disse:...

Giobbe ora rispose a Bildad. Ammise prima la verità della proposizione generale, Di una verità so che È così; e poi ha proposto la grande questione, che poi ha proceduto a discutere alla luce della propria sofferenza. Come può un uomo essere giusto con Dio? La domanda non era l'espressione del suo senso di colpa. Il concepimento che lo travolse fu quello di Dio, e prima che la risposta si chiuda si vedrà che alla luce della sua innocenza non poteva comprendere la sua sofferenza. La sua domanda: chi si è indurito contro di lui e ha prosperato? non suggerisce l'impotenza della ribellione, ma la follia della contesa. Giobbe poi descrisse la potenza di Dio. Nell'amarezza della sua anima, la sua coscienza di quel potere era di una forza tremenda e travolgente. Questo Dio, inoltre, è invisibile. La sua presenza è un fatto, eppure Giobbe non può percepire. Infine, Egli è invincibile. Perciò...