Giobbe 9:10

CAPITOLO S 9-10 RISPOSTE DI LAVORO BILDAD _1. La supremazia e la potenza di Dio ( Giobbe 9:1 )_ 2. Come può allora Giobbe incontrarlo? ( Giobbe 9:11 ) 3. Distrugge i perfetti e gli empi ( Giobbe 9:22 ) 4. Confessione di debolezza e bisogno di un guardiano ( Giobbe 9:25 ) 5. Mormorare contro Dio ( Giobbe 10:1 ) 6. Accogliere la morte ( Giobbe 10:18 )...

COME PUO' ESSERE L'UOMO DAVANTI A DIO? (vv.1-13) La risposta di Giobbe a Bildad occupa due capitoli, 35 versi più lunghi di quanto avessero preso le argomentazioni di Bildad. Ma Giobbe riconobbe: "In verità, so che è così", cioè sapeva che ciò che Bildad aveva detto della fine dell'ipocrita era vero, non il modo in cui Bildad dedusse che Giobbe potesse essere un ipocrita. Poi pone una domanda dal significato più profondo: "Ma come può un uomo essere giusto davanti a Dio?" (v.2). Comparativamente parlando, Giobbe sapeva di essere stato giusto davanti agli uomini, e Dio stesso lo aveva confermato parlando a Satana (cap. 1:8). Ma solo il Nuovo Testamento risponde in modo soddisfacente alla domanda di Giobbe. Essa, si dice dei credenti, «voi siete in Cristo Gesù, che per mezzo di Dio si è fatto per noi sapienza e giustizia, santificazione e redenzione» ( 1 Corinzi 1:30

X. IL PENSIERO DI UN GIORNO GIOBBE 9:1 9,1-35 ; Giobbe 10:1 Il lavoro PARLA È con una riaffermazione infinitamente triste di ciò che Dio gli è stato fatto apparire dal discorso di Bildad che Giobbe inizia la sua risposta. Si si; È così. Come può l'uomo essere giusto davanti a un tale Dio? Mi dici che i miei figli sono sopraffatti dalla distruzione per i loro peccati. Mi dici che io, che non sono ancora del tutto morto, posso avere una nuova prosperità se mi metto in giuste relazioni con Dio. Ma come può essere? Non c'è rettitudine, né dovere, né pia obbedienza, né sacrificio che lo soddisferà. ho fatto del mio meglio; eppure Dio mi ha condannato. E se è quello che dici, la sua condanna è senza risposta. Ha una tale saggezza nel formulare accuse e nel sostenerle contro l'uomo deb

che fa grandi cose senza saperlo; sì, e prodigi senza numero. Grandi cose che non sono state scoperte - Grandi cose senza fine; meraviglie senza numero - Targum....

Che fa grandi cose oltre a scoprire; sì, e meraviglie senza numero. ver. 10. _Che fa grandi cose, ecc. _] _Vedi Trapp in "_ Giobbe 5:9 _"_ da cui questo versetto è preso alla lettera. Se Elifaz dice la verità della sapienza e della potenza di Dio, Giobbe presto la suggellerà; può trovare nel suo cuore di parlare bene di un Dio che ferisce, di un Dio che uccide, e non desiderare, come fece Spira, Oh che fossi al di sopra di Dio, e potessi sopraffarlo! O come fece Hacker qui, nel 1591 d.C., minacciò Dio di incendiare il cielo intorno a lui, di strapparlo dal suo trono. (Camb. Eliz. fol. 408)...

_CHE FA GRANDI COSE SENZA SAPERLO; SÌ, E PRODIGI SENZA NUMERO._ che fa grandi cose senza saperlo; sì, e prodigi senza numero. Ripetuto da Elifaz ( Giobbe 5:9 ). Come dire, io conosco bene quanto te ( Giobbe 5:10 ) lo stupendo potere di Dio: ma Giobbe si sofferma principalmente sulle opere terribili di Dio, per insinuare che Dio usa il suo potere non solo per alleviare i miseri, come aveva fatto Elifaz detto, ma per spaventarli e distruggerli....

"L'UOMO DIURNO" Giobbe 9:1 Medita sulla sublimità delle concezioni di Dio date in questo magnifico brano. A Dio è attribuito il terremoto che scuote le colonne su cui poggia il mondo, Giobbe 9:6 ; l'eclissi che nasconde i corpi celesti, Giobbe 9:7 ; la tempesta in cui piega i cieli e cammina maestoso sulle onde, Giobbe 9:8 ; e la creazione delle costellazioni, Giobbe 9:9 . Chi può osare discutere o chiamare in causa un Dio così grande come questo? Giobbe 9:10 . Anche se u

_La risposta di Giobbe a Bildad._ a.C. 1520.       1 Allora Giobbe rispose e disse: 2 So _che è_ così, in verità: ma come dovrebbe l'uomo es

LA DIFESA DI GIOBBE CONTRO IL SOSPETTO. Sia Elifaz che Bildad avevano tentato di infliggere a Giobbe un torto specifico, chiedendogli una confessione in tal senso. Si difende quindi da questo modo di trarre conclusioni nel suo caso....

Giobbe ora rispose a Bildad. Ammise prima la verità della proposizione generale, Di una verità so che È così; e poi ha proposto la grande questione, che poi ha proceduto a discutere alla luce della propria sofferenza. Come può un uomo essere giusto con Dio? La domanda non era l'espressione del suo senso di colpa. Il concepimento che lo travolse fu quello di Dio, e prima che la risposta si chiuda si vedrà che alla luce della sua innocenza non poteva comprendere la sua sofferenza. La sua domanda: chi si è indurito contro di lui e ha prosperato? non suggerisce l'impotenza della ribellione, ma la follia della contesa. Giobbe poi descrisse la potenza di Dio. Nell'amarezza della sua anima, la sua coscienza di quel potere era di una forza tremenda e travolgente. Questo Dio, inoltre, è invisibile. La sua presenza è un fatto, eppure Giobbe non può percepire. Infine, Egli è invincibile. Perciò...