Giobbe 9:16

CAPITOLO S 9-10 RISPOSTE DI LAVORO BILDAD _1. La supremazia e la potenza di Dio ( Giobbe 9:1 )_ 2. Come può allora Giobbe incontrarlo? ( Giobbe 9:11 ) 3. Distrugge i perfetti e gli empi ( Giobbe 9:22 ) 4. Confessione di debolezza e bisogno di un guardiano ( Giobbe 9:25 ) 5. Mormorare contro Dio ( Giobbe 10:1 ) 6. Accogliere la morte ( Giobbe 10:18 )...

COME PUO' ESSERE L'UOMO DAVANTI A DIO? (vv.1-13) La risposta di Giobbe a Bildad occupa due capitoli, 35 versi più lunghi di quanto avessero preso le argomentazioni di Bildad. Ma Giobbe riconobbe: "In verità, so che è così", cioè sapeva che ciò che Bildad aveva detto della fine dell'ipocrita era vero, non il modo in cui Bildad dedusse che Giobbe potesse essere un ipocrita. Poi pone una domanda dal significato più profondo: "Ma come può un uomo essere giusto davanti a Dio?" (v.2). Comparativamente parlando, Giobbe sapeva di essere stato giusto davanti agli uomini, e Dio stesso lo aveva confermato parlando a Satana (cap. 1:8). Ma solo il Nuovo Testamento risponde in modo soddisfacente alla domanda di Giobbe. Essa, si dice dei credenti, «voi siete in Cristo Gesù, che per mezzo di Dio si è fatto per noi sapienza e giustizia, santificazione e redenzione» ( 1 Corinzi 1:30

_Voce. Tanto sono al di sotto della sua attenzione. Quanto erano ingiuste le denigrazione degli amici di Giobbe, che lo accusavano di presunzione e di blasfemia! (Calma) --- Nessuno ha mai parlato con maggiore umiltà (Haydock) e rispetto del dominio assoluto di Dio. (Calma) --- Non attribuirà nulla alle sue stesse preghiere, poiché è ancora nell'oscurità. (Menochio)_...

X. IL PENSIERO DI UN GIORNO GIOBBE 9:1 9,1-35 ; Giobbe 10:1 Il lavoro PARLA È con una riaffermazione infinitamente triste di ciò che Dio gli è stato fatto apparire dal discorso di Bildad che Giobbe inizia la sua risposta. Si si; È così. Come può l'uomo essere giusto davanti a un tale Dio? Mi dici che i miei figli sono sopraffatti dalla distruzione per i loro peccati. Mi dici che io, che non sono ancora del tutto morto, posso avere una nuova prosperità se mi metto in giuste relazioni con Dio. Ma come può essere? Non c'è rettitudine, né dovere, né pia obbedienza, né sacrificio che lo soddisferà. ho fatto del mio meglio; eppure Dio mi ha condannato. E se è quello che dici, la sua condanna è senza risposta. Ha una tale saggezza nel formulare accuse e nel sostenerle contro l'uomo deb

Se avessi chiamato, e lui mi avesse risposto; _eppure_ non avrei creduto che avesse ascoltato la mia voce. Se avessi chiamato, e lui avesse risposto, difficilmente potrei supporre, tale è la sua maestà e la sua santità, che potrebbe accondiscendere a notare un essere così meschino e sotto ogni aspetto così infinitamente al di sotto della sua attenzione. Questi sentimenti confutavano a sufficienza quella calunnia dei suoi amici, che si dicevano presuntuosi, non si erano trasformati in nozioni della maestà di Dio, e usavano espressioni blasfeme contro la sua sovrana autorità....

Se avessi chiamato e lui mi avesse risposto; [eppure] non crederei che abbia ascoltato la mia voce. ver. 16. _Se l'avessi chiamato e lui mi avesse risposto_ ] Se, confidando nella mia giustizia, avessi cercato dalle sue mani qualcosa di buono, e in ciò mi avesse condiscendente, tuttavia non crederei che abbia, per misericordia, ascoltato la mia voce; ma piuttosto, per un ulteriore danno, affinché potesse rotolarsi su di me, come Giuseppe sui suoi fratelli, e come Dio fece contro gli Israeliti dopo le loro quaglie; per poterli strappare con la sua tempesta, ecc. Alcuni pensano che Giobbe dica queste parole, disperando dell'udienza, o negando la particolare provvidenza di Dio; ma nessuno di questi è probabile. Sembra piuttosto, dice Pineda, essere il discorso di una mente meravigliosamente abbattuta e meschinamente presuntuosa di se stesso e della sua preghiera; e confidando nella bontà d...

_SE AVESSI CHIAMATO, E LUI MI AVESSE RISPOSTO; EPPURE NON AVREI CREDUTO CHE AVESSE ASCOLTATO LA MIA VOCE._ Se avessi chiamato, e lui mi avesse risposto; eppure non credevo che avesse ascoltato la mia voce. Poiché mi ha spezzato con una tempesta. 'Non crederei che avesse ascoltato (attento) alla mia voce, che spezza [ferisce, _SHUWP_ ( H7779 )]; ma Umbreit prende che soffia violentemente su di me (come un albero che si spoglia delle sue foglie) con una tempesta.' Probabilmente "Se avessi chiamato e avesse risposto" non si riferisce alla risposta alla preghiera; ma, 'Se lo ha chiamato in tribunale (lo ha convocato per provare la questione del diritto in discussione tra Lui e me), e ha risposto alla mia sfida e si è sottoposto a un processo.' Così in Giobbe 13:22 . "Chiamata" e "risposta" sono termini giudiziari come il n

"L'UOMO DIURNO" Giobbe 9:1 Medita sulla sublimità delle concezioni di Dio date in questo magnifico brano. A Dio è attribuito il terremoto che scuote le colonne su cui poggia il mondo, Giobbe 9:6 ; l'eclissi che nasconde i corpi celesti, Giobbe 9:7 ; la tempesta in cui piega i cieli e cammina maestoso sulle onde, Giobbe 9:8 ; e la creazione delle costellazioni, Giobbe 9:9 . Chi può osare discutere o chiamare in causa un Dio così grande come questo? Giobbe 9:10 . Anche se u

      14 Quanto meno gli risponderò _e_ sceglierò le mie parole _per ragionare_ con lui? 15 A chi, se fossi giusto, _ma_ avrei non rispondere, _ma_ vorrei fare suppliche al mio giudice. 16 Se avessi chiamato ed egli mi avesse risposto; _eppure_ non avrei creduto che avesse ascoltato la mia voce. 17 Poiché egli mi spezza con una tempesta e moltiplica le mie ferite senza motivo.   18 Egli non permetterà che io tolga il respiro, ma mi riempie di amarezza. 19 Se _parlo_ di forza, ecco, _egli è_ forte; e se di giudizio, chi mi darà un tempo _per supplicare? _   20 Se mi giustifico, la mia propria bocca mi condannerà; _se dico_ che _sono_ perfetto, mi dimostrerà anche perverso. 21 _Anche se_ io _fossi_ perfetto, _eppure_ avrei io non so la mia anima: mi avrebbe disprezzato la mia vita.       Ciò che Giobbe aveva detto della totale incapacità dell'uomo di contendere con Dio, lo applica qui a...

LA DIFESA DI GIOBBE CONTRO IL SOSPETTO. Sia Elifaz che Bildad avevano tentato di infliggere a Giobbe un torto specifico, chiedendogli una confessione in tal senso. Si difende quindi da questo modo di trarre conclusioni nel suo caso....