Luca 15:13

CAPITOLO 15 __ 1. I farisei mormoranti. ( Luca 15:1 ) 2. La parabola della pecora smarrita. ( Luca 15:3 ) 3. La parabola della moneta perduta. ( Luca 15:8 ) 4. La parabola del figliol prodigo e del fratello maggiore. ( Luca 15:11 .) Luca 15:1 Con questo capitolo si raggiunge un culmine benedetto dell'insegnamento di nostro Signore come Salvatore e amico dei peccatori, un capitolo che i Santi di Dio hanno sempre amato e sempre ameranno. Qui troviamo l'illustrazione più completa del testo chiave di Luca "Poiché il Figlio

CRISTO CERCA DI SALVARE Luca 15:1 PAROLE INTRODUTTIVE La storia del figliol prodigo è una parte di una triplice parabola. 1. ABBIAMO IL PASTORE CHE SOFFRE MENTRE CERCA LE SUE PECORE. La parabola descrive i novantanove rinchiusi al sicuro in casa, mentre l'uno vagava lontano dall'ovile. Il fedele pastore andò nel deserto, cercando la pecora smarrita. Cercò finché non trovò ciò che era perduto, e poi, posandolo sulle sue spalle, lo riportò a casa con gioia. 2. ABBIAMO LA DONNA, ILLUMINATA DALLA CANDELA MENTRE CERCA LA MONETA PERDUTA. La moneta descrive il peccatore perduto e sottolinea il fatto che il peccatore è di grande valore. La donna che è nella ricerca è la Chiesa di Cristo che ha il compito di "andare in tutto il mondo", per le "vie e le siepi", fino "all'estremità della terra" e di "vincolarli entrare» (AS V). La "candel

ALLA RICERCA DELLA PECORA SMARRITA (vv.3-7) Sebbene il discepolato di Cristo sia un meraviglioso privilegio, tuttavia l'uomo non sceglierebbe mai la via del vero discepolato se Dio non lo cercasse prima. In questo capitolo vediamo che tutta la benedizione per l'uomo ha origine nel cuore di Dio, e quindi la grande gioia di Dio predomina nel pentimento e nella restaurazione delle persone peccatori. Nella persona di Cristo c'è il potere di attirare pubblicani e peccatori ad ascoltarlo. I farisei e gli scribi si risentirono di questo e con orgogliosa ipocrisia Lo denunciarono per aver ricevuto e mangiato con i peccatori. Triste davvero che possano discernere il peccato degli altri mentre sono ciechi al peccato dei loro stessi cuori. Quanto è dunque appropriata la parabola che Egli parla loro. È una parabola, sebbene in tre sezioni, la prima che mostra il cuore del Pastore, lo Spirito di D...

Luca 15:13 I. Quando il principio è debole, il paese lontano è fatale. Se qualcuno è obbligato ad uscire di casa non per amore dell'ozio, non per amore del piacere, non per amore della libertà, ma per affari che portano ogni giorno i giovani nelle nostre grandi città, non dimenticare che Dio è qui. II. La parte dei beni che toccò al figliol prodigo doveva essere un bel patrimonio, e sarebbe stata sua saggezza aspettarlo fino al momento opportuno. Ma con indecente fretta prevenne il suo ritorno, e ciò che ottenne così facilmente lo fece rapidamente ingannare. Il pane quotidiano costa poco, ma le prelibatezze sono care, e non costano mai così tanto come quando sono doni del diavolo. J. Hamilton, _Opere,_ vol. ii., pag. 287. Vita Ribelle. I. Per quanto piacevole sia la sorte della nostra eredità, è bene ricordare che i boschetti e i luoghi scoscesi sono infestati.

CAPITOLO 21 PERSO E TROVATO. In questo capitolo vediamo come le onde di influenza, muovendosi verso l'esterno dal loro centro divino, toccano la frangia più esterna dell'umanità, inviando le pulsazioni di nuove eccitazioni e nuove speranze attraverso classi che Religione e Società avevano entrambe bandite. "Ora tutti i pubblicani e i peccatori si avvicinavano a lui per ascoltarlo". Era evidentemente un movimento diffuso e profondo. L'ostilità dei farisei e degli scribi avrebbe naturalmente dato a questi emarginati un certo pregiudizio a Suo favore, facendo sì che i loro cuori si piegassero a Lui, mentre le Sue parole di speranza cadevano sulle loro vite come lo spuntare di una nuova alba. Né Gesù vietò loro di avvicinarsi. Invece di considerarla un'intrusione, un'impertinenza, l'attrazione era reciproca. Invece di accoglierli con una cortesia fredda e scarsa, li accolse, ricevendoli c...

E non molti giorni dopo il figlio più giovane si riunì tutti insieme e prese il suo viaggio in un paese lontano, e là sciupò le sue sostanze vivendo in modo tumultuoso. Non molti giorni dopo - Probabilmente affrettò la sua partenza per paura della multa che avrebbe dovuto pagare, e del rimprovero a cui avrebbe dovuto essere sottoposto, se la cosa fosse stata portata davanti al magistrato civile. Vedi sopra. Vivere sfrenato - Ζων ασωτως, in un corso di vita che lo ha portato a spendere tutto: da α no, e σωω salvo. E questo ci viene detto, Luca 15:30 , era tra le meretrici; il modo più facile al mondo per esaurire il corpo, avvilire la mente, rovinare l'anima e distruggere la sostanza....

E non molti giorni dopo che il figlio minore si radunò tutti insieme, e partì per un paese lontano, e là sperperò le sue sostanze con una vita sfrenata. ver. 13. _Riuniti tutti insieme_ ] _Convasatis veluti omnibus._ Con vita tumultuosa] Ασωτως _a_ Non preoccupandosi di salvare alcuna parte, _sibi nihil reservaus, imo seipsum non servans,_ essendo tale che la sicurezza stessa non poteva salvare; onde i latini chiamano tale uomo _perditum,_ persona disfatta. Tali furono quelli de' quali Seneca dice, che _singulis auribus bina aut terna dipendente patrimonia,_ impiccò due o tre buone signorie alle loro orecchie. E tali sono quelli tra noi che trasformano le terre in merletti, le grandi rendite in grandi gorgiere, ecc. Le spese della cucina di Apicus ammontavano a più di due milioni di oro. _b_ Dopo aver divorato la sua proprietà, e scoprendo dal suo racconto che non gli restavano più di...

_E NON MOLTI GIORNI DOPO IL FIGLIO PIÙ GIOVANE SI RIUNÌ TUTTI INSIEME E PRESE IL SUO VIAGGIO IN UN PAESE LONTANO, E LÀ SCIUPÒ LE SUE SOSTANZE VIVENDO IN MODO TUMULTUOSO._ E non molti giorni dopo (ubriaco delle sue nuove risorse, e desideroso del lusso di usarle a piacimento), prese il suo viaggio in un paese lontano - lontano dall'occhio paterno, al di là di ogni pericolo rimprovero o interferenza da casa, E LÌ SPRECÒ LA SUA SOSTANZA CON UNA VITA _SFRENATA_ , _ASOOTOOS_ ( G811 )] - o 'alla distruzione di se stesso'. L'accusa di suo fratello contro di lui, che aveva "divorato la vita di suo padre con le meretrici", mostra cosa si intende: Ma ah! questo va più in profondità della sensualità. Poiché l'intera storia è progettata per esporre la degradazione della nostra figliolanza e la prostituzione dei nostri poteri per scopi indegni della nostra dignità e del nostro vero destino, d

IL FIGLIO CHE “VENNE A SÉ” E AL PADRE Luca 15:11-24 La perla delle parabole! Troppo spesso desideriamo i doni di Dio separatamente da Lui. _Il paese lontano_ non è lontano nella reale distanza, ma nell'alienazione del cuore. Potresti vivere in una casa devota e tuttavia essere in _un paese lontano. _Il peccato è uno spreco. _Il paese lontano_ è sempre spazzato dalla carestia, perché la nostra anima è stata fatta per Dio e non può vivere di buccia. Né le cose né le persone possono davvero placare la nostra terribile fame se siamo lontani da Dio. Il peccato è una follia temporanea. Il primo passo verso Dio è venire in noi stessi. La vera natura del figliol prodigo si trovava faccia a faccia con la rovina e il caos del suo peccato. Mai, per un momento, il Padre aveva cessato di amare e di desiderare. Ci fu una risposta immediata alla minima indicazione di pentimento.

_Il figliol prodigo._       11 E disse: Un tale aveva due figli: 12 E il più giovane di loro disse a _suo_ padre: Padre, dammi la parte dei beni che _mi_ spetta _. _Ed egli divise loro il _suo_ vivere. 13 E non molti giorni dopo che il figlio più giovane si radunò tutti insieme e prese il suo viaggio in un paese lontano, e là sciupò le sue sostanze con una vita dissoluta. 14 E quando ebbe speso tutto, sorse una grande carestia in quel paese; e cominciò ad essere nel bisogno.   15 E andò e si unì a un cittadino di quel paese; e lo mandò nei suoi campi a pascolare i porci. 16 E avrebbe v