Luca 15:19

CAPITOLO 15 __ 1. I farisei mormoranti. ( Luca 15:1 ) 2. La parabola della pecora smarrita. ( Luca 15:3 ) 3. La parabola della moneta perduta. ( Luca 15:8 ) 4. La parabola del figliol prodigo e del fratello maggiore. ( Luca 15:11 .) Luca 15:1 Con questo capitolo si raggiunge un culmine benedetto dell'insegnamento di nostro Signore come Salvatore e amico dei peccatori, un capitolo che i Santi di Dio hanno sempre amato e sempre ameranno. Qui troviamo l'illustrazione più completa del testo chiave di Luca "Poiché il Figlio

CRISTO CERCA DI SALVARE Luca 15:1 PAROLE INTRODUTTIVE La storia del figliol prodigo è una parte di una triplice parabola. 1. ABBIAMO IL PASTORE CHE SOFFRE MENTRE CERCA LE SUE PECORE. La parabola descrive i novantanove rinchiusi al sicuro in casa, mentre l'uno vagava lontano dall'ovile. Il fedele pastore andò nel deserto, cercando la pecora smarrita. Cercò finché non trovò ciò che era perduto, e poi, posandolo sulle sue spalle, lo riportò a casa con gioia. 2. ABBIAMO LA DONNA, ILLUMINATA DALLA CANDELA MENTRE CERCA LA MONETA PERDUTA. La moneta descrive il peccatore perduto e sottolinea il fatto che il peccatore è di grande valore. La donna che è nella ricerca è la Chiesa di Cristo che ha il compito di "andare in tutto il mondo", per le "vie e le siepi", fino "all'estremità della terra" e di "vincolarli entrare» (AS V). La "candel

ALLA RICERCA DELLA PECORA SMARRITA (vv.3-7) Sebbene il discepolato di Cristo sia un meraviglioso privilegio, tuttavia l'uomo non sceglierebbe mai la via del vero discepolato se Dio non lo cercasse prima. In questo capitolo vediamo che tutta la benedizione per l'uomo ha origine nel cuore di Dio, e quindi la grande gioia di Dio predomina nel pentimento e nella restaurazione delle persone peccatori. Nella persona di Cristo c'è il potere di attirare pubblicani e peccatori ad ascoltarlo. I farisei e gli scribi si risentirono di questo e con orgogliosa ipocrisia Lo denunciarono per aver ricevuto e mangiato con i peccatori. Triste davvero che possano discernere il peccato degli altri mentre sono ciechi al peccato dei loro stessi cuori. Quanto è dunque appropriata la parabola che Egli parla loro. È una parabola, sebbene in tre sezioni, la prima che mostra il cuore del Pastore, lo Spirito di D...

Luca 15:18 I. Queste parole contengono consolazione. È il _prodigo_ che le parla. Nessuno può dire: "Per qualche mio modo di pensare o di agire, mi sono escluso dal diritto di usarli". È il figliol prodigo che li parla. Nessuno può dire: "Devo farmi figlio; devo stabilire la mia relazione con Dio prima di rivendicarne il pieno senso e la virtù". II. Queste parole contengono ogni soddisfazione che desiderano coloro le cui menti sono state barcollate dal dubbio sul fatto che il mondo non sia lasciato alla mercé del potere del male. Nel secolo scorso il terremoto di Lisbona portò Rousseau a scrivere le sue lettere sull'ottimismo. Era già quasi matto. L'avrebbe fatto davvero impazzire non pensare che tutte le cose tendessero in qualche modo al bene; che anche le peggiori calamità che hanno colpito gli innocenti non hanno dimostrato che quella teoria era falsa. Il filosofo d

CAPITOLO 21 PERSO E TROVATO. In questo capitolo vediamo come le onde di influenza, muovendosi verso l'esterno dal loro centro divino, toccano la frangia più esterna dell'umanità, inviando le pulsazioni di nuove eccitazioni e nuove speranze attraverso classi che Religione e Società avevano entrambe bandite. "Ora tutti i pubblicani e i peccatori si avvicinavano a lui per ascoltarlo". Era evidentemente un movimento diffuso e profondo. L'ostilità dei farisei e degli scribi avrebbe naturalmente dato a questi emarginati un certo pregiudizio a Suo favore, facendo sì che i loro cuori si piegassero a Lui, mentre le Sue parole di speranza cadevano sulle loro vite come lo spuntare di una nuova alba. Né Gesù vietò loro di avvicinarsi. Invece di considerarla un'intrusione, un'impertinenza, l'attrazione era reciproca. Invece di accoglierli con una cortesia fredda e scarsa, li accolse, ricevendoli c...

E non sono più degno di essere chiamato tuo figlio: rendimi come uno dei tuoi salariati....

E non sono più degno di essere chiamato tuo figlio: fammi come uno dei tuoi salariati. ver. 19. _Non sono degno_ ] Così Austin, _Domino, non sum dignus quem tu diligas. _Quindi un altro, _Non sum dignus, Domino, sod sum indigens. _Il senso di miseria deve precedere il senso di misericordia. Lascia che Dio ascolti parole come queste cadono dal suo Efraim, e presto si scioglierà su di loro, Ger 31:19-20 Osea 11:8 . Enrico, figlio del nostro Enrico II, incoronato da suo padre, e ribellandosi contro di lui, morì prima del padre a Martel in Normandia, dove suo padre giaceva sotto assedio. Il padre rifiutandosi di fargli visita (come temendo la propria vita), ma mandando il suo anello in segno di perdono, il principe morente umilmente con fiumi di lacrime baciandolo, fece una dolorosa confessione dei suoi peccati: e sentendo avvicinarsi la morte, avrebbe bisogno di essere tirat

_E NON SONO PIÙ DEGNO DI ESSERE CHIAMATO TUO FIGLIO: RENDIMI COME UNO DEI TUOI SALARIATI._ E non sono più degno di essere chiamato tuo figlio: rendimi come uno dei tuoi salariati. Segna il termine "Padre". Sebbene "non più degno di essere chiamato suo figlio", al peccatore prodigo viene insegnato a rivendicare la relazione degradata e contaminata, ma ancora esistente, chiedendo, di non essere fatto servo, ma rimanendo figlio da fare "come servo, "disposti a prendere il posto più basso e a fare il lavoro più meschino. Ah! e si è arrivati ​​a questo? Una volta era, 'Qualsiasi posto piuttosto che casa. ' Ora, 'Oh quella casa! se potessi solo osare sperare che la sua porta non si chiudesse contro di me, con quanta gioia dovrei prendere qualsiasi posto e fare qualsiasi lavoro, felice solo di essere lì!' Bene, questa è conversione: niente di assolutamente nuovo, eppure tutto nuovo; vecchie co...

IL FIGLIO CHE “VENNE A SÉ” E AL PADRE Luca 15:11-24 La perla delle parabole! Troppo spesso desideriamo i doni di Dio separatamente da Lui. _Il paese lontano_ non è lontano nella reale distanza, ma nell'alienazione del cuore. Potresti vivere in una casa devota e tuttavia essere in _un paese lontano. _Il peccato è uno spreco. _Il paese lontano_ è sempre spazzato dalla carestia, perché la nostra anima è stata fatta per Dio e non può vivere di buccia. Né le cose né le persone possono davvero placare la nostra terribile fame se siamo lontani da Dio. Il peccato è una follia temporanea. Il primo passo verso Dio è venire in noi stessi. La vera natura del figliol prodigo si trovava faccia a faccia con la rovina e il caos del suo peccato. Mai, per un momento, il Padre aveva cessato di amare e di desiderare. Ci fu una risposta immediata alla minima indicazione di pentimento.

_Il figliol prodigo._       11 E disse: Un tale aveva due figli: 12 E il più giovane di loro disse a _suo_ padre: Padre, dammi la parte dei beni che _mi_ spetta _. _Ed egli divise loro il _suo_ vivere. 13 E non molti giorni dopo che il figlio più giovane si radunò tutti insieme e prese il suo viaggio in un paese lontano, e là sciupò le sue sostanze con una vita dissoluta. 14 E quando ebbe speso tutto, sorse una grande carestia in quel paese; e cominciò ad essere nel bisogno.   15 E andò e si unì a un cittadino di quel paese; e lo mandò nei suoi campi a pascolare i porci. 16 E avrebbe v