Romani 3:27

3. LA GIUSTIZIA DI DIO RIVELATA. Giustificazione, cos'è e cosa include. Capitolo 3:21-5:11. CAPITOLO 3:21-31 _1. La giustizia di Dio manifestata. ( Romani 3:21 .)_ 2. Giusto e giustificatore. ( Romani 3:23 .) 3. Non di opere ma di fede. ( Romani 3:27 .) Romani 3:21 E ora Dio si fa avanti e manifesta la Sua giustizia. Romani 3:21 deve essere collegato con Romani 1:17 . Come affermato in precedenza, il capitolo 1:18-3.20 è u

LEGGE E GRAZIA Romani 3:19 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Il significato e la portata della Legge. Legge è una parola piena di gloria, ma del tutto estranea alla Grazia. La legge è la misura delle sante esigenze di un Dio giusto e giusto. Stiamo parlando delle Leggi scritte su due tavole di pietra dal dito di Dio; e anche delle Leggi che Dio ha dato nella Sua Parola. Quando Dio ha dato la Legge, l'ha data come espressione delle esigenze della Sua intrinseca santità; e non come comandamenti abbassati nel loro vessillo, per renderli graditi all'uomo peccatore. Dio conosceva l'assoluta incapacità della razza di osservare la Legge, quando la Legge era stata data; perciò Dio sapeva che la Legge avrebbe e non poteva operare niente di meno che l'ira. Vedremo che la Legge non ha potere salvifico o posto nell'opera di redenzione. Il suo ambito operativo è al di fuor

CHE VANTAGGIO HA L'EBREO? Poiché Dio esige dall'ebreo la soggezione _del cuore_ , e nello stesso tempo onora un'analoga soggezione del cuore nei pagani, sorge la domanda: "Quale vantaggio ha dunque l'ebreo? o qual è l'utilità della circoncisione?" Che valore c'è nell'istituzione stessa del sistema del giudaismo - istituito, infatti, da Dio stesso? Si risponde chiaramente: "Molto in ogni modo: principalmente che a loro furono affidati gli oracoli di Dio. " Non c'è argomento qui che questo fatto evidente assicuri l'accettazione personale di Dio nei loro confronti, poiché non è così. Ma li ha messi nella posizione unica di essere l'unica nazione alla quale la volontà di Dio è stata resa nota - alla quale il Suo consiglio e in Amos 3:2 - "Voi solo ho conosciuto di tutte le famiglie della terra" e in...

CAPITOLO 9 L'UNICO MODO DI ACCETTAZIONE DIVINA Romani 3:21 Allora "c'è silenzio" sulla terra, affinché l'uomo possa udire la "voce calma e sommessa", "il suono della quiete", 1 Re 19:12 dal cielo. "La Legge" ha parlato, con il suo tuono struggente. Ha spinto nell'anima dell'uomo, da molti lati, quell'unico fatto-colpa; l'eternità della pretesa di giustizia, l'assolutezza della santa Volontà di Dio e, al contrario, l'incapacità dell'uomo, della razza, di soddisfare quella pretesa e di fare quella volontà. Ha detto all'uomo, in effetti, che è "depravato", vale a dire, moralmente distorto. È "totalmente depravato", cioè, la distorsione ha colpito tutto il suo essere, così che non può fornire da parte sua nessun potere di recupero adeguato che lo riporti all'armonia con Dio. E la Legg

Dove _sta_ dunque il vanto? È escluso. Con quale legge? di opere? No: ma per la legge della fede. Ebreo. Dov'è il vantarsi, allora? - 'η καυχησις, Questo nostro vanto. Non abbiamo nulla in cui possiamo confidare per la nostra accettazione con Dio? Nessun merito nostro? Nulla ci deriva dalla nostra circoncisione e dall'alleanza con Dio. Apostolo, È escluso - εξεκλεισθη, È escluso; la porta del cielo è chiusa contro ogni cosa di questo genere. Ebreo. Con quale legge? - Per quale regola, dottrina o ragione è escluso? per legge dei lavori? La regola dell'obbedienza, che Dio ci ha dato, e per quale obbedienza siamo da lui accettati? Apostolo. No - Non per la legge dei lavori; la gloria non è tagliata o esclusa da ciò; si erge in pieno vigore come regola di vita; ma tu hai peccato e hai bisogno di perdono. La legge delle opere non concede il perdono, richiede l'obbedienza e minaccia di morte...

Dov'è allora _vantarsi_ ? È escluso. Con quale legge? di opere? No: ma per la legge della fede. ver. 27. _Dove si vanta allora, ecc. _] Un certo sofista proverebbe quindi l'autorità della Chiesa. Ha letto le parole così, per un errore di scrittura stenografica, _Ubi est gloriatio? Ecclesia est,_ Dove si vanta, è la chiesa, per _exclusa est._ è esclusa....

_DOV'È IL VANTARSI ALLORA? È ESCLUSO. CON QUALE LEGGE? DI OPERE? NO: MA PER LA LEGGE DELLA FEDE._ Dov'è il vantarsi allora? È escluso. Con quale legge? - "Su quale principio?" DI OPERE? ANZI; MA DALLA LEGGE (o, in base al principio) DELLA FEDE....

TUTTO LIBERAMENTE GIUSTIFICATO DALLA GRAZIA Romani 3:21 Dal bisogno universale l'Apostolo si rivolge al rimedio tutto sufficiente. La Legge ei Profeti accennavano vagamente alla giustificazione per fede, ma non la svelavano. Il modo di giustificazione di Dio è imputare la giustizia al credente. Ci pone in quella _posizione_ di diritto, prima di procedere mediante lo Spirito Santo a portarci nella _condizione_ di santità. Il giorno perfetto è attribuito all'alba, il fiore perfetto al seme, il quadro finito al grezzo schizzo. Non appena confidiamo in Gesù, siamo visti come in Lui e giustificati davanti alla Legge; ma davanti a noi sta la grande opera di assimilazione alla sua perfetta somiglianza per la presenza dello Spirito Santo. È peccato _essere brevi, _ Roma

_Giustificazione per Fede; Cristo una propiziazione._ d.C.  58.       19 Ora sappiamo

JUSTIFICACIÓN POR LA FE. La justicia de Dios revelada:...