Jeremias 9:23

ASÍ HA DICHO JEHOVÁ: NO SE ALABE EL SABIO EN SU SABIDURÍA, NI EN SU VALENTÍA SE ALABE EL VALIENTE, NI EL RICO SE ALABE EN SUS RIQUEZAS. QUE EL SABIO NO SE GLORÍE DE SU SABIDURÍA : sagacidad política; como si pudiera rescatar de las calamidades inminentes. PODRÍA - destreza militar....

Este es un pasaje notable, y a menudo se encuentra en la boca de los hombres, como otras oraciones notables, que se conocen como dichos proverbiales: pero, sin embargo, pocos consideran correctamente cómo estas palabras están conectadas con el contexto anterior. Por lo tanto, hay muchos que están satisfechos con una explicación simple, como si se tratara de un tema abruptamente introducido, y como si el Profeta comenzara algo nuevo; y se limitan a esas palabras: y así tergiversan el significado del Profeta, o al menos disminuyen gran parte de la fuerza de lo que se enseña. El Profeta, sin duda, tiene en cuenta lo que ha sucedido antes. Vio, como he dicho a menudo, que se dirigió a los sordos; porque los judíos estaban tan hinchados con falsa confianza, que la palabra de Dios era considerada inútil por ellos. Como entonces, algunos estaban orgullosos de sus riquezas, y otros se creían más...

23-26 En este mundo de pecado y tristeza, que termina pronto en muerte y juicio, qué tonto es que los hombres se gloríen en su conocimiento, salud, fortaleza, riquezas o en cualquier cosa que los deje bajo el dominio del pecado y la ira de ¡Dios! y de la cual se debe rendir una cuenta en adelante; solo aumentará su miseria. Esos son el verdadero Israel que adoran a Dios en el Espíritu, se regocijan en Cristo Jesús y no tienen confianza en la carne. Valoremos la distinción que proviene de Dios y que durará para siempre. Vamos a buscarlo diligentemente....

Versículo Jeremias 9:23 . _QUE EL SABIO NO SE GLORÍE EN SU SABIDURÍA._ Porque Dios es la Fuente de todo bien, ni la _sabiduría_ , ni el _poder_ , ni _las riquezas_ , ni la _prosperidad_ pueden venir sino _de_ o _a través_ de él. Nada puede ser más racional que reconocer la Fuente de todas nuestras bendiciones. _Las riquezas_ no pueden entregar en el día de la muerte; _la fuerza_ no puede valer contra él; y como escudo contra él, nuestra _sabiduría_ es locura....

Hasta el final de Jeremias 1 el profeta insta a la gente a la conclusión práctica de sacar del trato justo de Dios con ellos. Las tres cosas de las cuales los hombres se enorgullecen más se muestran en este versículo que han resultado vanas....

EXPOSICIÓN Jeremias 9:1 El hebreo adjunta más correctamente este versículo a Jeremias 8:1. ¡Oh, si mi cabeza fuera agua, etc.! Una presunción pintoresca, se puede decir. Pero "si hemos estado yendo paso a paso con la pasión antes, esta conversión repentina de una metáfora fuerte en algo que realmente se realizará en la naturaleza, es estrictamente y sorprendentemente natural". Entonces el Obispo Dearie, citando, a modo de ilustración, 'Richard II.' De Shakespeare, "meditando sobre su propia aniquilación absoluta en cuanto a la realeza:" "¡Oh, si yo fuera una burla del rey de la nieve, para derretirme ante el sol de Bolingbroke!" El tono de queja continúa en el siguiente verso, aunque el tema es diferente....

ASÍ DICE EL SEÑOR, NO LE PERMITE A EL SABIO GLORIA EN SU SABIDURÍA ,. No en su sabiduría natural, o conocimiento de las cosas naturales: esto a menudo es una aparición de sabiduría, y es la ciencia falsamente llamada; Y lo que sea real de este tipo es de Dios; y lo mejor que cae de los hombres destacados a un verdadero y salvador conocimiento de Dios; La insensatez de Dios es más sabia que eso; y se hace tonta, destruida y se lleva a nada, ni en la sabiduría y el conocimiento evangélicos; no en lo que es menos común, o lo que se ajusta a los hombres para la utilidad pública, como los regalos ministeriales; Para tales se reciben desde arriba; son más para el uso de otros que uno mismo de un hombre; Hay algo mejor que estos, lo que un hombre puede no tener, y sin embargo, los tienen, lo que es gracia; esos pueden desvanecerse, o ser retirados; Y un hombre los tiene, y se pierde eternament...

Jeremias 9:1. _ Oh, ¡que mi cabeza eran aguas, y los ojos míos se encuentran una fuente de lágrimas, que podría llorar día y noche para el asesinado de la hija de mi pueblo! _. Jeremías previó que los caldeos surgirían, y muchos serían asesinados que la nación sería casi destruida. Jeremias 9:2. _ Oh, que tenía en el desierto un lugar de alojamiento de hombres de camino; ¡Que podría dejar a mi gente, y vamos de ellos! Porque todos son adúlteros, una asamblea de hombres traicioneros. _. Lloró por el Doom que los esperaba; Pero igualmente se lloró debido al pecado que llevaría ese Doom sobre ellos. Deseó que pudiera alejarse de uno de esos refugios, que se proporcionaron en lugares solitarios, donde los viajeros pueden alojarse por una noche....

Ahora Jeremías declara, ¡Oh, si mi cabeza se hiciese agua, y mis ojos como fuente de lágrimas, para llorar día y noche por los muertos de la hija de mi pueblo! ¡Oh, si tuviera en el desierto un albergue para los caminantes ( Jeremias 9:1-2 ); Ahora sabes por qué fue llamado el profeta llorón. Deseó que su cabeza fuera agua y sus ojos fueran la fuente para que esas lágrimas corran continuamente por la tragedia del pueblo. "Oh, si yo tuviera en el desierto un lugar de alojamiento para los caminantes". para dejar a mi pueblo y marcharme de ellos! porque todos ellos son adúlteros, son una asamblea de hombres traicioneros. Y doblan su lengua como un arco para la mentira ( Jeremias 9:2-3 ): Es un discurso bastante pintoresco, ¿no? Doblando su lengua como un arco para poder disparar

CAPÍTULO 9 _1. La queja del profeta y la respuesta de Jehová ( Jeremias 9:1 )_ 2. La causa de la desolación y la destrucción ( Jeremias 9:10 ) 3. El llamado a las mujeres de luto y lamento ( Jeremias 9:17 ) 4. Gloriarse en el Señor en vista del juicio ( Jeremias 9:23 ) Jeremias 9:1 . Aquí nuevamente hay una ruptura deplorable. Los primeros versículos de este capítulo pertenecen al anterior. El profeta todavía habla. Está abrumado por el dolor; sus ojos son fuentes de lágrimas. Llora día y noche por lo