Lucas 15:16

_Y DE BUENA GANA HUBIERA LLENADO SU VIENTRE DE LAS ALGARROBAS QUE COMÍAN LOS CERDOS, Y NADIE LE DIO. _ Y DE BUENA GANA HUBIERA LLENADO SU VIENTRE CON LAS CÁSCARAS [ toon ( G3588 ) keratioon ( G2769 )] QUE LOS CERDOS COMIERON , [ kai ( G2532 ) epethumei ( G1937 ) gemisai ( G1072 )] - más bien, 'tenía ganas de llenar, ' o comía con avidez de la única comida que podía conseguir. Estas cáscaras, o vainas de legumbres, eran en Oriente el alimento del ganado vacuno y p

11-16  La parábola del hijo pródigo muestra la naturaleza del arrepentimiento y la disposición del Señor a acoger y bendecir a todos los que vuelven a él. Expone plenamente las riquezas de la gracia evangélica; y ha sido, y será, mientras el mundo siga en pie, de indecible utilidad para los pobres pecadores, para dirigirlos y animarlos a arrepentirse y volver a Dios. Es malo, y el comienzo de algo peor, cuando los hombres consideran los dones de Dios como deudas que se les deben. La gran locura de los pecadores, y la que los arruina, es contentarse en su vida con recibir sus bienes. Nuestros primeros padres se arruinaron a sí mismos y a toda su raza, por una insensata ambición de ser independientes, y esto está en la base de la persistencia de los pecadores en su pecado. Todos podemos discernir algunos rasgos de nuestro propio carácter en el del hijo pródigo. Un estado pecaminoso es de a...

Verso Lucas 15:16. _ CON LAS CÁSCARAS... _ κερατιων. Bochart, creo, ha demostrado que κερατια no significa cáscaras: para significarlas los escritores botánicos griegos usan la palabra λοβοι; varios ejemplos de los cuales él da de Teofrasto. Demuestra, además, que la palabra original significa el fruto del árbol de la ceratonia o charub, que crece abundantemente en Siria. Este tipo de pulso, observa Columella, se utilizaba para alimentar a los cerdos. Véase BOCHART, Hieroz. lib. ii. cap. lvi. col. 707-10....

SE DESMAYARÍA - Con mucho gusto. El deseaba hacerlo. LAS CÁSCARAS - La palabra "cáscaras" con nosotros denota la cobertura externa del grano. En esto hay poca nutrición, y es evidente que esto no está destinado aquí; pero la palabra que se usa aquí denota no solo "cáscaras", sino también plantas leguminosas, como frijoles, etc. También se usa para denotar el fruto de un árbol llamado "algarrobo", que es común en Jonia, Siria y Rodas. El árbol es más tupido y grueso que el manzano, y las hojas son más grandes y de un verde mucho más oscuro. La siguiente es la descripción del Dr. Thomson del fruto de este árbol ("The Land and the Book", vol. Ip 22): "Las 'cáscaras' - una traducción errónea - son vainas carnosas, algo así como las del árbol de langosta, de seis a diez pulgadas de largo y uno ancho, colocado dentro con una sustancia gelatinosa, no del todo desagradable para el sabor cuando...

EXPOSICIÓN Lucas 15:1 El Señor habla sus tres parábolas de los "perdidos", en las que explica su razón para amar y recibir a los pecadores. Lucas 15:1, Lucas 15:2 Entonces se acercó a él todos los publicanos y pecadores para escucharlo. Y murmuraron los fariseos y los escribas, diciendo: Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos; más exactamente prestados, se acercaban a él. Esto era ahora, en la última etapa del viaje final, el estado habitual de las cosas. La gran clase externa vino en multitudes para escuchar a Jesús. Eran hombres y mujeres que, a través de asociaciones de hogar y familia, a través de sus ocupaciones, que los judíos más rígidos consideraban con desagrado, a menudo sin duda a travé

Y ÉL HUBIERA LLENADO SU VIENTRE CON LAS HUSKS ,. חרובא, el fruto del árbol "Charub", ya que la versión siríaca lo interpreta; y que los judíos y dicen que es מאכל בהמה, "la comida de las bestias": sin embargo, sin embargo, de acuerdo con lo que se dice en otros lugares, debería ser la comida de los hombres también. Se dice z de r. Simeon Ben Jochai, y su hijo, que se escondieron en una cueva por temor al rey, y un milagro fue forjado por ellos, איברי להו חרובא, un árbol "Charub" fue creado para ellos, y una fuente de agua; El que observa el brillo, fue para comer el fruto de, y el otro para beber: pero serán lo que ellos, por ellos están destinados, no riquezas y honores mundanos, y placeres carnales y placeres; aunque estas son las principales cosas del país lejano, de este mundo, o un patrimonio no regenerado; y son muy deseados por las mentes carnales, y son más que la carne de porci...

Este es un capítulo que no necesita ninguna explicación; Lleva su clave dentro de sí misma, y ​​la experiencia de cada niño de Dios es la mejor exposición de la misma. Las tres parábolas registradas aquí establecen el trabajo de salvación de gracia en diferentes aspectos. Lucas 15:1. _ luego se acercó a él todos los publicanos y pecadores para escucharlo. Y los fariseos y los escribas murmuraron, diciendo: Este hombre recibe a los pecadores, y come con ellos. _. Los fariseos y los escribas formaron el anillo exterior de los oyentes de Cristo, pero el círculo interno consistió en el culpable, los pesados, y los humildes. Presionaron tan cerca de Cristo como pudieron, para que pudieran atrapar cada palabra; Y además, hubo un atractivo de su manera que los dibujó hacia él. Su misericordia atrajo su miseria. Lo querían, y él los deseaba; así fueron bien conocidos. Habrá un círculo interno

Entonces se acercaron a él todos los publicanos y pecadores para oírle. Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este recibe a los pecadores, y con ellos come ( Lucas 15:1-2 ). Note los cuatro grupos que se habían reunido divididos en dos categorías. En primer lugar, los publicanos y pecadores. Los publicanos eran recaudadores de impuestos, los marginados de esa sociedad, una de las personas más odiadas de la comunidad. Los judíos los consideraban comerciantes y traficantes. Y siempre fueron clasificados con los pecadores. Entonces los publicanos y los pecadores se habían reunido para escuchar a Jesús. Es sorprendente que muchos de los publicanos se sintieran atraídos por Jesús. Mateo era un publicano llamado a ser discípulo. Dejó su recibo de aduana y siguió a Jesús. Zaqueo era publicano. Y después de su encuentro con Jesús, dijo: “He aquí, tomaré la mitad de mis

CAPITULO 15 __ 1. Los fariseos murmuradores. ( Lucas 15:1 ) 2. La parábola de la oveja perdida. ( Lucas 15:3 ) 3. La parábola de la moneda perdida. ( Lucas 15:8 ) 4. La parábola del hijo pródigo y el hermano mayor. ( Lucas 15:11 .) Lucas 15:1 Con este capítulo se alcanza un bendito clímax de la enseñanza de nuestro Señor como Salvador y amigo de los pecadores, un capítulo que los santos de Dios siempre han amado y amarán siempre. Aquí encontramos la ilustración más completa del texto clave de Lucas "Porque el

EL GOZO DEL PASTOR ( Lucas 15:1-7 )...