Êxodo 12:6

E o guardareis até o dia catorze do mesmo mês; e toda a congregação da congregação de Israel o imolará à tarde.

Você deve mantê-lo até o décimo quarto dia do mesmo mês. A partir de Êxodo 12:3 parece que a seleção do cordeiro deveria ser feita no décimo dia do primeiro mês; para que fosse mantido quatro dias como vítima destinada. Kurtz ('História da Antiga Aliança', vol. 2 :, p. 300), citando Hofmann, atribui como razão para esse arranjo especial, que 'o cordeiro teve que ser selecionado tantos dias antes de ser morto quanto havia sido morto.

faz [ dowrowt ( H1755 )] desde gerações que Israel foi trazido para o Egito para se tornar uma nação. Se a seleção acontecer no dia 10, aproximadamente na mesma hora do dia em que foi morta no dia 14, o intervalo seriado, de acordo com todos os modos de cálculo, quatro dias. Mas se o tempo em que foi morto deve ser considerado como o início do dia 15, pode-se dizer que foi morto no quinto dia após a seleção; e, de fato, em qualquer outra suposição, a harmonia entre o símbolo e a coisa significada não seria completa; porque na época do êxodo, Israel havia realmente entrado no século V [ dowr > ( H1755 )] século de sua permanência no Egito.

' Esta explicação, apesar de extremamente engenhosa e plausível, é rejeitada por muitos, tanto em bases filológicas quanto históricas (veja a nota em Êxodo 12:40 ).

E toda a assembléia da congregação de Israel a matará. [ qaahaal ( H6951 ) significa um assembléia do povo. Mas como o rito pascal deveria ser solenizado em casas particulares, não havia necessidade de uma convocação geral e, portanto, a palavra deveria ser tomada aqui em um sentido amplo, como denotando uma multidão (cf.

Jeremias 31:8 ; Ezequiel 16:40 , etc.)] Os comentaristas aceitaram por unanimidade que isso significa que em todo o corpo de Israel as vítimas seriam mortas em número suficiente para admitir a participação de cada indivíduo.

À noite , [ beeyn ( H996 ) haa`arbaayim ( H6153 )] - entre as noites. [A Septuaginta, pros hesperan (cf. Hebraico e Septuaginta, 29: 39,41; Levítico 23:5 ; Números 9:3 ; Números 9:5 ; Números 9:11 ; Deuteronômio 16:6 ; Josué 5:10 .

)] No período inicial de sua história, os hebreus não tinham grupos de pessoas de tempo e, portanto, os períodos do dia eram indicados de uma maneira muito geral e vaga ( Gênesis 15:12 ; Gênesis 43:16 , Gênesis 15:12 ) Gênesis 43:16 Entre as noites' é uma frase de importância semelhante, denotando a parte do dia entre o sol em declínio e pôr do sol ou entre o meio-dia e pôr do sol.

Como o abater dos invasores poderias ocupar um tempo considerável, não foi especificado nenhuma hora em particular, além do que a operação deveria ser realizada "entre a noite". Mas, para estar dentro dos limites definidos, era necessário que fosse iniciado e concluído entre o início da primeira e a conclusão da segunda noite.

Na republicação da lei, o tempo foi definitivamente fixado ao pôr do sol ( Deuteronômio 16:6 ). Mas os foram considerados não se considerados obrigados por essa expressão a esperar até o pôr do sol; e, portanto, aproveitando a latitude que o uso do termo geral 'ereb (tarde) proporcionava, eles estavam acostumados a matar o cordeiro pascal uma ou duas horas antes desse período (Lightfoot,' Opp.

', vol. 1: , pág. 128; 'Hor. Heb., em Marc', 14: 12). Mais tarde, surgiu uma controvérsia em relação ao tempo marcado. Os samaritanos e os karaitas consideraram o intervalo entre o pôr-do-sol e a escuridão (Aben Ezra, hoc loco. 'Reland de Samar', sec. 22, em 'Diss. Miscell.'

t. 11; 'Trigland de Karaeis', 100: 4). Mas os fariseus e rabbinistas (Mishna, 'Pessach', 5: 3), que sustentaram que a primeira noite começou após o meio dia [deilee prooia, primeira noite], e a segunda com o pôr do sol [deilee opsia], ensinou que o pascal o cordeiro deveria ser morto no intervalo entre a nona e a décima primeira hora, que, no momento do equinócio, corresponderia às 13h, 15h e 18h. (Dicionário de Calmet.) Josephus declara ('Guerra Judaica', b. 6 :, cap. 9 :, sec. 3), que essa era a prática dos judeus na época de nosso Senhor.