Hebreus 9:26

For then must he often have suffered since the foundation of the world: but now once in the end of the world hath he appeared to put away sin by the sacrifice of himself.

Então - nesse caso.

Ele deve ter sofrido muitas vezes , [ edei (G1163) pollakis ( G4178) pathein (G3958)] - 'teria sido necessário que Ele sofresse com frequência.' A fim de "oferecer" (Hebreus 9:25) Ele mesmo frequentemente diante de Deus nos mais santos dos céus, como os sumos sacerdotes, Ele teria tido e teria que sofrer com freqüência. Sua oblação de Si mesmo diante de Deus foi de uma vez por todas (isto é, a introdução de Seu sangue no Santo celestial dos santos); portanto, o sofrimento preliminar foi de uma vez por todas.

Desde a fundação do mundo. Os pecados continuados dos homens, desde a criação, implicariam um sofrimento contínuo na terra e conseqüente oblação de Seu sangue nos céus. mais sagrado, se a única oblação "na plenitude do tempo" não fosse suficiente. 'Philo de Mon.', p. 637, 'O sumo sacerdote dos hebreus ofereceu sacrifícios por toda a raça humana'. "Se houvesse maior eficácia na repetição da oblação, Cristo teria sido enviado imediatamente após a fundação do mundo para sofrer e se oferecer por períodos sucessivos, ou pelo menos aos jubileus" (Grotius).

Agora - conforme o caso.

Uma vez - para todos: sem necessidade de renovação. O sacrifício de Roma sem a massa na massa contradiz sua afirmação de que o sangue de Cristo está no vinho e também que a massa é propiciatória; pois, se não for sangue, não pode ser propiciatório; pois sem derramamento de sangue, não há remissão (Hebreus 9:22). Além disso, "uma vez" para todos aqui, e em Hebreus 9:28 e Hebreus 10:10; Hebreus 10:12, refuta sua visão de que há uma oferta continuamente repetida de Cristo na Eucaristia. A oferta de Cristo foi feita uma vez, para que pudesse ser pensada para sempre (observe: cf. Hebreus 10:12).

No fim do mundo , [ sunteleia (G4930), toon (G3588) aioonoon (G165)] - 'na consumação das eras:' o encerramento de todas as eras anteriores, para seguido por uma nova era, Hebreus 1:1 - Hebreus 1:2: a última era, além da qual não há mais nada esperado antes da rápida segunda vinda de Cristo, o complemento da primeira, 1 Coríntios 10:11; Mateus 28:20, 'a consumação da idade' (singular). Compare "a plenitude dos tempos" (estações), Efésios 1:10.

Apareceu , [ pefanerootai (G5319)] - 'se manifestou' na terra (1 Timóteo 3:16; 1 Timóteo 1 Pet 1:26). [A versão em inglês confundiu, Hebreus 9:24, emfanistheenai (G1718); Hebreus 9:26, pefanerootai (G5319); Hebreus 9:28, oftheesetai (G3700). Mas em Hebreus 9:24 é 'apresentar-se' diante de Deus no santuário celestial; em Hebreus 9:26, 'se manifestou' na terra; em Hebreus 9:28, 'será visto' por todos e especialmente pelos crentes.]

Afaste , [ atheteesin (G115)] - abolir: eliminando o poder do pecado, bem como o culpa e penalidade, para que seja impotente condenar; como também o seu jugo, para que os crentes não pecem mais.

Pecado - singular: todos os pecados dos homens de todas as épocas são uma massa imposta a Cristo. Ele não apenas expiou os pecados reais, mas destruiu o próprio pecado. João 1:29, "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado (não apenas os pecados: singular) do mundo."

Pelo (através) do sacrifício de si mesmo - não pelo "sangue de outras pessoas" (Hebreus 9:25).