Hebreus 9:12

Neither by the blood of goats and calves, but by his own blood he entered in once into the holy place, having obtained eternal redemption for us.

Nem - Ainda não.

Por - através de: como meio de Sua abordagem.

Cabras ... bezerros. Não é um novilho, como o sumo sacerdote levítico oferecido para si, e uma cabra para o povo, no dia da expiação (Levítico 16:6; Levítico 16:15), ano a ano (de onde o plural, cabras ... bezerros). Além da cabra oferecida ao povo, cujo sangue foi espargido diante do propiciatório, o sumo sacerdote levou um segundo, o bode expiatório: sobre sua cabeça ele confessou os pecados dos povos e o enviou como pecador. para o deserto, implicando que a expiação pela oferta pelo pecado da cabra consistia na transferência dos pecados do povo sobre a cabra e sua conseqüente remoção da vista. A tradução dos pecados para a vítima, usual em outros sacrifícios expiatórios, sendo omitida no caso da cabra morta, mas empregada no caso em que a cabra foi embora, provou que as duas cabras eram consideradas uma oferta (Dr. Magee). A morte de Cristo é simbólica pelo bode morto: Sua ressurreição para a vida pelo bode vivo. Os judeus modernos substituem um galo pela cabra como uma expiação; os pecados dos ofertantes sendo transferidos para as entranhas e expostos no topo da casa para que os pássaros desaparecessem, como o bode expiatório; o hebraico para homem e galo é semelhante [ geber (H1397)] (Buxtorf).

Por - através de: a chave que destranca o Santo celestial dos santos para Ele [ dia (G1223) tou (G3588) idiou (G2398) haimatos (G129)] 'através do próprio sangue' '(cf. Hebreus 9:23).

Uma vez , [ efapax (G2178)] - "uma vez por todas."

Tendo obtido - assim [ heuramenos (G2147)] 'encontrou para si mesmo:' algo insuperável dificuldade, exceto onipotência divina, zelo que se dedica a si próprio e amor (Hebreus 5:7).

Eterna. A entrada de nosso Redentor, de uma vez por todas, no Santo dos céus, assegura redenção eterna para nós; considerando que a entrada do sumo sacerdote judaico foi repetida ano a ano, e o efeito temporário e detalhado (cf. Mateus 20:28; Efésios 1:7; Colossenses 1:14; 1 Timóteo 2:5; Tito 2:14 ; 1 Pedro 1:19).

Seu sangue, oferecido por Ele mesmo, purifica não apenas externamente, como os levíticos sacrificam no dia da expiação, mas interiormente a serviço do Deus vivo (Hebreus 9:13 - Hebreus 9:14). Sua morte inaugura a nova aliança e o santuário celestial (Hebreus 9:15 - Hebreus 9:23). Sua entrada no verdadeiro Santo da desgraça consuma Seu sacrifício oferecido pela expiação de uma vez por todas (Hebreus 9:24 - Hebreus 9:26); Somente sua reaparição continua a completar nossa redenção (Hebreus 9:27 - Hebreus 9:28).