Hebreus 9:4

Which had the golden censer, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein was the golden pot that had manna, and Aaron's rod that budded, and the tables of the covenant;

Incensário de ouro , [ thumiateerion (G2369)] - não deve ser traduzido como 'altar de incenso' pois estava no lugar santo externo, não no lugar "o mais santo"; mas como em Ezequiel 8:11, "incensário". Então Vulgata e Siríaca. Este incensário GOLDEN foi usado apenas no dia da expiação (outros incensos em outros dias) e está associado ao local mais sagrado, como levado a ele naquele aniversário pelo sumo sacerdote. "O que aconteceu" não significa que o incensário de ouro foi depositado ali, pois o sumo sacerdote teria que entrar e retirá-lo antes de queimar incenso nele; mas que o incensário de ouro era um dos artigos pertencentes ao serviço anual no lugar mais sagrado. Ele praticamente supõe (sem especificar) o "altar do incenso" no local sagrado anterior, mencionando o incensário de ouro cheio de incenso: o incenso responde às orações dos santos; o altar, embora do lado de fora, está conectado com o local mais sagrado (próximo ao segundo véu, diretamente diante da arca da aliança), mesmo quando encontramos um altar antitípico no céu (Apocalipse 8:3). A abertura do véu por Cristo trouxe os antítipos para o altar, castiçal e pão da mostra do lugar sagrado anterior, para o lugar mais sagrado, o céu. Em 1 Reis 6:22 [ 'ªsher (H834) ladªbiyr (G1687)] diz-se que o altar pertence ao oráculo, ou lugar mais sagrado (cf. Êxodo 30:6).

Arca - de madeira de shittim; i: e., acácia. Não no segundo templo, mas em seu lugar, havia um porão de pedra ("a pedra da fundação") com três dedos de altura. [ 'Arown (H727), de 'aarah (H717), para coletar um repositório: sua tampa, o Grego hilasteerion (G2435), o propiciatório, era o ponto de encontro de Deus e do homem. Teebah (H8392), a arca de Noé; e o de Moisés, quando exposto no Nilo.]

Panela - "dourada", adicionada na Septuaginta; sancionado por Paulo.

Maná - um omero, a porção diária de cada homem. 1 Reis 8:9 afirma que nada havia na arca do templo de Salomão, exceto as duas tábuas da lei colocadas por Moisés. Mas a expressão de que não havia nada ENTÃO, exceto as duas tabelas, deixa a inferência de que antigamente havia outras coisas mencionadas pelos rabinos e por Paulo, o pote de maná (o memorial do cuidado providencial de Deus a Israel) e a vara de Aarão (o memorial do sacerdócio legal, Números 17:3; Números 17:5; Números 17:7; Números 17:10). Talvez estes tenham sido perdidos quando a arca estava nas mãos dos filisteus. "Antes do Senhor" (Êxodo 16:32 - Êxodo 16:36) e "antes do Testemunho", ou convênio expresso em as duas tabelas (Números 17:10) significam 'IN in the ark' 'In', entretanto, podem se referir a apêndices [como o hebraico, l-] anexado à arca , como o livro da lei colocou 'ao lado da arca'; assim, as jóias de ouro oferecidas pelos filisteus (1 Samuel 6:8).

Tabelas da aliança (Deuteronômio 9:9; Deuteronômio 10:2). O objetivo da arca era guardar o depósito sagrado; a santidade anexada a ele simboliza a observância das religiões devido ao decálogo. O maná dentro tipifica Jesus "o maná oculto" do crente (João 6:31 - João 6:35; Colossenses 2:3; Apocalipse 2:17).