Judas 1:4

For there are certain men crept in unawares, who were before of old ordained to this condemnation, ungodly men, turning the grace of our God into lasciviousness, and denying the only Lord God, and our Lord Jesus Christ.

Certos homens - depreciação.

Ocultado de surpresa - furtivamente, (observe 2 Pedro 2:1, "em particular" etc.) Antes de ... ordenado - `pré-escrito; ' ou seja, na profecia de Pedro (Judas 1:17 - Judas 1:18) e na de Paulo (1 Timóteo 4:1; 2 Timóteo 3:1), e por implicação nos julgamentos sobre os anjos apóstatas, os israelitas desobedientes, Sodoma e Gomorrha, Balaão e Core, todos escritos "para exemplo" (Judas 1:7 e Judas 1:5 - Judas 1:6; Judas 1:11). O caráter eterno de Deus como Justiceiro do pecado, estabelecido nas Escrituras "de antigamente", é o fundamento sobre o qual tais personagens apóstatas são ordenados à condenação. As escrituras refletem o "livro da vida" de Deus em que os crentes são "escritos entre os vivos" (Isaías 4:3; Filipenses 4:3 ) 'Escrito para a frente' também é aplicado, em Romanos 15:4, às coisas nas Escrituras. As escrituras refletem o caráter de Deus desde a eternidade - a base de Seus decretos desde a eternidade. Bengel torna abreviado para: 'Eles eram profetizados anteriormente por Enoque (Judas 1:14, que não escreveu), e depois notados pela Palavra escrita.'

A esta condenação. Jude graficamente coloca seu julgamento diante dos olhos, "ISTO". A profecia de Enoque compreende os "ímpios" dos últimos dias antes da segunda vinda de Cristo, bem como seus precursores, os "homens ímpios" antes do dilúvio - o tipo do juízo final (Mateus 24:37 - Mateus 24:39; 2 Pedro 3:3 - 2 Pedro 3:7). A disposição e a destruição de ambos correspondem.

A graça de nosso Deus - uma frase para o Evangelho, especialmente doce para os crentes que se apropriam de Deus em Cristo como "nosso Deus"; portanto, tornando mais odiosa a perversidade daqueles que transformam a graça do evangelho em terreno de licenciosidade, como se a isenção da lei desse licença ao pecado.

Negando o único Senhor Deus. 'Aleph (') A B C omita "Deus". [ Ton (G3588) monon (G3441) despoteen (G1203), kai (G2532) Kurion (G2962), 'o único Mestre;' aqui, Jesus Cristo, que é ao mesmo tempo 'mestre' e "Senhor".] Então 2 Pedro 2:1, observe. Em virtude da unidade de Cristo com o Pai, Ele também é denominado "o ÚNICO" Deus e 'MESTRE'. 'Mestre' implica a propriedade absoluta de Deus, de dispor de Suas criaturas como Ele quiser.