Judas 1:4

UM AVISO ESCRITO SOBRE APOSTASIA

Judas 1:4

Texto

4.

Porque alguns homens se introduziram secretamente, os quais outrora foram escritos anteriormente para esta condenação, homens ímpios, transformando em lascívia a graça de nosso Deus, e negando o nosso único Mestre e Senhor, Jesus Cristo.

Consultas

9.

Em suas próprias palavras, diga por que Judas está alertando para batalhar fervorosamente pela fé.

10.

O texto indica que esses falsos mestres viriam em breve ou já vieram?

11.

Até onde esses homens ímpios rastejaram?

12.

O que a palavra rastejou indica a maneira pela qual os homens vieram?

13.

O escrito de antemão do nosso texto é mais correto do que o antigo na King James. Houve um aviso definido exatamente como declarado em 2 Pedro capítulo 3. Parece que esta passagem de 2 Pedro foi escrita de antemão. Veja se você consegue encontrar a citação exata em . Observe também a advertência dada em .

14.

Qual é a condenação que esses homens receberão? (ver 2 Pedro 2:4-9 )

15.

A palavra lascívia está associada a todos os males do coração humano. Como poderia a graça de Deus ser transformada em lascívia?

16.

Há três palavras que descrevem o homem Jesus. Quais são eles no texto?

17.

Há três palavras que descrevem esses homens condenados. Quais são os três?

Paráfrases

A. 4.

É necessário lutar pela fé porque certos homens se infiltraram na comunhão dos santos com o propósito de transformar a nova vida que temos pela graça em uma vida de más ações. No processo, eles também negam que Jesus é o Cristo e nosso Senhor reinante, que é nosso único Mestre. Estes são os homens ímpios sobre os quais o escrito anterior advertiu, os quais, no escrito, foram reservados para o julgamento de Deus.

B.*4.

Digo isso porque alguns professores ímpios se insinuaram entre vocês, dizendo que depois de nos tornarmos cristãos, podemos fazer o que quisermos sem medo do castigo de Deus. O destino dessas pessoas foi escrito há muito tempo, pois elas se voltaram contra nosso único Mestre e Senhor, Jesus Cristo.

Resumo

Ele explica que esses homens ímpios vieram secretamente para enganar, transformando a graça de Deus em ação vil e a fé em Jesus em negação Dele. Estes são homens que foram condenados ao castigo eterno.

Comente

Há algo na maneira de se expressar que indica que os apóstatas se infiltraram furtivamente e com a intenção deliberada de enganar. Este não é um irmão que cometeu um erro, mas um enganador astuto que pretende levar o irmão a cometer um erro. Estes são como os falsos irmãos da igreja da Galácia que, desprevenidos, vieram espionar nossa liberdade. ( Gálatas 2:4 ) Pela prática de astúcia astúcia e engano astuto dos homens, eles espreitam para enganar ( Efésios 4:14 ).

Um inimigo tão esperto exige nosso maior cuidado e defesa. Sua astúcia torna sua camuflagem difícil de detectar. Ele pode ter saído do meio de nós ou pode ter vindo de fora. Como uma toupeira, ele permanece no subsolo, onde mina a própria fé dos irmãos. Sua doutrina faz com que uma vida desregrada pareça apropriada: Quem pode dizer que o cristão não deve desfrutar das coisas boas da vida? Se Deus não pretendesse que pecássemos um pouco, bebêssemos um pouco, cobiçássemos um pouco, então Ele não teria permitido essas coisas na terra! Além disso, todos nós pecamos um pouco.

mesmo o melhor de nós. Deus certamente não nos culpará por um pequeno pecado, pois Ele não nos deu o mesmo tipo de corpo com seus apetites? Certamente Deus não espera que nos tornemos psicóticos restringindo e inibindo os desejos que Ele nos deu e que todos temos em comum.
E o argumento continua. Tal esperteza e astúcia sutil tentam os eleitos de Deus a serem enredados na teia emaranhada da desobediência pecaminosa, até que finalmente ele esteja defendendo aquilo contra o qual uma vez pregou.

A condenação deles foi antes declarada. A mesma expressão é usada em Hebreus 1:1 e traduzida em tempos passados. Quando foi feita esta declaração de sua condenação? A primeira e mais provável resposta parece ser encontrada em 2 Pedro, capítulo dois. No entanto, tanto esta passagem quanto a de Judas referem-se às escrituras do Antigo Testamento que revelam, por seus exemplos, uma condenação.

Referências imediatas são feitas a tais exemplos históricos do Antigo Testamento. A indicação é que o mesmo julgamento recebido pelo diabo e seus anjos, por Sodoma e Gomorra e pelos egípcios que despojaram os israelitas é o julgamento (condenação) que será dado a esses apóstatas.

Também é apropriado observar o julgamento (condenação) pronunciado sobre os homens ímpios que enganam os apóstatas, e não sobre os santos da igreja que lutam fervorosamente pela fé. A igreja certamente sofre por causa dos intrusos, mas são os intrusos que estão sob condenação. Claro, pode-se argumentar que os membros da igreja que ajudam e concordam com os intrusos em sua apostasia também compartilharão com eles em seu julgamento; mas o julgamento pertence com razão aos intrusos.

Quão cuidadoso o povo de Deus deve ser para não compartilhar o pecado da apostasia e assim compartilhar o julgamento da apostasia!
Tão perigoso quanto levar o cristão a uma vida desregrada é o ensinamento que rouba do santo sua fé na pessoa de Jesus. Eles negam nosso único Mestre e Senhor, Jesus Cristo. Esta fase particular da apostasia pode não parecer prejudicar imediatamente os irmãos, mas a longo prazo é a mais venenosa de todas.

A semente da dúvida atinge as próprias raízes da igreja, o fundamento do evangelho. Não há ensino no sistema cristão que tenha mais importância do que o ensino sobre quem é esse homem Jesus.
O fato de Jesus ser nosso único Mestre torna nosso relacionamento com Ele e nossa compreensão de quem Ele é ainda mais importante.

A lascívia descreve uma conduta vergonhosa e chocante para a decência pública. Descreve a devassidão petulante, ou mesmo a luxúria licenciosa. A apostasia é de tal natureza que a boa, aceitável e completa vontade de Deus ( Romanos 12:2 ) é transformada em algo vil e repulsivo para o público em geral. Esta é a mais repugnante de todas as apostasias em que a salubridade é transformada em corrupção. Não é de admirar que o aviso pareça tão forte.

Jesus aqui é identificado como Senhor, o próprio fato negado pelos apóstatas. O poder governante de Deus é indicado pela palavra. O respeito e a submissão do cristão ao governo de Deus tornam a transformação de sua vida e a salvação de sua alma o resultado adequado da graça de Deus. Verdadeiramente abençoado é o homem que considera Deus como seu Senhor absoluto.

O fato de sermos servos daquele a quem obedecemos é um fato estabelecido nas escrituras. Este é o relacionamento do Senhor . Ele é nosso Senhor quando nos submetemos a Ele como tal. Caso contrário, Ele é o Senhor, mas não nosso Senhor. A confissão de que Jesus é nosso Senhor é uma objeção indireta a reconhecer qualquer outra parte como Senhor. O homem que se submete aos apetites da carne e aos enganos do diabo por meio deles também se submete à sua carne e ao diabo como seu senhor. Como tal, ele se submeteu àqueles que destruirão sua alma e lhe trarão miséria ainda nesta vida.

A apostasia da vida é resultado da apostasia da doutrina. A vida que vemos, mas a doutrina em que cremos. O problema mais aparente na igreja é o problema da vida; mas o mais sutil é o problema da doutrina. Reconhecimento e submissão ao Senhor correto é o único fundamento sobre o qual a vida correta pode ser construída.
É verdade que a doutrina correta não garante a vida correta. Alguém pode reconhecer o fato do senhorio de Jesus e ainda assim não se submeter ao Senhor.

Muitas pessoas reconhecerão o fato do evangelho, mas se recusarão a se apegar à salvação. Isso de forma alguma invalida a importância da doutrina correta. Jesus é o único Senhor absoluto e o único Senhor universal, e esse fato deve ser admitido e proclamado antes que o problema da vida correta possa ser tratado adequadamente. O reconhecimento completo de Cristo como Senhor é feito tanto com a vida quanto com os lábios.

Um segundo fato negado pelos homens ímpios era que o homem Jesus era o Cristo prometido no Antigo Testamento. A divindade do Cristo prometida no Antigo Testamento foi admitida, mas os gnósticos alegaram que nenhum homem poderia possuir mais do que uma centelha do Divino; nem mesmo o próprio Deus poderia se revestir de carne pecaminosa. Assim, diziam eles, Jesus não era o Cristo, pois tal era uma impossibilidade.
Negar a divindade de Jesus não se limitava aos gnósticos.

Exatamente quem era esse homem Jesus é a principal consideração de todo o cristianismo e a discussão do modernista nos círculos religiosos de hoje. Denunciar a incredulidade é denunciar um grande segmento de líderes religiosos, bem como muitos cristãos professos. O fato de que Jesus é o Cristo é a confissão de fé admitida por todos os verdadeiros cristãos e é a marca real da divisão.

A messianidade de Jesus exige que o reconheçamos como Senhor e Rei. Ele é maior que Abraão, Moisés e Salomão. Ele era mais do que um homem em quem Deus habitava, pois Ele era Deus em carne. Jesus disse a respeito de Sua própria Pessoa: Esta geração é uma geração má; procura um sinal; e nenhum sinal lhe será dado, senão o sinal de Jonas. Pois assim como Jonas se tornou um sinal para os ninivitas, assim também o Filho do homem será para esta geração.

A rainha do sul se levantará no juízo com os homens desta geração, e os condenará; porque ela veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão; e eis que aqui está quem é maior do que Salomão. Os homens de Nínive se levantarão no juízo com esta geração, e a condenarão: porque se arrependeram com a pregação de Jonas; e eis que está aqui quem é maior do que Jonas. ( Lucas 11:29-32 ).