Oséias 6:3

Então saberemos, se prosseguirmos em conhecer o Senhor: a sua saída está preparada como a alva; e ele virá a nós como a chuva, como a chuva serôdia e anterior sobre a terra.

Então saberemos, se seguirmos conhecendo o Senhor - "então", i: e., o resultado de seu favor recuperado ( Oséias 6:2 ) será um crescimento contínuo na economia do conhecimento de Deus, como resultado da perseverança em segui-lo ( Salmos 63:8 , "Minha a alma segue forte após ti;" Isaías 54:13 , "Todos os teus filhos serão ensinados pelo Senhor").

"Então" implica as consequências do reavivamento em Oséias 6:2 . O "se" não é tão condicional, mas expressivo dos meios que a graça de Deus santificará para a plena iluminação de Israel no conhecimento Dele. Como a falta de "conhecimento de Deus" havia sido a fonte de todos os machos ( Oséias 4:1 ; Oséias 4:6 , " Meu povo é destruído por falta de conhecimento; " Oséias 6:4 ), de modo que o conhecimento Dele foram obtidas todas as vitórias; sim, é “vida” ( João 17:3 ).

Esse conhecimento é prática, não mera teoria ( Jeremias 22:15 - Jeremias 22:16 ). Teologia é vida, não ciência; realidades, não palavras. Este progresso é ilustrado pela luz da "manhã" aumentando cada vez mais "até o dia perfeito" ( Provérbios 4:18 ).

Provavelmente o "se" copiado na versão em inglês deve ser omitido, como não está no hebraico: traduza: 'Então saberemos ... seguiremos em frente para conhecer o Senhor.' Não apenas O conheceremos, mas continuaremos a conhecer cada vez mais Dele.

Sua saída é preparada - com certeza está literalmente inserida em Seus eternos propósitos de amor ao povo da aliança. (Compare "preparado por Deus", margem, Gênesis 41:32 , "O que está previsto (preparado) por Deus;" Apocalipse 12:6 ). O Senhor certamente virá em socorro do seu povo depois da noite escura de calamidade.

Como a manhã - ( 2 Samuel 23:4 , "Ele deve ser a luz da manhã quando o sol nasce uma manhã sem nuvens; como a tenra grama brotando da terra, brilhando depois da chuva").

E ele veio até nós como a chuva, como a chuva anterior e anterior - ( Jó 29:23 ; Joel 2:23 ). Primeiro, "a chuva" [ geshem ( H1653 )] geralmente é mencionado; então as duas chuvas ( Deuteronômio 11:14) prometidas por Deus ("Eu darei a você a chuva da sua terra no devido tempo, a primeira chuva e a segunda chuva"), que causou a fertilidade da Palestina, e cuja ausência foi considerada a maior calamidade: "a última chuva", que cai na segunda metade de fevereiro e durante março e abril, antes da colheita, de onde leva seu nome, de uma raiz que significa 'reunir' [malqowsh]; e "a chuva anterior" - literalmente, a chuva forte [yuwreh], de meados de outubro a meados de dezembro. À medida que a chuva fertiliza a terra estéril, o favor de Deus restaurará Israel, há muito tempo sem vida no país.