1 Coríntios 13:7

tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

O apóstolo aqui retrata o amor fraterno, personificando-o, tanto do lado negativo quanto do positivo; ele não dá nenhuma definição abstrata, mas descreve o amor em sua substância, conduta e ações. Em meio aos pecados, males e provações do mundo decaído, o amor sofre por muito tempo, é temperamental, paciente para com as pessoas agressivas e provocadoras. Como Lutero escreve: "Em primeiro lugar, o amor é longânimo, isto é, paciente, não é apressado e rápido para a ira, vingança, impaciência e para insistir em seus próprios direitos: mas é paciente e sofre os injustos e fracos até que eles finalmente cheguem.

"O amor é bondoso, benigno; presta serviço gracioso e bem disposto aos outros, é cheio de boa vontade para com todos em atos, palavras e conduta. Assim como o Senhor tem paciência com os pecadores, com as fraquezas de seus eleitos, 2 Pedro 3:9 ; Lucas 18:7 ; assim como Ele é bom e gentil, 1 Pedro 2:3 , e mostrou Sua bondade em Cristo para todos os homens, Tito 3:4 , mesmo assim todos os cristãos deveriam ser encontrados engajados na virtudes do Senhor.

As próximas frases mostram que o amor se absterá de todas as formas de conduta que possam ferir ou prejudicar o próximo. O amor não inveja, não está cheio de zelo egoísta, de impetuosidade apaixonada; se houver necessidade de se empenhar no interesse da verdade, nunca será feito em explosões apaixonadas; se os outros têm excelências pessoais ou de fortuna, o amor é estimulado apenas para a admiração alegre. O amor não se exibe, evita cuidadosamente gabar-se, vangloriar-se, magnificar suas próprias vantagens reais ou supostas; ostentação de superioridade, especialmente de suposta superioridade, é exatamente o oposto do amor.

O amor não se ensoberbece, não é culpado de indecência moral, de mau gosto, não se orgulha de sua própria vaidade, desprezando os outros como inferiores. O amor não age de maneira indecorosa; tem o instinto adequado para o que é decente para com o próximo; sempre exibe uma conduta nobre e digna; nunca é culpado de uma falta de tato que se esquece de seu próprio lugar e dever, deixando de dar aos outros o respeito, a honra ou a consideração que lhes é devida.

Uma conduta desse tipo se opõe à essência do amor, que exige um comportamento quieto, meigo e humilde, buscando a primazia, no interesse do próximo, no que é virtuoso, honrado, destinado a conquistar o coração do próximo. -Cristão.

O apóstolo agora continua sua descrição do amor revelando sua maneira de pensar, seu caráter interior. O amor não busca sua própria vantagem, seu próprio prazer, lucro, honra; está disposto a abrir mão de seu próprio ganho se o vizinho quiser apenas tirar proveito. E, portanto, o amor não é amargo; recusa-se a irritar-se com a demonstração de ingratidão que os homens retribuem pela bondade demonstrada. Pelo contrário, nessas mesmas condições, o amor não leva em conta o mal, não o impõe a ninguém, não o mantém em mente, mas o perdoa com alegria e liberdade.

E, em geral, o amor não se alegra com o mal, nunca se gratifica com o mal que sobrevém ao próximo mau, nem com o fato de ele persistir em seus caminhos maus. O amor antes se alegra com a verdade, com aqueles que estão do lado do certo e da verdade; quando a verdade de Deus vence os poderes das trevas e torna os homens livres de toda injustiça e erro, isso é motivo de grande alegria para todos os verdadeiros cristãos. E especialmente quando um irmão cristão recebe aquilo que é seu em justiça, então o amor sente o prazer do sentimento de solidariedade.

O apóstolo agora atinge o clímax em sua caracterização do amor em quatro declarações positivas. Todas as coisas que o amor tolera; não no sentido de cobrir e proteger o mal, mas no sentido de sofrer o que pode ser infligido de fora. A ênfase está em “todos”. Não importa quão doloroso seja o insulto por parte daqueles a quem o amor envolveu, o amor continuará com força inabalável. Todas as coisas em que o amor acredita; simplesmente se recusa a ceder às suspeitas da dúvida e do conseqüente desânimo; sempre encontra uma desculpa para o amado, sempre o defende, fala bem dele, põe a melhor construção em tudo.

Embora sua simplicidade e confiança sejam abusadas repetidamente, ele ainda acredita que as coisas sairão como deveriam. Isso não significa que o amor é cego para as faltas do amado, ou que não repreende os pecados do irmão. Mas, ao fazer isso, todas as coisas que o amor espera; o amor sempre olha para o futuro com a certeza de que o amado cederá às persuasões do bem; toma para si todas as características desagradáveis, todas as dificuldades da situação, sempre com a esperança de que o trabalho do amor não possa ser para sempre em vão.

E assim o amor tudo suporta, nunca desiste da derrota. “Aqui vemos a força interior do amor: sua cabeça erguida, seus olhos brilhantes e brilhantes, sua mão firme e verdadeira, seu coração forte com a força do alto.” Assim, Paulo descreve o amor fraternal, que é ao mesmo tempo o modelo daquele amor que devemos a todos os homens, até mesmo aos nossos inimigos. Se sempre mantivermos esta característica em mente, então não pode falhar que a imagem irá estimular em nossos corações o desejo de possuir o amor verdadeiro nesta mais elevada e melhor forma, e de evitar tudo o que não está de acordo com o glorioso imagem aqui esboçada.