1 Coríntios 13:1-13

No entanto, havia algo mais excelente do que todos os dons. Eles eram as manifestações do poder de Deus e dos mistérios de Sua sabedoria; amor, o de Sua própria natureza.

Eles podem falar em todas as línguas; eles podem ter profecia, o conhecimento dos mistérios, a fé que pode remover montanhas; eles poderiam dar todos os seus bens para alimentar os pobres, e seus corpos para serem torturados: se eles não tivessem amor, não era nada. O amor era a conformidade com a natureza de Deus, a expressão viva do que Ele era, a manifestação de ter sido feito participante de Sua natureza: era o agir e sentir de acordo com Sua semelhança.

Esse amor é desenvolvido em referência aos outros; mas outros não são o motivo, embora sejam o objeto. Tem sua fonte dentro; sua força é independente dos objetos com os quais está ocupada. Assim, pode agir onde as circunstâncias possam produzir irritação ou ciúme no coração humano. Ele age de acordo com sua própria natureza nas circunstâncias; e julgando-os de acordo com essa natureza, eles não agem sobre o homem cheio de amor, exceto na medida em que fornecem ocasião para sua atividade e dirigem sua forma.

O amor é seu próprio motivo. Em nós, a participação na natureza divina é sua única fonte. Só a comunhão com o próprio Deus a sustenta através de todas as dificuldades que ela tem que superar em seu caminho. Esse amor é o oposto do egoísmo e do egoísmo, e o exclui, buscando o bem dos outros, mesmo (quanto ao seu princípio) como Deus nos buscou na graça (ver Efésios 4:32 ; Efésios 5:1-2 ). Que poder de evitar o mal em si mesmo, de esquecer tudo para fazer o bem!

É digno de nota que as qualidades do amor divino são quase inteiramente de caráter passivo.

As primeiras oito qualidades apontadas pelo Espírito são a expressão dessa renúncia do eu. Os três que se seguem marcam aquela alegria no bem que liberta o coração também daquela disposição para supor o mal, tão natural à natureza humana, por causa de sua própria profundidade do mal, e daquilo que ela também experimenta no mundo. Os quatro últimos mostram sua energia positiva, que a fonte de todo tipo pensada pela poderosa fonte de sua natureza divina, presume o bem quando não a vê, e suporta o mal quando a vê, cobrindo-a com longanimidade e paciência; não trazendo-o à luz, mas enterrando-o em sua própria profundidade, uma profundidade que é insondável, porque o amor nunca muda.

Não se encontra nada além de amor onde ele é real; pois as circunstâncias são apenas uma ocasião para agir e se mostrar. O amor é sempre ele mesmo, e é o amor que é exercido e exibido. É isso que enche a mente: tudo o mais é apenas um meio de despertar a alma que vive no amor para o seu exercício. Este é o caráter divino. Sem dúvida, o tempo do julgamento virá; mas nossos relacionamentos com Deus estão na graça. O amor é a Sua natureza. É agora o momento de seu exercício. Nós O representamos na terra em testemunho.

No que se diz do amor neste capítulo encontramos a reprodução da natureza divina, exceto que o que se diz é apenas o negativo do egoísmo da carne em nós. Agora a natureza divina não muda e nunca cessa; o amor, portanto, permanece para sempre. Comunicações de Deus; os meios pelos quais eles são feitos; conhecimento, como obtido aqui abaixo, segundo o qual apreendemos a verdade apenas em parte, embora toda a verdade nos seja revelada (pois a apreendemos em detalhes, de modo que nunca temos o todo de uma só vez, sendo o caráter de nosso conhecimento apoderar-se de diferentes verdades isoladamente); tudo o que é caracterizado por ser em parte passa.

O amor não passará. Uma criança aprende; ele se regozija também nas coisas que o divertem; quando se torna homem, requer as coisas de acordo com sua inteligência como homem. Foi assim com as línguas e a edificação da assembléia. Mas estava chegando o tempo em que eles deveriam conhecer como eram conhecidos, não por comunicações de verdades a uma capacidade que apreendesse a verdade em suas diferentes partes, mas deveriam compreendê-la como um todo em sua unidade.

Agora o amor já subsiste; há fé e esperança também. Não apenas isso passará, mas mesmo agora, aqui embaixo, o que é da natureza de Deus é mais excelente do que o que está relacionado com a capacidade da natureza humana, embora iluminada por Deus, e tendo por objetivo a revelação revelada. Glória de Deus.

Os crentes, portanto, deveriam seguir e buscar o amor, enquanto desejavam dons, especialmente para que pudessem profetizar, porque assim edificariam a assembléia, e isso era o objetivo; era o que o amor desejava e buscava, era o que a inteligência exigia, as duas marcas de um homem em Cristo, daquele para quem Cristo é tudo.