João 1:34

E vi, e registrei que este é o Filho de Deus.

No dia seguinte, depois que a embaixada do Sinédrio esteve com João, ele viu Jesus vindo em sua direção. Este incidente provavelmente ocorreu após a tentação no deserto. João disse, ao ouvir seus discípulos e outras pessoas que poderiam estar presentes naquele momento: Eis o Cordeiro de Deus que leva o pecado do mundo. O arauto proclamou a vinda do Rei, sem dúvida com a passagem de Isaías 53:1 em mente.

Cristo foi o Cordeiro profetizado, o Cordeiro sacrificial, o Cordeiro pascal, o Cordeiro que foi levado ao matadouro. E Ele era o Cordeiro de Deus, Ele foi provido por Deus, enviado por Deus, Ele veio com o consentimento e a vontade de Deus. Em Sua qualidade de Cordeiro de Deus, Ele levanta e leva embora, Ele afasta inteiramente, sem deixar rastro, Ele dá plena satisfação pelo pecado, todo o pecado sem exceção, toda a transgressão com toda a sua culpa.

Este carregar e tirar era uma obra e labor contínuos. A vida inteira de Jesus foi um suportar e expiar o pecado e a culpa do pecado. O pecado do mundo, do mundo inteiro, Ele carregou e levou embora, sem restrição ou reserva. "Esta é a pregação de Cristo, nosso Salvador, com excepcional beleza e consolação; nunca podemos alcançá-la com nossas palavras, sim, nem mesmo com nossos pensamentos. Na vida além, teremos em toda a eternidade nossa alegria e deleite no fato de que o Filho de Deus se humilha até agora e leva meus pecados às costas; sim, não apenas meus pecados, mas também os de todo o mundo, todos os que foram cometidos desde Adão, até a última pessoa, tudo isso Ele assume como tendo sido feito por Ele, e Ele quer sofrer e morrer por isso, para que eu possa ficar sem pecado e obter a vida eterna e a salvação.

Quem pode falar ou pensar adequadamente sobre isso, a saber, que o mundo inteiro com toda a sua santidade, justiça, poder e glória está incluído no pecado e não tem valor aos olhos de Deus, e onde quer que alguém queira ser salvo e ser livre de seu pecado, que ele sabe que seus pecados estão todos colocados nas costas do Cordeiro? Este Cordeiro carrega os pecados, não meus ou teus, ou de qualquer outra pessoa sozinho, nem os de um único reino ou país, mas os de todo o mundo; e tu também és uma parte do mundo.

"João identifica Cristo com mais exatidão ao referir-se às suas palavras do dia anterior. Aquele a quem vos aponto, Aquele que está aqui antes de vós, é aquele que, no que diz respeito à existência humana, é posterior a mim, mas pela razão de Sua divindade está muito à frente de mim, me supera em todos os aspectos.Jesus era antes de João, já existia desde a eternidade, e este atributo da eternidade é confessado por João.

Quando Jesus veio pela primeira vez a João, este não o conhecia pessoalmente, ele não tinha certeza de sua identidade, ele não poderia tê-lo reconhecido além da possibilidade de um erro. Veja Mateus 3:14 . João sabia da existência de Jesus; ele provavelmente tinha sido informado por seus pais ou recebeu outras revelações sobre Aquele cuja vinda ele proclamou.

Mas Sua pessoa não era conhecida pelo Batista. Este fato nada teve a ver com o ministério de João, que consistia em testemunhar e pregar Dele, a fim de torná-lo manifesto perante o povo de Israel. Antes que Jesus pudesse ser revelado, o ministério de João deve preparar o caminho. Para Israel, como para o povo escolhido de Deus, Jesus deveria ser revelado primeiro, e para esse fim o batismo de João deveria servir.

O povo, tendo confessado seus pecados e recebido a certeza do perdão no batismo, estaria ansioso pela revelação plena e completa da graça e misericórdia de Deus na pessoa e obra de Jesus. E João tinha uma prova positiva de que o Homem para quem ele estava apontando era o Messias. Pois ele tinha visto os céus abertos, e o Espírito de Deus descendo sobre Cristo em forma visível, Mateus 3:16 ; Marcos 1:10 ; Lucas 3:22 .

O Espírito que Jesus recebeu naquela ocasião não o deixou novamente, mas permaneceu com ele. Jesus tinha o Espírito Santo desde o momento de sua concepção, mas esse Espírito tinha sido passivo dentro Dele. Agora, porém, por esta revelação aberta, o início formal do ministério de Cristo foi indicado. Daquele tempo em diante, o Espírito de Deus provou ser um poder vivo e ativo na natureza humana de Cristo.

Ele foi ungido com o Espírito Santo e com poder, Atos 10:38 . Assim, a comunicação visível do Espírito no momento do batismo de Cristo foi incidentalmente uma preparação de Jesus para Seu ofício e obra profética.

John agora resume mais uma vez. Ele não conhecia pessoalmente Cristo, mas quando Deus lhe deu o comando e o enviou para batizar e realizar todas as obras de seu ministério, Ele lhe deu aquela revelação, aquele sinal definitivo pelo qual ele deveria distinguir com certeza infalível a pessoa do Messias. João veria o Espírito descendo sobre Cristo, e esta mesma pessoa seria Aquele que batizaria com o Espírito Santo.

Esta foi uma das funções de Cristo de acordo com a profecia. A primeira obra do Salvador é esta, que Ele carrega e tira o pecado do mundo. A segunda é esta, que Ele santifica os pecadores que aceitaram Sua salvação pelo Espírito Santo. Eles devem ser limpos e purificados de pecados e de toda impureza. Daí a importância do envio do Espírito. E John tinha sido um olho.

testemunha, ele estava absolutamente certo do que tinha visto. E, portanto, ele agora podia testemunhar com tanta certeza. Ele podia pregar e proclamar com absoluta precisão que esse Jesus que havia recebido o Espírito Santo sem medida era o Filho de Deus. Nota: Toda pregação verdadeiramente cristã deve ter o conteúdo essencial da proclamação e testemunho de John. Um verdadeiro pregador cristão primeiro preparará o caminho para a vinda do Senhor por meio da pregação do arrependimento.

Aquele que não é pecador e não quer se reconhecer pecador, não precisa de um Salvador. Mas então segue a pregação de Cristo, de Jesus de Nazaré, do Redentor do mundo. Somente por meio de tal pregação a Luz eterna é revelada aos homens.