Romanos 2:4

Ou você despreza as riquezas de Sua bondade e paciência e longanimidade, sem saber que a bondade de Deus te leva ao arrependimento?

O apóstolo havia descoberto a profunda depravação moral do mundo gentio, uma descrição que pode muito bem encher o leitor de estremecimento, horror e aversão. Mas agora havia perigo, e a apreensão aparentemente havia sido percebida, de que alguém, especialmente um judeu, como mostra a conexão, vendo a degradação moral sem precedentes dos gentios, transferisse sua condenação dos pecados para o pecador, enquanto ele mesmo recua em presunçosa autossatisfação e presunção.

Mas tal pessoa esquece que o mesmo princípio pelo qual o gentio é condenado, o de fazer o mal a despeito de um melhor conhecimento, o condena também. Aquele, portanto, que julga e condena outro é indesculpável, está na mesma condenação. Cada um que julga: Paulo propositalmente torna a declaração muito geral, ela se aplica a todos os homens de todos os tempos. Pois no que julgas a outro tu te condenas a ti mesmo: Pelo e através do ato de julgar o ato pecaminoso, ao condenar o transgressor, uma pessoa passa uma sentença a si mesma, pois ela pratica cometer os mesmos pecados que está tão pronta para censura em outros.

Observe que as palavras do apóstolo são dirigidas principalmente contra a condenação pouco caridosa da pessoa do próximo, de fazer assuntos pessoais das transgressões. Essa classe de pessoas está crescendo em número cujos membros estão sempre prontos para censurar e condenar pelos pecados dos outros, mas que são eles próprios culpados de pecados idênticos a respeito dos quais seu horror é tão grande; e a repreensão de São Paulo é muito oportuna.

Ao fato de que os críticos destituídos de caridade não têm defesa e desculpa, o apóstolo acrescenta uma referência enfática ao julgamento vindouro. Nós, isto é, o apóstolo, principalmente junto com seus leitores judeus, sabemos que o julgamento de Deus está de acordo com a verdade, está de acordo com os fatos e, portanto, é dirigido contra aqueles que têm a prática de fazer tais coisas. Dois fatos aqui se destacam: o julgamento de Deus é certo, inevitável; atingirá os culpados, não importa qual seja sua posição, sua importância real ou implícita na vida, sua suposta superioridade sobre os outros.

Isso é trazido à tona especialmente pelas questões retóricas que Paulo insere aqui, não sem alguma demonstração de ironia. Alguém da opinião que ele, pelo menos por sua própria pessoa, enquanto está julgando aqueles que praticam os pecados enumerados acima e ainda assim está fazendo as mesmas coisas, escapará do justo julgamento de Deus? O número de modelos de virtude e moralidade, em grande parte de sua própria imaginação, que acreditam que Deus fará uma exceção em seu caso, que certamente seu melhor conhecimento e julgamento correto os protegerão da ira que está por vir, assumiu proporções alarmantes em nossos dias , devido à religião das obras que está sendo proclamada em todos os lugares. Mas a esperança deles é vã; a santidade e a justiça de Deus esperam muito mais do que uma superioridade imaginada e um altivo distanciamento.

Paulo apresenta o assunto de um ponto de vista ligeiramente diferente. Se uma pessoa não pode escapar de seu próprio julgamento, se seu próprio raciocínio deve condená-la, ela espera escapar com base na bondade peculiar de Deus? Ele despreza as riquezas da bondade, paciência e tolerância de Deus, não entendendo ou compreendendo a verdadeira natureza e desígnio da bondade de Deus, que deve levá-lo ao arrependimento? A bondade e bondade de Deus no tempo presente é meramente uma manifestação de Sua providência, Mateus 5:45 , e não justifica a conclusão de que essas bênçãos continuarão indefinidamente, nem que o autodomínio, a paciente espera do Senhor possa em breve não terá um fim.

A bondade de Deus é antes um terno convite e admoestação para efetuar uma mudança completa no coração, para operar o arrependimento no coração do homem. Nota: Essa sempre tem sido a atitude da grande maioria dos homens para com a bondade providencial de Deus: eles vêem Sua bondade como evidente, como o devido, como uma obrigação que Ele deve a eles, e ficam muito indignados quando "o o mundo não lhes dá a vida que esperam.

"Somente aquele a quem a Palavra de Deus conduziu à compreensão adequada da bondade e misericórdia de Deus e, portanto, ao arrependimento adequado, fará uso da paciência e tolerância de Deus para sua própria salvação.