Romanos 2:29

mas é um judeu o que o é interiormente, e a circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não vem dos homens, mas de Deus.

Para a acusação de Paulo, os judeus poderiam ter levantado a objeção de que ele estava se esquecendo do sacramento da circuncisão e do significado especial que atribuía a este rito, pelo qual os judeus eram separados, separados, dos pagãos ao redor deles. Mas a circuncisão não muda o argumento de Paulo em um único particular. É verdade que ela tem seu valor, se a pessoa pratica o Direito, segue suas liminares em todos os momentos e em todos os casos.

Se um judeu circuncidado é um transgressor da lei, o propósito principal do sacramento está perdido, pois ele sujeitava os judeus à obediência da lei. A menos que a observância da Lei seguisse a circuncisão, o judeu estava exatamente na mesma posição que o gentio. Se, agora, a incircuncisão observar as exigências da Lei, a incircuncisão de tal pessoa não será considerada circuncisão? O argumento é: se um judeu, embora circuncidado, viole a Lei, ele será condenado; se, portanto, um gentio, embora incircunciso, guarda a Lei, ele será justificado.

O que se segue? E a incircuncisão por natureza (o gentio, por natureza incircunciso e, portanto, impura) que cumpre a Lei irá julgar e condenar a ti, que apesar da letra e da circuncisão és um transgressor da lei. Um pagão que com sua lei natural imperfeita consegue cumprir algumas de suas exigências pode muito bem condenar um judeu que se gaba da Lei escrita e do rito da circuncisão, mas não honra a Lei por guardá-la.

E assim Paulo traz sua conclusão. Nem aquele que parece assim segundo as aparências é realmente um judeu; nem é uma verdadeira circuncisão que é óbvia como tendo sido realizada na carne. O simples fato de uma pessoa ser descendente de Abraão e ter recebido em seu corpo o rito da circuncisão não a torna membro do verdadeiro Israel do Senhor, do povo eleito no verdadeiro sentido da palavra.

A situação é antes a seguinte: Ele é um judeu de fato, um verdadeiro israelita, isto é, um só no coração, no homem interior; e a verdadeira circuncisão é a do coração, aquela que é realizada no espírito, não na letra. Quando o Espírito Santo, através da Palavra, muda o coração não arrependido e incrédulo para um coração crente, esta é a verdadeira circuncisão. E a pessoa em quem este milagre foi realizado não tem o seu louvor dos homens, mas de Deus, Deuteronômio 10:16 .

Ele não confia em mera descida externa e cerimônias, para as quais ele poderia se gabar, mas ele percebe que sua conversão é obra de Deus somente, Deuteronômio 30:6 . Ele dá todo o louvor e honra somente a Deus. Nota: de maneira semelhante, é verdade para o Batismo, que não deve ser considerado um rito de admissão, independentemente da fé e da mudança de coração. É uma lavagem de regeneração e renovação do Espírito Santo, que obriga e capacita a pessoa batizada a levar uma vida piedosa.

Resumo

Deus, o Juiz imparcial, dará a cada pessoa sua recompensa, pela evidência de suas obras, segundo o Evangelho; os judeus que se gabam da Lei e ainda assim a transgridem tornam-se culpados perante o Senhor e terão de suportar Sua ira; aqui a circuncisão não lhes servirá de nada, pois o mero rito externo não tem valor diante de Deus, a menos que seja acompanhado também por uma circuncisão do coração, que se mostra no cumprimento da Lei.