Romanos 2:10

mas glória, honra e paz a todo homem que pratica o bem, primeiro ao judeu e também ao gentio.

A bondade de Deus, longe de ser uma desculpa para falsa segurança, ao contrário, quando abusada, resulta em um agravamento da culpa do homem. Aquele que persiste em endurecer seu coração contra as intenções misericordiosas de Deus e deliberadamente mantém um coração que não será convertido, irá, de acordo com, na proporção e medida de sua obstinação e coração impenitente, acumular para si raiva no dia de ira e da revelação da justiça e retidão de Deus em Seu julgamento.

O Dia do Juízo, cuja vinda é certa, sem sombra de dúvida, será o dia da ira para tal pessoa, 2 Coríntios 1:14 ; Mateus 11:22 ; João 6:39 ; 1 Coríntios 3:13 ; Hebreus 10:25 .

Ele acrescenta pecado sobre pecado, abusa dos ricos dons da bondade divina para a satisfação de seus desejos carnais, preenche as horas do tempo da graça com transgressões da Lei divina e, assim, finalmente colherá a tempestade da justa ira de Deus e punição eterna.

Este pensamento é agora colocado no topo de outro conjunto de cláusulas, nas quais a certeza, a inevitabilidade, a imparcialidade e a integridade do justo julgamento de Deus são descritos. Deus renderá, pagará, a cada um, sem exceção de acordo com suas ações, Mateus 25:31 . As obras dos homens proporcionarão a evidência da fé ou incredulidade de seu coração, serão as exibições visíveis da condição de sua mente.

O apóstolo ilustra esse significado em ambas as direções. A alguns Deus dará, de acordo com sua firmeza, sua persistência paciente, sua obra vitalícia em fazer o bem, glória e honra e incorruptibilidade, como para aqueles que se esforçam pela vida eterna. Deus reconhecerá sua persistência paciente em fazer o bem, concedendo glória, fazendo com que os justos brilhem como o sol no reino de seu Pai, Mateus 13:43 ; honra, a distinção de reinar com Cristo, 2 Timóteo 2:12 ; ser incorruptível e existência, uma herança imaculada e imperecível, 1 Pedro 1:4 .

Assim como os crentes estão constantemente zelosos de toda boa obra, eles também se esforçam seriamente para serem salvos; e essas manifestações de sua fé são recompensadas com o pagamento do dom misericordioso de Deus, a vida eterna.

O apóstolo agora imagina o lado oposto. Para aqueles que são movidos pela contenda e espírito partidário, que são de uma disposição mesquinha e egoísta, cujo modo de vida é controlado pelo egoísmo, que, portanto, desobedecem à verdade, a norma e regra para a conduta humana estabelecida por Deus, e dai pronta obediência à injustiça, à perversão e transgressão da verdade divina: a estes Deus também dá sua recompensa merecida, indignação duradoura, que é sempre renovada por mais raiva por sua incredulidade e desobediência.

O apóstolo agora faz uma reafirmação enfática do duplo pagamento que o Senhor dispensa, na ordem inversa. Tribulação ou aflição de fora, angústia ou angústia interior, a tortura de uma consciência má, virá sobre cada alma de uma pessoa que executa, que deliberada e deliciosamente trabalha o mal, sobre cada pessoa, do judeu primeiro, de acordo com as vantagens de que gozava a sua nação, mas também das gregas.

Mas glória, honra e paz, bem-estar pleno e completo, felicidade perfeita, serão o destino daquele que, de cada pessoa, que faz o que é bom, sua inclinação não sendo tão ativa para o mal como para o bem; e aqui também o judeu e o grego estão incluídos, pois a recompensa de Deus é geral. São Paulo aqui conta o que acontecerá no grande Dia do Juízo, assim como o Senhor dá informações sobre os eventos daquele dia em outras passagens, Mateus 16:27 ; João 5:29 ; 2 Coríntios 5:10 ; Gálatas 6:7 ; Efésios 6:8 ; Colossenses 3:24 ; Apocalipse 2:23 ; Apocalipse 20:12 .

A posição e relação de cada pessoa para com Cristo é mostrada por suas obras e, portanto, referência será feita a eles no último dia. Ao recompensar as boas obras dos crentes com o gracioso dom da vida eterna, o Senhor meramente coroa Sua própria obra neles com Seu pleno reconhecimento na presença de todo o mundo. Somente pela fé no Salvador as boas obras são possíveis, e a própria fé é um dom de Deus; e, portanto, o Juízo Final será uma prova gloriosa do fato de que a salvação vem aos homens "todos pela graça".