Romanos 2:29

29. O que ele adiciona, no espírito, não na letra, entende assim : Ele chama o rito externo, sem piedade, a letra, e o desígnio espiritual deste rito, o espírito da ; para toda a importância de sinais e ritos depende do que é projetado; quando o fim em vista não é considerado, apenas a carta permanece, o que por si só é inútil. E a razão desse modo de falar é esta: - onde a voz de Deus soa, tudo o que ele ordena, exceto que seja recebido pelos homens com sinceridade de coração, permanecerá na letra, isto é, na escrita morta; mas quando penetra no coração, é de certa maneira transformada em espírito. E há uma alusão à diferença entre a antiga e a nova aliança, que Jeremias aponta em Jeremias 31:33; onde o Senhor declara que sua aliança seria firme e permanente quando gravada nas partes internas. Paulo também tinha a mesma coisa em vista em outro lugar (2 Coríntios 3:6), onde ele compara a lei com o evangelho e chama o primeiro de "a letra", que é não apenas morto, mas mata; e este último ele sinaliza com o título de "espírito". Mas extremamente grosseira tem sido a loucura daqueles que deduziram um duplo significado da "letra" e alegorias do "espírito".

Cujos elogios não são dos homens, etc. Como os homens fixam os olhos apenas nas coisas visíveis, ele nega que devamos ficar satisfeitos com o que é louvável na estimativa de homens, que são frequentemente enganados pelo esplendor externo; mas que devemos ficar satisfeitos com os olhos que tudo vêem de Deus, dos quais os segredos mais profundos do coração não estão ocultos. Assim, novamente convoca hipócritas, que se acalmam com falsas opiniões, ao tribunal de Deus.