Romanos 2:3

3. E você pensa, ó homem, etc. Como os retóricos nos ensinam, nós Como não deve proceder a uma forte reprovação antes que o crime seja provado, Paulo pode parecer que alguns tenham agido de maneira imprudente por ter passado uma censura tão severa, quando ainda não havia provado a acusação que havia apresentado. Mas o fato é o contrário; pois ele não acusou os homens de acusar os homens, mas apelou ao julgamento da consciência; e, assim, ele considerou que provava o que tinha em vista - que eles não poderiam negar sua iniqüidade, se se examinassem e se submetessem ao escrutínio do tribunal de Deus. E não foi sem necessidade urgente que ele com tanta nitidez e severidade repreendeu sua santidade fictícia; pois os homens dessa classe com surpreendente confiança em segurança em si mesmos, exceto que sua vã confiança será abalada com força. Lembremos, então, que este é o melhor modo de lidar com a hipocrisia, a fim de despertá-la de sua inebridade, isto é, atraí-la para a luz do julgamento de Deus.

Que você escape, etc. Este argumento é extraído do menor; pois como nossos pecados estão sujeitos ao julgamento dos homens, muito mais eles são os de Deus, que é o único verdadeiro juiz de todos. Os homens são realmente guiados por um instinto divino de condenar más ações; mas isso é apenas uma semelhança obscura e fraca do julgamento divino. Eles são então extremamente apaixonados, que pensam que podem escapar do julgamento de Deus, embora não permitam que outros escapem do seu próprio julgamento. Não é sem um significado enfático que ele repete a palavra homem ; é com o objetivo de apresentar uma comparação entre homem e Deus.