1 Reis 11:14-22
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Hadad, o edomita ( 1 Reis 11:14 ).
O primeiro adversário foi Hadad, o edomita. Ele era da família real de Edom e escapou do massacre retaliatório que necessariamente se seguiu a um ataque edomita a Israel que havia produzido muitos mortos. Joab tinha, em retaliação, realizado uma campanha de extermínio na qual ele tentou matar todos os homens capazes de lutar em Edom. Para ser justo com ele, era a única maneira de evitar novos ataques das montanhas de Edom e de tornar seguro o 'Israel' mais meridional.
Hadad, um jovem adolescente da família real, foi contrabandeado para fora do país para a terra de Midiã, com o objetivo, quando fosse possível, de fugir para se refugiar no Egito. De Midiã eles finalmente se mudaram para Parã, no deserto do Sinai, e então, com a ajuda dos homens de Parã, escaparam para o Egito, onde Hadad foi recebido pelo Faraó como realeza, e recebeu uma casa, alimento adequado para a realeza e terra .
Na verdade, ele ganhou tanto favor com o Faraó que teve permissão para se casar com a irmã do Faraó. Esse casamento resultou no nascimento de um filho chamado Genubate, que foi desmamado e cresceu na casa do Faraó entre seus próprios filhos. Os inimigos de Salomão também estavam ganhando o favor do Egito.
Assim que, no entanto, chegaram ao Egito notícias de que Davi e Joabe estavam mortos, Hadade presumivelmente viu uma oportunidade de recuperar seu trono (ele não sabia do calibre de Salomão) e pediu permissão para retornar a Edom. O Faraó tentou dissuadi-lo, mas no final deu-lhe permissão para ir. Uma vez escondido em segurança nas montanhas de Edom, ele reuniu os homens que permaneceram (alguns teriam escapado do massacre escondendo-se em lugares remotos ou fugindo para países vizinhos) e começou a causar a Salomão uma grande quantidade de 'travessuras' ( 1 Reis 11:25 ).
Em outras palavras, de seu esconderijo na montanha, ele era um espinho constante nas costas de Salomão. Esses bandos de "bandidos" ou "patrióticos" (dependendo do seu ponto de vista) são difíceis de encontrar em um país montanhoso que é bem conhecido dos "bandidos" e, é claro, eram um incômodo e não um perigo para o império, pois Salomão ainda era capaz de operar as minas em Edom e comercializar através do porto de Ezion-geber. Mas foi inquestionavelmente uma mancha no pacífico império de Salomão, especialmente porque as afirmações de Hadad tinham alguma validade. Todo o relato foi possivelmente extraído em algum momento dos anais edomitas.
Análise.
a E YHWH levantou um adversário contra Salomão, Hadade, o edomita. Ele era da semente do rei em Edom ( 1 Reis 11:14 ).
b Porque aconteceu que quando Davi estava em Edom, e Joabe, o chefe do exército, subiu para sepultar os mortos, e feriu todos os homens em Edom (pois Joabe e todo o Israel permaneceram ali seis meses, até que ele cortou de todos os homens em Edom), que 'Adad fugiu, ele e alguns edomitas dos servos de seu pai com ele, para ir para o Egito, sendo Hadade ainda um jovem adolescente ( 1 Reis 11:15 ).'
c E eles se levantaram de Midiã, e vieram para Parã, e eles levaram homens com eles de Parã, e eles vieram para o Egito, para Faraó, rei do Egito, que lhe deu uma casa, e lhe deu comida, e lhe deu terras ( 1 Reis 11:18 ).
d E Hadade achou grande favor aos olhos de Faraó, de modo que este o deu por esposa à irmã de sua própria esposa, a irmã da rainha Tafpenes ( 1 Reis 11:19 ).
c E a irmã de Tafpenes deu-lhe Genubate, seu filho, a quem Tafpenes desmamou na casa de Faraó, e Genubate estava na casa de Faraó entre os filhos de Faraó ( 1 Reis 11:20 ).
b E quando Hadade ouviu no Egito que Davi dormiu com seus pais, e que Joabe, o chefe do exército, estava morto, Hadade disse a Faraó: Deixa-me partir, para que eu vá para a minha terra ( 1 Reis 11:21 ).
a Então Faraó disse-lhe: "Mas o que te faltou de mim, que, eis que procuras ir para o teu próprio país?" E ele respondeu: “Nada. Seja como for, só me deixe partir ”( 1 Reis 11:22 ).
Observe que em 'a' YHWH levanta um adversário a Salomão e, paralelamente, ele insiste em retornar ao seu próprio país para ser um adversário. Em 'b' Davi e Joabe realizaram a matança dos edomitas e, paralelamente, é por causa da morte de Davi e Joabe que Hadade retorna a Edom. Em 'c' Hadad é bem cuidado pelo Faraó e, paralelamente, seu filho é bem cuidado pela casa do Faraó. Centralmente, em 'd' Hadad encontra o favor do Faraó e se casa com a irmã da esposa do Faraó.
' E YHWH levantou um adversário para Salomão, Hadade, o edomita. Ele era da semente do rei em Edom. '
O primeiro adversário levantado por YHWH contra Salomão foi Hadade, o Edomita, que era descendente da casa real de Edom. O autor não tem dúvidas de que YHWH tinha toda a história em Suas mãos e sabia e moldou o que estava por vir. Assim, a 'insurreição' começou já na época de Davi, quando o jovem príncipe de Edom escapou do massacre de seus conterrâneos e finalmente conseguiu chegar ao Egito, onde foi tratado com honra.
" Para isso aconteceu, quando Davi em Edom, e Joabe, capitão do exército, subido a enterrar os mortos, e ferira todo varão em Edom, (porque Joabe e todo o Israel ficou ali seis meses, até que destruiu de cada homem em Edom, que 'Adad fugiu, ele e alguns edomitas dos servos de seu pai com ele, para ir para o Egito, sendo Hadad ainda um jovem adolescente.'
O pano de fundo de sua história é dado: Ela remonta a uma época em que os edomitas haviam invadido o reino de Davi e massacrado violentamente um bom número de 'israelitas'. Joabe foi então despachado por Davi 'para enterrar os israelitas mortos', o que incluiria a necessidade de obter vingança em seu nome e garantir que tais ataques edomitas nunca mais ocorressem. Naquela época, só havia uma maneira de garantir isso: destruindo totalmente a capacidade de combate do inimigo. As mulheres de Edom não fariam nenhuma incursão sozinhas. Assim, Joabe começou a massacrar todos os homens capazes de lutar em Edom, tarefa que levou seis meses.
Mas por mais selvagem que fosse o ataque, claramente sempre haveria alguns que escaparam para lugares remotos ou para outras terras, e entre eles estava um grupo de "servos" de seu pai que o contrabandearam para a terra de Midiã (os "servos" podem ter foram alguns dos cortesãos e chefes de seu pai, ou podem ter sido servos domésticos leais). Esta 'terra de Midiã' pode ter sido a terra perigosa e montanhosa ao sul de Edom frequentemente vista como sendo 'a terra de Midiã', ou pode até mesmo referir-se à parte da península do Sinai que em Êxodo 2:15 também era conhecida como 'a terra de Midian'. Os midianitas perambulavam por grandes áreas e, portanto, 'a terra de Midian' não era fácil de definir. Em sua opinião, era por onde quer que vagassem. Portanto, dependia da perspectiva do usuário.
Deve-se notar que Hadad é apenas uma vez na narrativa chamada 'Adad. Esse pode ter sido seu nome mais popular quando jovem e, portanto, o sinal de uma reminiscência pessoal de alguém que conhecia bem o jovem príncipe por esse nome, sendo Hadad seu "nome real". A queda de um 'aitch' não era incomum com nomes (compare Adoram ( 1 Reis 12:18 ) e Hadoram ( 2 Crônicas 10:18 ) para o mesmo homem).
Hadad ('o Trovão') era o deus arameu da tempestade, o equivalente a Baal, e isso pode indicar que os edomitas adoravam o panteão arameu, pois Hadad havia sido um nome popular para governantes edomitas (ver, por exemplo, Gn 36: 35- 36; 1 Crônicas 1:46 ; 1 Crônicas 1:50 ). Curiosamente, nunca recebemos qualquer indicação sobre quais deuses os edomitas adoravam.
' E eles se levantaram de Midiã, e vieram para Parã, e eles levaram homens com eles de Parã, e eles foram para o Egito, para Faraó, rei do Egito, que lhe deu uma casa, e lhe deu alimentos, e lhe deu terras . '
Não sabemos quanto tempo permaneceram escondidos em Midiã, o que normalmente não teria sido muito amigável com eles (embora os midianitas às vezes abrigassem refugiados, como fizeram com Moisés), mas eventualmente eles decidiram fazer uma tentativa de chegar ao Egito , e fizeram o seu caminho para a península do Sinai na terra de Parã. Lá, eles aparentemente fizeram amizade com pessoas que os ajudaram em seu caminho para o Egito. Davi provavelmente não era muito popular com qualquer uma dessas pessoas, e eles provavelmente ficaram maravilhados em poder 'se vingar' dele, mesmo que apenas de uma forma tão pequena.
Ao chegar ao Egito, a identidade de Hadade foi revelada e ele foi recebido pelo Faraó, que lhe deu uma casa e um pouco de terra e garantiu que ele fosse alimentado de maneira adequada e régia.
' E Hadad achou grande favor aos olhos de Faraó, de modo que este o deu por esposa à irmã de sua própria esposa, a irmã de Tafpenes, a rainha.'
Na verdade, Hadad cresceu tanto com o Faraó que foi dado como esposa a irmã da própria esposa principal do Faraó. Ela não era, portanto, da própria semente do Faraó, mas mesmo assim era uma grande honra. Tahpenes provavelmente não era o nome da rainha, mas um título que significava 'esposa do rei' (egípcio t.hmt.nsw). Hadad agora contava para algo no Egito.
' E a irmã de Tafpenes deu-lhe Genubate, seu filho, que Tafpenes desmamou na casa de Faraó, e Genubate estava na casa de Faraó entre os filhos de Faraó.'
Seu casamento prosperou e a esposa de Hadad deu-lhe um filho, a quem deram o nome de Genubath. Este filho foi honrado por ser desmamado na própria casa de Faraó e criado entre seus filhos.
' E quando Hadad ouvido no Egito que Davi dormiu com seus pais, e que Joabe, chefe do exército, era morto, disse Hadade a Faraó: Despede-me, para que eu possa ir para o meu próprio país.'
Mas quando Hadad soube que Davi e o temível Joabe estavam mortos e que o jovem Salomão subira ao trono, ele viu uma oportunidade e começou a ansiar por seu próprio país. O período após a morte de um rei era freqüentemente de inquietação, e aqui estava certamente a oportunidade para ele se estabelecer no trono de Edom e obter a independência de Edom de Israel. Então ele foi até o Faraó e pediu permissão para retornar ao seu próprio país.
Ele estava, é claro, ciente, assim como o Faraó, de que, com isso, estava perdendo uma vida de comodidade e conforto por uma vida de adversidades, mas parecia a seu espírito patriótico que valia a pena. Na verdade, ele provavelmente sentiu que deveria fazer isso.
' Então Faraó disse-lhe:' Mas o que te faltou de mim, que, eis que procuras ir para o teu próprio país? ' E ele respondeu: “Nada. No entanto, só me deixe partir. ”
O Faraó tentou persuadi-lo a não partir e ressaltou o estilo de vida luxuoso que ele desfrutava. Mas Hadad estava determinado e, embora admitisse como o Faraó havia sido bom para ele, pediu permissão para partir. Essa permissão foi concedida claramente porque já sabemos que ele havia sido criado por YHWH para ser um 'adversário' de Salomão, e aprendemos em 1 Reis 11:25 que ele causou 'dano' a Salomão.
Não recebemos detalhes, mas isso sugere que ele voltou para Edom, junto com seus retentores, onde foi aceito pelos remanescentes dos homens que escaparam do massacre de Edom e pelos edomitas mais jovens que agora estavam crescendo até a idade adulta, como seus rei e chefe.
Seu governo provavelmente era o de um chefe de um bando de patriotas que tinha que permanecer escondido nas montanhas como bandidos. Mas ele claramente causou alguma irritação a Salomão, embora fosse um espinho em sua carne, em vez de um perigo para seu reino. As cidades de Edom provavelmente ainda tinham que pagar seu tributo a Salomão, e Salomão ainda era capaz de trabalhar nas minas e fazer comércio por meio de Ezion Geber. Mas Hadad, sem dúvida, invadiu os trens de suprimentos e caravanas mercantes enquanto eles faziam seu caminho de ida e volta para Israel. É duvidoso se Salomão alguma vez lhe deu algum reconhecimento.
A omissão deliberada aqui de qualquer menção à 'travessura' de Hadad e sua combinação com a travessura de Rezon de Damasco em 1 Reis 11:25 tem a intenção deliberada de ligar os dois incidentes como parte da tentativa geral de YHWH para conter a crescente arrogância de Salomão.
Essa rachadura na paz de seu reino deveria ter feito Salomão parar para pensar. Mas quando os homens estão no caminho da queda, raramente param para pensar.
Rezon de Damasco.
O próximo 'adversário' que Deus levantou contra Salomão foi Rezon de Damasco. Ele era um cargo no exército de Hadadezer, rei de Zobá, na época em que Davi retaliou contra Hadadezer por ajudar os amonitas, e o submeteu, matando muitos homens de Zobá. Rezon abandonou Hadadezer e reuniu um bando de saqueadores (como Davi fizera antes dele) e, por fim, provavelmente após um período considerável de tempo, estabeleceu-se em Damasco.
De lá, ele foi um adversário constante de Salomão, procurando causar danos, odiando Israel e reinando sobre Aram (Síria). Em outras palavras, ele era um criador de problemas constante e um espinho na carne.
Não sabemos todos os detalhes. Pode muito bem ser que Damasco ainda pagasse tributo a Salomão de vez em quando, e que fosse pelo menos nominalmente tributário, mas que Rezon, com seus homens, tendo controle virtual de Damasco, constantemente causava problemas. (É difícil ver como ele poderia ter resistido totalmente ao poder de Salomão e permanecido totalmente independente, e é notável que Rezon não teria sido rei de Damasco, que uma vez fora guarnecido por Davi).
Mais uma vez, foi visto como um espinho na carne, em vez de uma grande ameaça, e não parece ter afetado muito os acordos comerciais de Salomão. No futuro, porém, Damasco se tornaria uma ameaça maior para Israel do que Edom jamais poderia ser. Mas isso ainda estava por vir. A decisão de Rezon sobre Aram pode muito bem ter sido após a morte de Salomão, o relato aqui sendo um breve resumo de toda a vida de Rezon.
Análise.
a E Deus levantou-lhe outro adversário, Rezom, filho de Eliada, que havia fugido de seu senhor Hadadezer, rei de Zobá ( 1 Reis 11:23 ).
b E ajuntou homens para si e tornou-se capitão de um bando de errantes, quando Davi matou os de Zobá, e eles foram para Damasco, e habitaram nela, e governaram em Damasco ( 1 Reis 11:24 ).
a E foi adversário de Israel todos os dias de Salomão, além do mal que Hadade fez, e abominou a Israel e governou Aram (Síria) ( 1 Reis 11:25 ).
Observe que em 'a' ele era um adversário de Salomão e o mesmo na paralela. Central em 'b' é seu controle de Damasco.
' E Deus levantou-lhe outro adversário, Rezon, filho de Eliada, que fugira de seu senhor Hadadezer, rei de Zobá.'
Mais uma vez, Deus é visto como ativo em causar problemas para Salomão por meio de eventos históricos. Desta vez era um homem chamado Rezon (que significa 'chefe', provavelmente o nome que ele adotou quando se tornou o líder de seu bando. Seu nome verdadeiro era provavelmente Hezion - veja abaixo), o filho de Eliada. E (h) li-Ada é um nome tipicamente arameu. Este homem era um oficial do exército de Hadadezer de Zobá, e quando Davi invadiu Zobá em retaliação pela ajuda de Zobá a Amom ( 2 Samuel 10:1 ), Rezon em algum momento desertou ou fugiu e, aproveitando o caos, reuniu um bando de saqueadores.
' E ele ajuntou homens e tornou-se capitão de um bando errante quando Davi matou os de Zobá, e eles foram para Damasco, e habitaram nela, e governaram em Damasco.'
À medida que seu bando de saqueadores crescia, eles conseguiram, por um período considerável de tempo, ficar forte o suficiente para entrar em Damasco, que inicialmente havia sido subjugada e guarnecida por Davi ( 2 Samuel 8:3 ), e assumir o controle dela. Até que ponto ele foi totalmente capaz de resistir à influência de Salomão, não sabemos. É bem possível que por algum tempo prestem homenagem de má vontade (ele não é chamado de rei), mas com relutância beligerante, podendo permanecer por não ser visto como uma ameaça muito grande.
' E ele foi adversário de Israel todos os dias de Salomão, além do mal que Hadade fez, e ele abominou Israel, e governou Aram (Síria).'
Ele nunca se reconciliou com Salomão e, como Hadad, constantemente procurou agir contra ele, odiando Israel com aversão e, por fim, assumindo o governo de toda a Síria (que pode ter ocorrido imediatamente após a morte de Salomão). Ele pode muito bem ter sido idêntico a Hezion, avô de Ben-Hadade I que mais tarde faria uma aliança com Asa de Judá ( 1 Reis 15:18 ).
Se Salomão tivesse notado essa punição de YHWH, isso poderia tê-lo confrontado com sua obediência decrescente, mas ele estava muito ocupado em seus projetos de estimação e com suas esposas e sua falsa adoração para se preocupar muito com essas coisas. E o resultado foi que passou por ele. Seu fracasso teria consequências devastadoras para seus descendentes.