1 Reis 11:14-22

II. PROBLEMAS DE SALOMÃO 11:14-40

Ao ler os capítulos anteriores, tem-se a impressão de que Salomão desfrutou de um reinado de paz e esplendor ininterruptos. Mas aqui, no final do relato deste rei, o autor reuniu todas as informações significativas sobre os adversários de Salomão. Devido ao fato de que esses relatos estão no final de sua história, muitos estudantes chegaram à conclusão de que todos os problemas de Salomão surgiram no final de seu reinado.

Esta conclusão, no entanto, não é justificada. A odiada oposição de Hadad começou no início do reinado de Salomão. Assim também, ao que parece, a oposição de Rezon. Esses relatos são colocados aqui porque (1) é hábito do autor reunir em uma passagem material relacionado a uma faceta particular do reinado de Salomão; [303] (2) foi apenas em sua vida posterior que esses adversários afetaram materialmente posição e regra; e (3) porque esses problemas são considerados um castigo pelo pecado de Salomão, que acabou de ser descrito.

Os relatos dos adversários de Salomão lembram as palavras de Natã a Davi: ... se ele cometer iniquidade, castigá-lo-ei com vara de homens ( 2 Samuel 7:14 ). A punição final de Salomão por seus pecados foi a destruição do reino de seus descendentes. Porém, antes disso, Deus enviou adversários contra ele para castigá-lo e levá-lo ao arrependimento.

Nesta seção, o autor discute as rebeliões lideradas por (1) Hadade, o edomita ( 1 Reis 11:14-22 ); (2) Rezon e Damasco ( 1 Reis 11:23-25 ); e (3) Jeroboão de Efraim ( 1 Reis 11:26-40 ).

[303] Informações a respeito do Templo são reunidas nos capítulos 6-8 e avisos dispersos a respeito do poder e grandeza de Salomão são agrupados nos capítulos 9-10.

A. A REBELIÃO DE HADAD 11:14-22

(14) E o Senhor levantou contra Salomão um adversário, Hadade, o edomita; ele era da semente real em Edom. (15) Pois aconteceu quando Davi estava em Edom, [304] e Joabe, o capitão do exército, subiu para enterrar o slam, e ele feriu todo homem em Edom. (16) (Por seis meses Joabe permaneceu lá junto com todo o Israel até que ele cortou todo homem em Edom.), (17) que Hadad fugiu, ele e alguns homens, edomitas dos servos de seu pai com ele, para ir para o Egito quando Hadad ainda era um jovem rapaz.

(18) E partiram de Midiã e chegaram a Parã; e eles levaram homens com eles de Parã e vieram ao Egito, a Faraó, rei do Egito; e deu-lhe uma casa, e ordenou-lhe comida e deu-lhe terras. (19) E Hadade achou grande graça aos olhos de Faraó, de modo que lhe deu por mulher a irmã de sua mulher, irmã da rainha Tafnes. (20) E a irmã de Tahpenes deu à luz para ele Genubath, seu filho, a quem Tahpenes desmamou no meio da casa de Faraó; e Genubat estava na casa de Faraó entre os filhos de Faraó.

(21) Ouvindo Hadade no Egito que Davi dormia com seus pais, e que Joabe, capitão do exército, era morto, disse Hadade a Faraó: Deixa-me ir para a minha terra. (22) E Faraó disse-lhe: Mas o que tens faltado comigo que eis que procuras ir para a tua terra? E ele disse: Nada, mas você certamente deve me dispensar!

(304) Literalmente, com Edom. Keil interpreta: Quando David tinha a ver com Edom. A Septuaginta e a Siríaca lêem, quando Davi feriu Edom.

COMENTÁRIOS

O primeiro adversário [305] levantado por Deus foi Hadad (também escrito Adad), o edomita. Edom, ao sul de Israel, era um estado vassalo desde o tempo em que foi subjugado por Joabe sob Davi ( 2 Samuel 8:13-14 ). Aparentemente , Hadad era o título pelo qual os reis de Edom eram designados, e não o nome pessoal desse rei em particular[306] ( 1 Reis 11:14 ).

Este Hadad tornou-se o inimigo implacável de Israel desde o tempo em que os exércitos de Davi entraram em Edom e mataram uma boa parte da população masculina. De acordo com Crônicas, Abisai matou dezoito mil ( 1 Crônicas 18:12 ), enquanto o título de Salmos 60 representa Joabe como tendo matado doze mil na mesma hora e lugar.

Ambos os irmãos eram comandantes do exército de Davi, e é incerto se as duas figuras devem ser combinadas ou se a figura menor está incluída na maior. Em todo caso, este feroz ataque israelita contra Edom aparentemente foi causado por uma impiedosa invasão edomita de Israel na qual muitos israelitas foram mortos. Foi depois que Joabe enterrou esses israelitas mortos que ele liderou os exércitos de Davi para Edom em retaliação ( 1 Reis 11:15 ).

Levou seis meses para Joabe completar esta campanha implacável, embora ele tivesse à sua disposição todo o Israel, ou seja, todo o exército de Israel. Todo homem ( 1 Reis 11:16 ) refere-se a homens capazes de portar armas, que caíram nas mãos dos israelitas.

[305] Adversário é a tradução inglesa da palavra hebraica satanás. Na literatura bíblica primitiva, satanás é freqüentemente usado para adversários humanos; em livros posteriores do Antigo Testamento, é um nome próprio de um adversário sobre-humano.

[306] Dois reis de Edom antes da época da monarquia hebraica levam este nome ( Gênesis 36:31-39 ). Hadad era o nome próprio do deus cananeu do trovão e da chuva, que com mais frequência era simplesmente chamado de Baal, senhor. O nome Hadad também era um favorito entre os reis de Aram, como pode ser visto nos nomes Benhadad e Hadadezer.

Por causa dessa invasão israelita, o jovem príncipe herdeiro e alguns dos servos reais fugiram para o Egito ( 1 Reis 11:17 ). A festa seguiu uma rota um tanto antinatural para escapar dos olhos vigilantes dos homens de Joabe. Por um tempo, eles parecem ter se refugiado no deserto sem trilhas de Midiã, ao sul de Edom. Eles podem ter passado vários anos lá antes de passar para o Egito. Por fim, Hadad e sua companhia seguiram em direção ao Egito, parando em Parã para conseguir guias que os conduziriam através da península do Sinai até o reino dos faraós.

No Egito, Hadad e seu grupo foram graciosamente recebidos, o faraó dando ao jovem príncipe uma casa, um terreno e provisões para sua mesa ( 1 Reis 11:18 ). No devido tempo, Faraó deu a Hadade a mão de sua cunhada, irmã de Tafnes, a rainha consorte ( 1 Reis 11:19 ).

Essa ação reflete as esperanças políticas que os egípcios depositaram no herdeiro edomita. O fato de o historiógrafo bíblico estar familiarizado com o nome (ou título) da rainha do Egito está de acordo com a alta posição e influência política exercida pelas esposas dos faraós da vigésima primeira dinastia. O nome Tahpenes não foi identificado nas poucas fontes egípcias contemporâneas existentes. No entanto, alguns egiptólogos tendem a relacioná-lo com o nome de uma princesa que aparece em uma estátua atribuída à vigésima primeira dinastia.[307]

[307] Malamat, BAR, II, 90-91. Também foi afirmado que Tahpenes não é um nome próprio, mas um título egípcio para a esposa do rei.

A esposa egípcia de Hadad deu à luz um filho chamado Genubat. A própria rainha encarregou-se das grandes festas que acompanharam o desmame desta criança (cf. Gênesis 21:8 ). Além disso, Genubat foi criado no palácio de Faraó e teve todos os privilégios dos filhos de Faraó ( 1 Reis 11:20 ).

Quando Hadade soube das mortes de Davi e Joabe, pediu que seu benfeitor egípcio o despedisse para que pudesse voltar para sua terra ( 1 Reis 11:21 ). Faraó estava relutante em ver Hadad, que já estava no Egito há pelo menos vinte e cinco anos, deixar sua corte. No entanto, Hadad insistiu em que lhe fosse permitido retornar a Edom ( 1 Reis 11:22 ).

Aqui a história termina abruptamente; mas 1 Reis 11:25 deixa claro que Hadad voltou para sua terra natal. Em algum momento após seu retorno, Hadad liderou uma rebelião contra Salomão. Se ele conseguiu arrancar qualquer território do controle de Salomão ou apenas agiu como uma ameaça constante para as caravanas mercantes israelitas, não está claro.