1 Samuel 11:12-15
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Toda oposição ao reinado de Saul agora tendo sido envergonhada, Saul é oficialmente coroado rei de Israel ( 1 Samuel 11:12 ).
O retorno de Saul voltou em triunfo e a vasta maioria do povo reconheceu que ele havia provado a si mesmo e determinado a lidar com os murmuradores contra ele ( 1 Samuel 10:27 ), matando-os. Essa era a maneira reconhecida de lidar com oponentes obstinados de um regime. Mas, para seu crédito, Saul não quis saber disso. Então, com sua posição estabelecida, Saul foi oficialmente confirmado como rei em Gilgal.
" E o povo disse a Samuel:“Quem é aquele que dizia que Saul não reinaria sobre nós? Traga os homens, para que possamos matá-los. ”'
As exuberantes tropas que retornavam agora olhariam para Saul com uma nova luz. Uma coisa era ter um líder de guerra nomeado por sorteio, outra completamente diferente quando você o seguiu para a batalha e foi enormemente vitorioso. Nenhum deles duvidou dele agora. Assim, eles se aproximaram de Samuel, que estaria aguardando seu retorno, e pediram que todos os que se opunham a Saul fossem mortos. Em vista do fato de que se esperava que eles trouxessem presentes ao novo rei, eles eram, provavelmente, principalmente homens mais velhos que, por causa da lealdade tribal, não podiam suportar a ideia de serem governados por um benjaminita.
' E Saul disse:' Nenhum homem será morto hoje, porque hoje YHWH operou livramento em Israel. '
Para seu grande crédito, Saul interveio e proibiu. Este não era um dia para matar israelitas, era um dia de regozijo, pois neste dia YHWH havia operado livramento para Israel. Devemos notar, em vista do que se segue, que nesses primeiros dias Saul foi revelado como alguém totalmente digno da realeza. A escolha inicial mostrou-se acertada.
' Então disse Samuel ao povo:' Vinde, vamos a Gilgal e renovemos ali o reinado. ' '
Enquanto isso, Samuel viu a oportunidade de finalmente selar a questão da realeza. Com todas as tribos reunidas (provavelmente mais do que em Mizpá antes, devido às circunstâncias de um imposto geral), e com todos de acordo, ele sugeriu que todos se dirigissem ao Santuário de Gilgal a fim de renovar o reinado. Alguns vêem isso como uma indicação da renovação da realeza de YHWH, outros vêem isso como uma referência à finalização da coroação de Saul. Ambos podem ser incluídos, pois então é dito que Saul foi 'feito rei perante YHWH'.
' E todo o povo foi para Gilgal, e lá fizeram Saul rei perante YHWH em Gilgal, e lá eles ofereceram sacrifícios de ofertas pacíficas perante YHWH, e lá Saul e todos os homens de Israel se alegraram muito.'
É interessante que nenhuma menção é feita de Samuel estar em Gilgal com o povo, nem de ele oferecer um holocausto, ou mesmo qualquer oferta (contraste com 1 Samuel 7:6 ), nem de ele estar envolvido na cerimônia. (LXX de fato reconhece isso e altera o texto). Parece inconcebível se Samuel estava lá inicialmente que não havia holocausto, e que se ele estava lá, sua parte na cerimônia não foi descrita.
É verdade que em algum momento ele deve ter chegado, mas pode muito bem ser que esperou sete dias, como havia dito anteriormente a Saul ( 1 Samuel 10:8 ), para evitar estar diretamente envolvido na 'renovação de a realeza '. É bem possível que ele sentisse que já havia feito sua parte na autenticação de Saul e agora quisesse deixar isso para o povo (ele não estava muito apaixonado pela realeza), só chegando para finalizar a situação. O escritor pode muito bem ter esperado que nos lembrássemos de 10: 8 e víssemos suas palavras sob essa luz.
Assim, é bem possível que Samuel não tenha estado presente nas celebrações e apenas tenha aparecido no final para finalizar com o seu discurso de despedida como Juiz de Israel. Ele pode muito bem ter sentido que seu tempo para atuar como Juiz havia passado e que era melhor que a renovação da confirmação de Saul como rei fosse deixada de fora de suas próprias mãos e de 'todo o povo' e dos sacerdotes em Gilgal.
Isso explicaria por que ele demorou deliberadamente até o sétimo dia, quando chegaria para dar a Saul suas instruções finais de seu ponto de vista como profeta ( 1 Samuel 10:8 ) e fazer seu discurso de despedida final como juiz. Isso indicaria que ele estava reconhecendo publicamente que seu tempo para interferir na questão do governo sobre Israel havia passado e que agora era entre Saul e o povo.
Devemos lembrar que, sendo um homem velho, demoraria um pouco para chegar a Gilgal, e as pessoas em seu entusiasmo não necessariamente o teriam esperado, o que explicaria por que nenhum holocausto é mencionado, simplesmente porque não foi oferecido. até que ele finalmente chegou.
A formação de Saul como rei 'perante YHWH' novamente sugere que Gilgal estava sendo visto como o Santuário Central, e a oferta de sacrifícios de ofertas pacíficas em celebração e agradecimento por sua vitória seria pelos sacerdotes em Gilgal. Era uma época de festa e alegria, mas não uma das festas regulares. Assim que Samuel chegasse, ele sem dúvida assumiria como filho adotivo de Eli a oferta de holocaustos, um tipo importante de oferta dedicatória não mencionado acima, mas descrito em 10: 8 e, portanto, assumido aqui com base nisso.
Parece que ainda não houve nenhum candidato aceitável para o sumo sacerdócio. Esse candidato aparecerá em 1 Samuel 14:3 .