2 Reis 16:7-11
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O apelo de Acaz a Tiglath-Pileser III, rei da Assíria, e sua submissão total a ele, tanto na palavra como no comportamento ( 2 Reis 16:7 ).
Tendo expressado sua relutância em confiar em YHWH, Acaz não teve alternativa a não ser recorrer ao Rei da Assíria como o único poderoso o suficiente para ajudá-lo. Como servo e 'filho' de YHWH, ele deveria, é claro, ter olhado para YHWH. Mas, em vez disso, ele voluntariamente transferiu sua lealdade para Tiglath-Pileser e os deuses da Assíria. Com isso, ele deixou de ser servo e filho de YHWH, confessando-se abertamente como servo e filho do rei da Assíria, e assim perdeu qualquer direito ao pacto davídico.
Embora seu apelo fosse aparentemente bem-sucedido, custou muito caro. Judá perdeu sua independência e tornou-se um estado vassalo da Assíria, todos os seus tesouros foram transferidos para o tesouro assírio, e Judá teve que introduzir no Templo de YHWH símbolos do deus da Assíria que deveria receber a devida homenagem, pelo menos pelo rei e seus principais cortesãos.
a E Acaz enviou mensageiros a Tiglate-Pileser, rei da Assíria, dizendo: “Eu sou teu servo e teu filho, sobe e salva-me das mãos do rei da Síria e das mãos do rei de Israel , que se levantam contra mim ( 2 Reis 16:7 ).
b E Acaz tomou a prata e o ouro que foram achados na casa de YHWH, e nos tesouros da casa do rei, e os enviou por um presente ao rei da Assíria ( 2 Reis 16:8 ).
c E o rei da Assíria o ouviu, e o rei da Assíria subiu contra Damasco e, tomando-a, levou o seu povo cativo para Quir e matou Rezim ( 2 Reis 16:9 ).
b E o rei Acaz foi a Damasco para encontrar Tiglate-Pileser, rei da Assíria, e viu o altar que estava em Damasco, e o rei Acaz enviou a Urias, o sacerdote, a forma do altar, e o modelo dele, de acordo com todas as suas obras ( 2 Reis 16:10 ).
a E Urias, o sacerdote, construiu um altar, de acordo com tudo o que o rei Acaz tinha enviado de Damasco, assim o fez Urias, o sacerdote, contra a vinda do rei Acaz de Damasco ( 2 Reis 16:11 ).
Observe que em 'a' Acaz rendeu sua posição de filho de Davi e 'filho' de YHWH em favor de ser o 'filho' do rei da Assíria ( 2 Samuel 7:14 ; Salmos 2:7 ), e em paralelo ele entregou o Templo, seja aos reis e deuses da Assíria, seja aos deuses da Síria ( 2 Crônicas 28:22 ).
Em 'b', Acaz enviou um presente ao rei da Assíria como um ato de submissão e, paralelamente, ele próprio se submeteu ao rei da Assíria. Centralmente em 'c', o rei da Assíria lidou com Aram em seu nome.
'E Acaz enviou mensageiros a Tiglate-Pileser, rei da Assíria, dizendo:' Eu sou teu servo e teu filho, sobe e salva-me das mãos do rei da Síria e das mãos do rei de Israel , que se levantam contra mim. '
Esta mensagem abjeta de Ahaz para Tiglath-Pileser finalmente confirmou sua recusa em pedir ajuda a YHWH. Em vez de implorar a YHWH com base em sua filiação ( 2 Samuel 7:14 ; Salmos 2:7 ) e como "filho de Davi" (com base na aliança de Davi), ele se submeteu a Tiglate-Pileser descrevendo a si mesmo como seu 'servo e filho'.
Na passagem Tiglate-Pileser é mencionado apenas aqui e em 2 Reis 16:10 onde Acaz fez sua submissão pessoal, caso contrário, ele é 'o rei da Assíria. Isso enfatiza a natureza pessoal de sua apresentação nesta carta. Há aqui uma transferência clara de sua lealdade de YHWH ao rei e aos deuses da Assíria. E é a Tiglate-Pileser que ele apela como seu salvador ('salve-me' - compare 2 Reis 13:5 ) contra os reis de Aram e Israel que o estão atacando.
As comunicações entre reis por meio de cartas enviadas pelas mãos de mensageiros são bem comprovadas nesta época, especialmente no que diz respeito à Assíria.
Esta submissão pode muito bem ter sido feita enquanto ele era co-regente, mas no controle total porque seu pai, que morreu em uma idade relativamente jovem, estava doente. Acaz tornou-se o único governante de Judá. Portanto, seu apelo à Assíria deve ter acontecido antes disso, como é confirmado por um registro assírio de seu tributo a Tiglate-Pileser junto com alguns dos vizinhos de Judá (que, no entanto, excluem Israel e Aram).
'E Acaz tomou a prata e o ouro que foram achados na casa de YHWH, e nos tesouros da casa do rei, e os enviou por um presente ao rei da Assíria.'
Mas custou caro a Judá, pois mais uma vez o tesouro de Judá foi esvaziado, algo que para o autor era um sinal constante do descontentamento de YHWH. Compare 2 Reis 12:18 ; 2Rs 14:14; 2 Reis 18:15 ; 2 Reis 24:13 ; 1Rs 14: 6; 1 Reis 15:18 .
Oficialmente, foi dado como um 'presente' porque não havia sido exigido, mas o rei da Assíria o veria como um tributo e uma indicação de vassalo. Observe como o tesouro do Templo é regularmente comparado ao tesouro do palácio do rei. A ênfase está no esvaziamento do tesouro, não no Templo.
'E o rei da Assíria o ouviu, e o rei da Assíria subiu contra Damasco e, tomando-a, levou o seu povo cativo para Quir, e matou Rezim.'
O rei da Assíria respondeu ao seu pedido, provavelmente continuando a fazer o que ele já pretendia fazer. Este versículo é um resumo dessa resposta. Na verdade, ele primeiro invadiu a Filístia até as fronteiras do Egito, depois voltou e invadiu Israel, com Pekah sendo substituído por Oséias, uma troca que salvou Israel da destruição final, e finalmente ele esmagou Aram, matando Rezin e carregando a nata do povo de Aram cativo a Kir (em Elam - Isaías 22:5 ). O processo demorou algum tempo, mas aliviou a pressão sobre Jerusalém.
'E o rei Acaz foi a Damasco para encontrar Tiglate-Pileser, rei da Assíria, e viu o altar que estava em Damasco, e o rei Acaz enviou a Urias, o sacerdote, a forma do altar, e o modelo dele, de acordo com todas as suas obras . '
Como resultado de seu apelo, o rei Acaz teve que ir a Damasco para encontrar Tiglate-Pileser pessoalmente e fazer sua apresentação. Tal submissão confirmaria seu vassalo e inevitavelmente resultaria na exigência de que deuses assírios fossem introduzidos no Templo de Jerusalém. Assim, o altar que Acaz viu em Damasco pode ter sido um altar arameu, agora "convertido" em um altar usado para a adoração dos deuses assírios (Damasco havia sido incorporada a uma província assíria sob governadores assírios), ou pode ter sido um assírio introduzido em Damasco pelo rei vitorioso da Assíria.
De qualquer forma, foi aquele do qual ele foi obrigado a introduzir uma cópia no Templo, pois parte de suas obrigações sob seu vassalo seria introduzir um altar, e provavelmente uma imagem, no Templo conforme ordenado pelo rei da Assíria, para que os deuses assírios pudessem ser adorados ali, ao lado do Deus nacional. Isso seria um reconhecimento da superioridade dos deuses assírios que deram o domínio da Assíria sobre Judá.
E presumivelmente aquele que ele foi obrigado a apresentar foi aquele do qual ele enviou detalhes ao sacerdote Urijah. Por este meio Acaz voluntariamente fez um pacto com a Assíria e seus deuses, e aceitou o rei da Assíria como seu senhor e 'pai', assim rebaixando YHWH. Ele havia perdido a possibilidade de qualquer ajuda de YHWH.
'E o sacerdote Urias edificou um altar, conforme tudo o que o rei Acaz tinha enviado de Damasco, assim o fez o sacerdote Urias contra a vinda do rei Acaz de Damasco.'
Tendo recebido suas instruções, Urijah 'o Sacerdote' fez o que era exigido dele e construiu um altar de acordo com as especificações de Acaz, pronto para quando o rei voltasse. A aquisição do Templo estava em andamento. Em Isaías 2 Urijah é mencionado como uma testemunha confiável do 'anúncio' de Isaías sobre o nome de seu filho, mas não necessariamente como a favor da posição de Isaías. Aqui ele é retratado como se submetendo humildemente ao que sabia ser errado. (Isaías não teria feito isso).