2 Reis 16:1-20

7. Rei Acaz e Assíria

CAPÍTULO 16

1. Rei Acaz e seu reinado ( 2 Reis 16:1 ; 2 Crônicas 28 )

2. A invasão dos dois reis ( 2 Reis 16:5 )

3. Acaz apela à Assíria ( 2 Reis 16:7 )

4. Acaz em Damasco e o altar idólatra ( 2 Reis 16:9 )

5. Morte de Acaz ( 2 Reis 16:19 ; 2 Crônicas 28:26 )

O justo Jotão teve como seu sucessor um filho perverso. Acaz “andou no caminho dos reis de Israel, sim, e fez seu filho passar pelo fogo, conforme as abominações dos gentios, que o Senhor expulsou de diante dos filhos de Israel”. (Isso se refere ao horrível rito do sacrifício de crianças. Acaz foi o primeiro entre os reis a fazer isso. À medida que a apostasia aumentava, essa terrível cerimônia se tornava mais frequente.

2 Reis 17:17 ; 2Rs 21: 6; 2 Reis 23:10 ; Veja Miquéias 6:7 ; Jeremias 7:31 ; Jeremias 19:5 .

) Para iniquidades adicionais que ele cometeu, veja 2 Crônicas 28:2 ; 2 Crônicas 28:21 . Ele queimou incenso no vale do filho de Hinom e queimou seus filhos no fogo.

“Mas isso foi para reviver o antigo culto cananeu e fenício, com todas as suas abominações e todas as suas contaminações. O vale de Giom, que limita Jerusalém a oeste, desce em sua extremidade sul para a de Hinom, que por sua vez se junta aos antigos jardins reais do vale de Cédron, que corre ao longo do declive oriental da Cidade Santa. Lá, na junção dos vales de Hinom e Cédron, nesses jardins, estava Tofete - 'a cuspida', ou lugar de abominação - onde um Acaz, um Manassés e um Amon sacrificavam seus filhos e filhas para Baal-Moloch e incenso queimado para ídolos imundos.

Verdadeiramente era Hinom, 'gemendo', e com razão foi seu nome Gehinnom (vale de Hinom - Geheena), adotado como aquele para o lugar do sofrimento final. E é uma dessas estranhas coincidências que a colina que se ergue no lado sul deste local era aquele 'campo de oleiro', o 'campo de sangue', que Judas comprou com o salário de sua traição, e onde com suas próprias mãos ele executou o julgamento sobre si mesmo.

A história está cheia dessas coincidências, como os homens as chamam; nem podemos esquecer, a este respeito, que foi na linha de fronteira entre os reinados de Jotão e Acaz que Roma foi fundada (em 752 aC), que estava destinada a executar o julgamento final sobre o apóstata Israel ”(A. Edersheim).

Isaías, Miquéias, Oséias e Oded exerceram seus ofícios proféticos. Quando Rezim, rei da Síria, e Peca, filho de Remalias, rei de Israel, vieram contra Jerusalém e sitiaram Acaz, ele apelou a Tiglate-Pileser para salvá-lo de suas mãos, em vez de clamar a Jeová pela libertação que Ele tinha prometido ao Seu povo. O rei também tirou a prata e o ouro da casa do Senhor e os apresentou a Tiglate-Pileser.

Então, depois que Acaz se declarou vassalo da Assíria (“Eu sou teu servo”), Tiglate-Pileser conquistou Damasco. As inscrições de Tiglath-Pileser mencionam esse fato. Referimo-nos novamente a Isaías 7 . A aliança com o assírio foi combatida por Isaías. Ele disse a Acaz “no final do conduto do tanque superior” para pedir um sinal de qualquer espécie do Senhor Deus, para acalmar os temores do rei e dar uma evidência de que o Senhor preservaria a casa de Davi.

E, além disso, Isaías havia levado consigo seu filho Sear-Jasube, que significa “o remanescente retornará”, profético também sobre a preservação de um remanescente. Quando o ímpio Acaz recusou, o profeta proferiu aquele grande sinal que ocorreria mais de setecentos anos depois, de que a virgem conceberia e daria à luz um filho, sim, Emanuel. A casa de Davi poderia ser punida e castigada, mas não poderia haver um fim completo para a família real, pois o prometido tinha que vir de Davi e receber no devido tempo o reino prometido.

E Isaías também predisse que o assírio, em quem Acaz confiava, viria sobre eles ( Isaías 7:17 ). O que Peca fez ao testemunho de Judá e Oded contra Peca, aprenderemos nas Crônicas.

A construção de um novo altar no Templo por Acaz de acordo com o padrão do altar-ídolo, abriu a porta para a adoração ilegal no Templo de Deus. Ele encontrou um ajudante voluntário em Urias (o Senhor é luz), que conduziu a adoração "de acordo com tudo o que o rei Acaz ordenou". E uma profanação maior se seguiu. Ele até fechou as portas da casa do Senhor ( 2 Crônicas 28:24 ), o que provavelmente significava uma cessação completa dos serviços no Santo Lugar.

Os deuses de Damasco eram adorados por ele em conexão com este altar ( 2 Crônicas 28:23 ). E na cristandade uma profanação ainda maior de adoração aconteceu. A verdadeira adoração cristã é em espírito e em verdade. O catolicismo romano ergueu altares mais ou menos padronizados com o antigo culto babilônico.