Eclesiastes 12:5
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Sim, eles terão medo do que é alto, e terrores estão no caminho, e a amendoeira florescerá, e o gafanhoto será um fardo, e o desejo falhará, porque o homem vai para sua casa eterna, e os enlutados sair pelas ruas. '
À medida que as pessoas envelhecem, a altura pode se tornar um problema, especialmente à medida que seu senso de equilíbrio piora e eles, e outros, ficam com medo de avaliar distâncias erroneamente e cair do limite. Viajar se torna um pesadelo, tanto por causa de sua fraqueza trôpega quanto por sua própria falta de defesa contra o homem e a fera. O desabrochar da amendoeira remete aos seus cabelos esbranquiçados, que serão como uma amendoeira em flor.
O gafanhoto representa o que é pequeno em relação aos outros ( Números 13:33 ; Isaías 40:22 ). Até mesmo um gafanhoto será um fardo muito pesado para carregar. 'O desejo irá falhar' pode se referir ao fato de que as partes íntimas não mais se expandirão e reagirão às mulheres, ou trabalharão eficientemente no socorro. Eles estão simplesmente flácidos e apáticos, pois ele está a caminho de seu lar eterno.
'Porque o homem vai para a sua casa eterna, e os enlutados vão pelas ruas.'
O pensamento aqui é finalmente de morte. Este é o fim final. O homem vai para sua casa eterna, enquanto os enlutados desfilam pelas ruas, lamentando porque ele se foi.
Mas a menção do 'lar eterno' é interessante e significativa à luz do que ele disse antes. Deus já havia sido visto como tendo trazido ao homem Sua própria eternidade que está no coração do homem ( Eclesiastes 3:11 ), e em Eclesiastes 12:10 não há agora nenhuma dúvida em sua mente, em contraste com Eclesiastes 3:21 , que o 'espírito' do homem retorna a Deus, que o deu quando o fez à sua imagem ( Gênesis 2:7 com Gênesis 1:26 ), tornando-o assim 'um de nós'.
E em Eclesiastes 12:14 toda obra deve ser levada a julgamento, embora ele tenha previamente reconhecido que isso não acontece nesta vida ( Eclesiastes 9:2 ; Eclesiastes 4:1 ; Eclesiastes 8:12 ; Eclesiastes 9:11 ). Portanto, a conclusão tinha que ser que isso deve acontecer na eternidade de Deus, o que acrescenta significado à ideia de sua ida para o lar eterno não significando a sepultura, mas uma vida além.
Provavelmente seria um erro sugerir que esta é definitivamente uma declaração clara de vida eterna além do túmulo. Mas parece que há referência aqui ao fato de que o escritor chegou à sua conclusão final de que, de alguma forma, aqueles que morrem estão conectados com a eternidade de Deus, seja para o bem ou para o mal. Pois ele sabe que, de alguma forma, na eternidade de Deus, toda obra será levada a julgamento ( Eclesiastes 12:14 ).
Que de alguma forma o espírito do homem é reabsorvido na eternidade de Deus ( Eclesiastes 12:7 ). Que de alguma forma o homem vá para casa.
Portanto, podemos ver que, na visão do Pregador, a morte do homem e a entrada em seu lar eterno, de alguma forma, o coloca em contato com a eternidade de Deus. Compare a esperança semelhante, mas ainda assim indefinida, em Salmos 16:10 ; Salmos 17:15 ; Salmos 23:6 .
É um daqueles mistérios de Sua eternidade que o homem não pode compreender ( Eclesiastes 3:11 ), mas oferece esperança, embora finalmente deva ser deixada com Deus. Como sugerimos, é a fé dos salmistas quando foram absorvidos por Deus. 'Na tua presença há plenitude de alegria, e à tua direita há prazeres para sempre' ( Salmos 16:10 ); 'Quanto a mim, verei o teu rosto em justiça, ficarei satisfeito quando acordar com a tua semelhança' ( Salmos 17:15 ); 'Eu habitarei na casa de Yahweh para sempre' ( Salmos 23:6 ); 'na tua luz veremos a luz - eles (os que praticam a iniqüidade) são empurrados para baixo e não serão capazes de se levantar' ( Salmos 36:8compare com 12); 'Deus redimirá meu ser do poder da sepultura, pois Ele me receberá' ( Salmos 49:15 ); 'Tu me guiarás com o teu conselho e depois me receberás na glória' ( Salmos 73:24 ); 'Se eu fizer minha cama na sepultura, eis que você está aí' ( Salmos 139:8 ); 'Se eu disser que com certeza a escuridão me dominará, e a luz ao meu redor será noite, nem mesmo a escuridão se esconde de você, mas a noite brilha como o dia, a escuridão e a luz são iguais para você' ( Salmos 139:11 ); 'Guia-me no caminho eterno' ( Salmos 139:24 ); não uma doutrina clara, mas uma certeza de alma de que Deus não os abandonará à sepultura, mas os atrairá a Si mesmo.
Assim, nessas palavras e em Eclesiastes 12:7 O Orador se liberta da futilidade de todas as coisas para a eternidade de Deus.