Êxodo 33:7-11
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A velha tenda do encontro onde dois amigos se encontram ( Êxodo 33:7 ).
A razão pela qual encontramos esta passagem inserida aqui é quase certamente porque indica o relacionamento próximo de Moisés com Yahweh. Isso ajudará a explicar por que Moisés pode ousar ser tão persuasivo que Yahweh anula Sua determinação de não prosseguir com o povo. Como Abraão antes dele, ele ousa argumentar com Yahweh, procurando torná-lo disposto a mostrar compaixão por aqueles que não merecem compaixão (ver Gênesis 18:23 ). Isso exigia uma intimidade com Yahweh, que o escritor agora explica.
Aqui ficamos sabendo da velha Tenda da Reunião que precedia a Moradia e que, ao contrário da Moradia, foi montada fora do acampamento. A ideia provavelmente era que o acampamento não era puro o suficiente para tal lugar, e que deveria haver um espaço definido entre o acampamento e a tenda. Ou pode simplesmente ter existido para que as pessoas pudessem buscar a Yahweh na solidão. Seu nome provavelmente indicava que era um lugar onde Yahweh poderia ser encontrado. Não deveria ser tão inacessível como a posterior Moradia quando chegou.
Não sabemos quando esta tenda foi montada. Mas seria incomum não ter uma tenda sagrada de algum tipo conectada com um grande acampamento que era ocupado por uma nação inteira, quando aquele acampamento era sua casa e eles não tinham ídolos. Eles precisariam de algum ponto no qual sua adoração pudesse ser focalizada. Portanto, isso provavelmente teria sido estabelecido assim que eles deixaram o Egito. Na verdade, Moisés teria ficado tristemente sem liderança se não tivesse fornecido esse enfoque.
Pareceria que aqueles que queriam buscar a Yahweh iriam para 'a Tenda da Reunião' para orar (compare 1 Samuel 1:12 , embora isso fosse na frente da Morada). Foi Moisés quem a chamou de 'ohel mo'eth ( Êxodo 33:7 ), a' Tenda da Reunião '.
Tal ponto de foco para a adoração de Yahweh teria sido necessário desde o início da fuga do Egito, e no momento de sua chegada ao Sinai, esta 'Tenda da Reunião' teria rapidamente ganhado respeito e reverência, especialmente em vista do fato de que a nuvem desceu sobre ele quando Moisés entrou, uma indicação de que era um lugar onde Deus realmente poderia ser encontrado.
Mas que mesmo isso não devia ser visto como a casa de Yahweh fica claro pelo fato de que Moisés teve que receber a aliança no Monte. Yahweh não permitiria que eles O vissem simplesmente como uma divindade local.
Esta tenda provavelmente também continha os registros da antiga aliança a partir dos quais Gênesis foi composto e, até que a Morada fosse feita, também conteria as tábuas da aliança. Não temos conhecimento do que mais ele continha, exceto que Josué era seu guardião e, presumivelmente, uma espécie de sacerdote. Mas mesmo que tal tenda não tivesse sido mencionada, teríamos que assumi-la. De que outra forma a nação deveria ter um foco de adoração quando nenhum símbolo era permitido?
A menção disso aqui é presumivelmente para enfatizar como a presença real de Yahweh tem sido com Israel. Por isso havia uma Tenda do Encontro. Agora parecia que eles perderiam nisso, e que Moisés também perderia, pois Yahweh não estaria mais com eles. Isso explica ainda mais a preocupação de Moisés em Êxodo 33:13 . Ele sentiria falta dessas conversas com Yahweh.
É também para destacar Êxodo 33:12 , pois traz à tona o relacionamento acolhedor de Moisés com Deus em preparação para o que se segue. Aqui aprendemos sobre o tipo de conversa que ele teria com Yahweh e em que circunstâncias. É possível que esta Tenda estivesse neste estágio montada perto do Sinai, pois estava aparentemente em um lugar rochoso ( Êxodo 33:21 ).
Podemos analisar esta passagem da seguinte forma:
um Moisés costumava armar a tenda fora do acampamento. Era chamada de Tenda do Encontro ( Êxodo 33:7 a).
b Todos os que buscavam a Yahweh saíam para a Tenda do Encontro, que ficava fora do acampamento ( Êxodo 33:7 b).
c Quando Moisés saía para a Tenda, todo o povo se levantava e ficava cada um na entrada da sua tenda e Êxodo 33:8 Moisés até que ele entrasse na Tenda ( Êxodo 33:8 ).
d Quando Moisés entrasse na Tenda, a coluna de nuvem descia e ficava na porta da Tenda, e Yahweh falava com Moisés ( Êxodo 33:9 ).
c E todo o povo veria a coluna de nuvem em pé na aba de entrada da Tenda, e todo o povo se levantaria e adoraria, cada homem na entrada de sua tenda ( Êxodo 33:10 ).
b E ali Yahweh falou com Moisés face a face, como um homem fala com seu amigo ( Êxodo 33:11 a).
a E quando voltasse para o acampamento, seu servo Josué permaneceria na Tenda do Encontro e não sairia dela ( Êxodo 33:11 b).
Notamos que em 'a' Moisés armaria a tenda fora do acampamento e, paralelamente, Josué, seu servo, ficaria ali e nunca mais sairia dela. Em 'b', aqueles que buscavam a Yahweh saíam para a Tenda do Encontro e, paralelamente, quando Moisés saía, Yahweh falava com ele cara a cara como um homem fala com seu amigo. Em 'c', quando Moisés saía para a Tenda, todo o povo ficava em pé nas portas de sua tenda e assistia até que ele tivesse entrado na Tenda, pois eles sabiam o que aconteceria, e no paralelo quando o povo viu a coluna de nuvem se erguer na entrada da tenda, todos se levantavam e adoravam nas portas de suas tendas. E o ponto central de tudo isso era que quando Moisés entrasse na tenda, a coluna de nuvem descia e ficava na porta da tenda e Yahweh falava com Moisés.
'Agora Moisés costumava pegar a tenda e armar fora do acampamento. E ele a chamou de 'A Tenda do Encontro'. E aconteceu que todos os que buscavam ao Senhor saíram para a Tenda do Encontro, que ficava fora do arraial.
Esta Tenda da Reunião provavelmente os acompanhou desde o Egito e estava sob os cuidados gerais de Moisés. Cada vez que paravam e erguiam suas tendas, Moisés erguia esta Tenda fora do acampamento, com Josué como seu representante, atuando como sacerdote-guardião. Era claramente portátil, ao contrário do posterior Dwellingplace, que exigia um exército de levitas. Não sabemos se, quando as pessoas saíram à tenda para se encontrar com Deus, entraram na tenda ou se oraram na entrada da tenda. O próximo versículo provavelmente sugere o primeiro.
É significativo que a Tenda tenha sido montada fora do acampamento. Foi claramente reconhecido que a santidade de Deus era tal que o acampamento não era um lugar adequado para isso. Não precisamos duvidar que foi lançado no que seria visto como um lugar "limpo". Uma vez, no entanto, o povo ganhou o status de povo da aliança de Deus, Sua 'nação santa' (19: 6), a Morada poderia ser dentro do acampamento, embora separada do povo e guardada pelos levitas. Não obstante, essa posição explicava por que a expiação contínua era necessária com relação a ele (como as ofertas diárias e o Dia da Expiação anual).
'E aconteceu que, quando Moisés saiu para a Tenda, todo o povo se levantou e ficou cada homem na entrada de sua tenda e cuidou de Moisés até que ele entrou na Tenda.'
O ponto aqui é que quando Moisés foi para a Tenda, todos sabiam que coisas incomuns aconteceram. Quando, portanto, chegaram a eles a notícia de que Moisés estava indo para a Tenda, o que ele pode ter feito em horários regulares, eles iam para a entrada de suas próprias tendas e vigiavam. Moisés então entraria na Tenda. Isso sugere que essa, de fato, foi a maneira como foi usada.
E sucedeu que quando Moisés entrou na tenda, a coluna de nuvem desceu e se pôs à porta da tenda, e Yahweh falou com Moisés. E todo o povo viu a coluna de nuvem em pé na aba da entrada da tenda, e todo o povo se levantou e adorou, cada homem na entrada da sua tenda. E Javé falou com Moisés cara a cara, como um homem fala com seu amigo.
O resultado da entrada de Moisés na Tenda foi que a coluna de nuvem que acompanhava Israel desceria na entrada da Tenda, e isso produziria admiração e adoração no povo, e eles se prostrariam, observariam e esperariam. Então Yahweh falaria com Moisés de amigo para amigo.
Isso aparentemente nunca aconteceu com mais ninguém. Outros Ele ouviu de longe, mas Moisés Ele conheceu como um amigo. Isso deixou claro para as pessoas que Moisés realmente tinha um relacionamento especial com Deus.
'E ele voltou para o acampamento, mas seu servo Josué, o filho de Nun, um jovem, não saiu da tenda.'
Assim que Moisés terminasse de falar com Deus, ele voltaria ao acampamento e, presumivelmente, a nuvem então voltaria a vigiar o acampamento. Mas agora aprendemos outra informação valiosa. Parece que o alto servo de Moisés, Josué, viveu na tenda e nunca saiu dela. Ele presumivelmente ouviria tudo o que acontecia entre Moisés e Yahweh, e possivelmente também estava lá para ajudar o povo quando eles buscassem a Deus. Provavelmente devemos ver que ele agia como uma espécie de padre, ou pelo menos um mordomo.